Hoje o compromisso social da Província BS é sobretudo o atendimento das paróquias de periferia das grandes cidades, em algumas regiões do sertão &endash; zona semi-árida &endash; do Nordeste do Brasil, na educação da juventude carente e num modesto trabalho com menores.

Como herança do entusiasmo social dos pioneiros e também como "política de ação" ado-tada no presente, destacamos o lugar social que a Província BS tem ocupado ao longo dos seus 105 anos de presença no Nordeste do Brasil: atuação em paróquias de periferias das grandes cidades ou situadas em regiões de grande pobreza (zona de plantação da cana de açúcar e sertão). Normalmