"JUSTITIA ET PAX" DANS LA PROVINCE DU CAMEROUN II
Ce que font nos communautés en matière Justice et Paix
Noviciat
La communauté n'a pas une oeuvre communautaire Justice et Paix, mais dans nos activités respectives, nous posons des actions sociales.
André Prevot
Il n'y a pas une commission Justice et Paix, mais seulement des aides ponctuelles.
Elig Edzoa.
Il y a une commission Justice et Paix dirigé par les laïcs. Le curé n'est pas tellement informé de ses activités. Mais elle marche bien.
Commission diocésaine Justice et Paix de Bafoussam.
Rapport de la commission diocésaine (13. 03. 1998)
La commission diocésaine a été représentée au séminaire des Evêques a Edéa du 3 au 10 janvier par messieurs Robert KENFACK et Jean Baptiste TALLA . Celui-ci a fait un exposé sur "Etude critique de l'enseignement des Evêques du Cameroun sur les questions sociales de 1987 à 1997 ". Le sujet propose par nous: "Eglise et bonne gouvernance" a été retenu.
Du 23 au 25 janvier, nous avons fait une retraite à Koutaba, le 1er depuis la création de la commission. Un moine nous a prêché sur "la prière". Nous y avons trouvé du bénéfice personnel et aussi communautaire. Une autre récollection aura lieu en novembre.
Du 6 au 8 février, nous avons tenu la session décanale de formation pour Bafoussam et Bandjoun, la première du genre. 11 participants, tons du doyenné de Bafoussam Bandjoun étant totalement absent, nous allons proposer une autre date pour ce doyenné. L'objectif "mieux comprendre que Justice et Paix sont les conditions de la dignité humaine et mieux s'engager pour sa promotion". Quatre objectifs spécifiques:
1) Nous rendre capables de résoudre par nous même les problèmes qui se posent dans les commissions Justice et Paix.
2) Nous rendre capables de fonder bibliquement notre engagement pour la promotion humaine.
3) Nous rendre capables de fonder juridiquement notre engagement pour la promotion humaine.
4) Nous rendre capables de mener des actions concrètes et efficaces pour cette promotion humaine.
Nous reproduirons cette formation cinq fois dans l'année. Nous sommes nos propres intervenants.
Le samedi 7 mars, nous avons eu la rencontre diocésaine des commissions paroissiales. Nous avons engager une réflexion / action sur la corruption que nous voulons mener cette année et l'année suivante. Nous nous apercevons que cette lutte anti corruption fait l'objet des spots à la TV ce qui indique que c'est une préoccupation commune. Chaque commission poursuit sa réflexion sur le terrain. L'absence totale du doyenné de Foumban nous inquiète. Nous avons signé un protocole d'accord de collaboration entre le IPCRE -Cercle International pour la Promotion de la Création, et la CDJPB -Commission Diocésaine Justice et Paix de Bafoussam le 31 décembre 1997. Déjà deux membres de la commission sont actifs dans JPSC Justice et Paix Sauvegarde de la Création, programme du CIPCRE.
Sur le terrain, nous nous heurtons aux lenteurs judiciaires (les appelants et les CS), (cela est dû) au fait que chaque membre de la commission a une profession et manque de temps pour rendre la comission plus agissante.
-Nous nous proposons d'aller plus spécialement vers les doyenné de Bandjoun et de Foumban, quoique le doyenné de Mbouda aurait aussi besoin d'un coup de main.
La JED
Est une oeuvre sociale du diocèse de Bafoussam confiée aux Pères du Sacré-Coeur depuis sa création en 1991.
Elle se donne pour but d'accueillir des enfants dans la rue qui, ayant une famille, sent le jour dans la rue à la recherche des moyens de subsistance. Elle accueille une centaine d'enfants de 10 à 20 ans, de jour et non de nuit, et forme à divers métiers: menuiserie, soudure, maçonnerie, chaudronnerie, reliure, couture. Ces dernières sections accueillent des jeunes handicapés.
La JED est soutenue par le CCFD Comité Catholique Centre la Faim et pour le Développement pour cette année et devrait être appuyée encore 3 ans par le CCFD / Mission de Coopération. Cependant l'accent mis sur le suivi dans la rue plus que la formation dans JED demande une discussion avec les organismes cités.
L'autofinancement est encore mineure (location). Les production en bois / fer / chaudronnerie demandent à être perfectionnées. L'exemple de la construction de la maison de Foumbot et les difficultés rencontrées nous incite à être plus modestes.
Une capitalisation est commencée.
Au bout de deux ans, nous poussons le jeune à sortir de la JED en allant dans une autre formation (FEN de Ndoungué, CEFAN de Foumban, ateliers en ville). Ils partent avec un outillage symbolique. Le suivi n'est pas bien assuré.
L'appui de l'association du Mont Saint Jean (Michel Toulouse) est déterminant pour la ténacité à fournir du matériel, des conseils, du coeur à l'ouvrage. La communauté du Mont Saint Jean appuie l'action par la mise en disponibilité de celui qui s'en occupe, par les frères propédeutes. Les statuts et le protocole d'accord entre le diocèse et nous ne sont pas encore signés.
Noviziato
Non è una comunità per iniziative di "Giustizia e Pace", ma nelle nostre attività ci sono anche iniziative sociali.
A Mfou esiste una commissione de G&P. Molto attiva all'inizio, lo è sempre di meno per l'avanzata età del presidente e perché no si prendono più iniziative. Il comitato ha lavorato molto per la soluzione di conflitti fondiari, problemi di coppie o gruppi de persone fra loro in tensione. In collaborazione con la Caritas della parrocchia, il comitato aiuta i carcerati in diversi modi. Il parroco dà una formazione ai membri della Caritas per far comprendere che non basta l'elemosina: bisogna colpire alla radice un sistema che produce ingiustizia e povertà. Mandiamo dei parrocchiani a diversi corsi di formazione e la parrocchia finanzia.
André Prévot
Non c'è una commissione de G&P, ma solo iniziative puntuali.
Elig Edzoa
C'è una commissione G&P diretta dai laici. Il parroco non ne è molto informato; ma funziona bene.
Commissione G&P della diocesi di Bafoussam
Rapporto della commissione diocesana -13.03.1998 (ne fà parte il p. B. Groux).
La commissione è stata rappresentata al seminario dei vescovi a Edéa, dal 3 al 10 gennaio, dai sigg. Robert Kenfack e Jean Baptiste Talla. Quest'ultimo a fatto una relazione su "Studio critico sull'insegnamento dei vescovi del Camerun circa le questioni sociale dal 1987 al 1997" Il tema proposto da noi 'Chiesa e buon governo' è stato accolto..
Dal 23 al 25 gennaio abbiamo fatto un ritiro a Koutaba, il primo dalla creazione della commissione. Un monaco ci ha parlato della "preghiera", con buon profitto personale e anche comunitario. Un altro ritiro sarà fatto a novembre.
Dal 6 all'8 febbraio abbiamo tenuto la sessione decanale di formazione per Bafoussam e Bandjoun, la prima del genere; undici i partecipanti, tutti di Bafoussam, mentre Bandjoun è rimasta completamente assente. Ne abbiamo proposto un altra data per questo decanato. L'obiettivo è: "comprendere meglio che G&P sono le condizioni della dignità umana, e impegnarsi di più per promuoverle".
Quattro gli obiettivi specifici:
Sabato 7 marzo abbiamo avuto l'incontro diocesano delle commissioni parrocchiali. Abbiamo avviato una riflessione / azione sulla corruzione; ci occuperà quest'anno e l'anno prossimo. Questa lotta contro la corruzione è anche oggetto di spot alla TV; il che vuol dire che è una preoccupazione comune. Ogni commissione conduce la riflessione sul posto. L'assenza totale del decanato di Foumban ci preoccupa. Il 31 dicembre 1997 abbiamo firmato un protocollo d'intesa per una collaborazione tra il CIPCRE (Cercle International pour la Promotion de la Création) e la CDJPB (Commission Diocésaine Justice et Paix de Bafoussam). Due membri della commissione sono già attivi nell' JPSC (Justice et Paix Sauvegarde de la Création), programma del CIPCRE.
Sul posto, ci troviamo a lottare per le lentezza giudiziarie (per chi fa ricorso e la CS); ciò è dovuto al fatto che ogni membro della commissione ha già una sua professione e manca il tempo per rendere la commissione più attiva.
Ci proponiamo di prestare maggiore attenzione ai decanati di Bandjoun e Foumban, benché anche quello di Mbouda abbia bisogno di una spinta.
La JED
E' un'opera sociale della diocesi di Bafoussam, affidata ai SCJ da quando è iniziata nel 1981.
Ha lo scopo di raccogliere i ragazzi di strada che, pur avendo una famiglia, se ne stanno tutto il giorno sulla strada per cercare mezzi per la sussistenza. Raccoglie un centinaio di ragazzi dai 10 ai 20 anni, ma solo di giorno, e cerca di formarli a qualche mestiere: falegnami, saldatori, muratori, calderai, rilegatori, sarti. Queste ultime sezioni accolgono ragazzi con handicap.
La JED è sostenuta dal CCFD (Comitè Catholique contra la Faim et pour le Développement), almeno per quest'anno. Nei prossimi tre anni conta su l'appoggio di CCDF e "Mission de Coopération". Ma l'accento posto più sul seguirli sulla strada che sulla formazione nella JED richiede delle precisazioni con gli organismi citati.
L'autofinanziamento è ancora limitato (locazione). I prodotti in legno, ferro, caldaie dovrebbero essere migliorati. L'esempio della costruzione della casa di Foumbot, e le difficoltà incontrate, ci spingono a essere più modesti. E' iniziata una capitalizzazione.
Dopo due anni di permanenza no spingiamo il giovane a uscire dalla JED e andare in un'altra istituzione (FEN as Ndoungué, CEFAN a Foumban, officine in città). Partono con alcuni utensili simbolici. Il futuro non sempre è assicurato.
L'appoggio dell'associazione del "Mont Saint Jean" (Michel Toulouse) è determinante per la sua costanza nel fornire materiale, consigli, coraggio all'opera. La comunità del "Mont San Jean" appoggia l'iniziativa rendendo disponibile colui che se ne occupa (P.B.Groux), e i confratelli del propedeutico. Gli statuti e il protocollo d'intesa tra la diocesi e noi non è ancora stato firmato.
Noviciado
A comunidade não tem uma obra comum de "J&P", mas, em sua atividades específicas, seus membros atuam no social:
Há, em Mfou, uma comissão paroquial de "J&P". Muito ativa no início, ela se torna cada vez menos ativa por causa de seu presidente, que envelhece e não toma novas iniciativas. A comissão trabalhou intensamente na solução de conflitos agrários, de problemas entre casais e entre grupos de pessoas. Em colaboração com a Caritas da paroquia a comissão ajuda os presos de várias maneiras. Os membros da Caritas recebem formação do Pároco, para entender que a esmola não basta se não se luta para erradicar a raiz do sistema que produz injustiça e pobreza. Enviamos os membros da paróquia para diferentes cursos de formação, a paróquia os financia.
André Prevot
Não há uma comissão de "J&P" mas só ajudas ocasionais.
Elig Edzoa
Há uma comissão de "J&P" dirigida por leigos. O Pároco não está bem informado de suas atividades, mas ela vai bem.
Comissão Diocesana de "J&P" de Bafoussam.
Relatório da comissão diocesana -13.03.98 (dela participa o Pe. B.Groux)
A comissão diocesana foi representada no encontro dos Bispos, em Edéa, de 3 a 10 de janeiro, pelos senhores Robert Kenfack e Jean Baptiste Talla. Este fez uma exposição intitulada: "Estudo crítico do ensinamento dos Bispos dos Camarões sobre questões sociais, de 1987 a 1997". O tema proposto por nós: "Igreja e boa administração", foi aceito.
De 23 a 25 de janeiro, fizemos um retiro em Koutaba, o primeiro desde a criação da comissão. Um monge nos pregou sobre a "oração", dele nos beneficiamos pessoal e também comunitariamente. Um outro retiro está previsto para novembro.
De 6 a 8 de fevereiro, tivemos o encontro de formação para os decanatos de Bafoussam e Bandjoun, o primeiro de gênero. Onze participantes, todos do Decanato de Bafoussam, como os de Bandjoun não vieram, nós proporemos uma outra data para um encontro com esse decanato. O objetivo, "entender bem melhor que Justiça e Paz é exigência de dignidade humana e um maior engajamento na sua promoção".
Temos quatro objetivos específicos, tornar-nos capazes de:
No sábado, 7 de março, houve o encontro diocesano de comissões paroquiais. Comprometemo-nos em empreender, este ano e o seguinte, uma reflexão e ação contra a corrupção. Percebemos que a luta anti-corrupção foi objeto de alguns spots na TV, o que indica que é uma preocupação comum. Cada comissão prosseguirá esta reflexão na sua área. A ausência total do decanato de Foumban nos preocupa. Assinamos um protocolo de colaboração entre a CIPCRE (Cercle Intenational pour la Promotion de la Création) e a CDJPB (Comission Diocésaine Justice et Paix de Bafoussam), aos 31 de dezembro de 1997. Dois membros da comissão já atuam na JPSC (Justice et Paix Sauvegarde de la Création), um programa do CIPCRE.
Concretamente nos confrontaremos com a lentidão do judiciário e o fato que todo membro da comissão tem uma profissão e lhe falta tempo para tornar a comissão mais atuante.
Propomo-nos de ir especialmente aos decanatos de Bandjoun e Foumban, embora o decanato de Mbouda tenha também necessidade de uma ajuda.
A JED
(Jeunesse en Difficulté Bafoussam)
É uma obra social da diocese de Bafoussam confiada aos Padres SCJ desde sua criação em 1991.
Tem por finalidade acolher meninos de rua que, embora tendo uma família, estão todo o dia na rua em busca de meios para sobreviver. Acolhe uma centena de jovens de 10 a 20, durante o dia mas não de noite, e os prepara para diferentes profissões: marceneiro, soldador, pedreiro, caldeireiro, encadernador, costureiro. Estas últimas seções acolhem jovens deficientes físicos.
A JED é financiada pela CCFD (Comité Catholique contre la Faim e pour le Développment) durante este ano, e deverá ser apoiada ainda por três anos pela CCFD / Mission de Coopération. Entretanto, a ênfase dada ao acompanhamento dos meninos na rua, mais do que à formação na JED, pede uma ulterior discussão com as organizações citadas.
O autofinanciamento é mínimo. Os produtos em madeira e ferro, as panelas pedem um aperfeiçoamento. O exemplo da construção da casa de Foumbot e as dificuldades encontradas, nos convidam a sermos mais modestos.
Começou-se uma certa capitalização.
Depois de dois anos, estimulamos o jovem a sair da JED e ir para outra instituição (FEN de Ndoungué, CEFAN de Foumban, ou escolas técnicas na cidade). Eles levam consigo alguns instrumentos de trabalho; o acompanhamento posterior não é garantido.
O apoio da associação do "Mont Saint Jean" (Michel Toulouse) é fundamental, através do fornecimento constante de matéria prima, de conselhos, e de estímulo à obra. A comunidade do "Mont Saint Jean" apoia a atividade colocando à disposição o Pe. B.Groux e os seminaristas do propedêutico. O estatuto e o protocolo do contrato entre a diocese e nós ainda não foi assinado.
At Mfou there is a J&P commission, it was very active at the beginning. Now that its president is getting older, there are no more initiatives. The committee worked so much for the solution of land conflicts, couple problems or tensions that existed among groups. In cooperation with the Caritas of the parish, the committee helps prisoners in many ways. The parish priest gives formation classes to the members of the Caritas to let them know that it is not enough to give alms only: they need to eradicate the system that produces injustice and poverty. We send some parishioners to different courses of formation and the parish helps finance them.
André Prévot
There is no J&P commission there, however there are some initiatives.
Elig Edzoa
There is a J&P commission directed by the laity. The parish priest is not very much informed, but he works well.
J&P Commission of the Bafussam diocese
Report of the diocesan commission, &endash; 13.03.1998 (of which Fr. B Groux is a member).
The commission was represented at the Bishop's seminar held at Edéa, from 3-10 January, by Mr. Robert Kenfack and Jean Baptiste Talla. The latter gave a report on "The critical study on the teaching of the Bishops of Cameroon on the social questions from 1987 to 1997." The theme we proposed 'The Church and the good government' has been accepted.
From the 23rd to 25th January we had a retreat at Koutaba, the first since the commission started. A Monk spoke to us about "prayer" with personal as well as communal benefits. Another retreat is scheduled for November.
From the 6th &endash; 8th February we had a formation session for the deaneries of Bafoussam and Bandjoun, the first of its kind; with eleven participants, all from Bafoussam, while Bendjoun had none. We, therefor proposed another date for that deanery. The aim is: "To better understand that J&P deals with the conditions of human dignity and we need to commit ourselves more for its promotion."
There are four specific aims:
On Saturday 7th March we had a diocesan meeting of the parish commissions. We started a reflection/action on corruption; it will occupy us this year and next year. The struggle against corruption is also an object of advertisement on TV, which means that it is a common concern. Every commission will conduct that reflection in their respective places. We are concerned about the total absence of the Foumban deanery. On the 31 December 1997 we signed a protocol of consent for cooperation between CIPCRE (Cercle International pour la Promotion de la Création) and CDJPB (Commissin Diocésaine Justice et Paix de Baffoussam). Two members of the commission are already active in JPSC (Justice et Paix Sauvegarde de la Création), program of CIPCRE.
On the place itself, we meet to struggle against the judicial slowness, in fact every member of the commission has his/her own profession and there is very little or no time to render the commission more active.
We proposed to give major attention to the deaneries of Bandjoun and Foumban, although even that of Mbouda too needs some push.
The JED
This is a social work of the diocese of Bafoussam, entrusted to the SCJs since it started in 1981.
It aims at collecting the street kids who, having a family, stay all the day on the street to look for means of survival. It collects about a hundred kids from 10-20 years, but only for day time. They are then trained for a certain trade, woodwork, welding, building, boiler, dressmaking and bookbinding. These last sessions also accept handicap kids.
The JED is supported by CCFD (Comtè Catholique contra la Faim et pour le Développement), at least for this year. In the coming three years it will rely on CCDF and "Mission de Coopération." But the accent is put more on following the kids on the street rather than on the formation in the JED. This must be clear for every organization cited above.
The financial self-support is still limited. The products in wood, iron, boiler could be improved. The example of the construction of the house in Foumbot and the difficulties encountered pushes us to be more modest. Capitalization is started.
After two permanent years we push the youth to leave the JED for another institution (FEN at Ndoungué, CEFAN at Foumban, offices in the city). They leave with some symbolic utensils. The future is not always assured.
The support of the association of Mont Saint Jean (Michel Toulouse) is decisive in its constancy of giving the material, advises, courage at work. The community of Mont San Jean supports the initiatives, availing those who can occupy it (P.B. Groux), and the confreres of the propedeutico. The statutes and the protocol of agreement between the dioceses and us has not yet been signed.
p. B. Giroux, scj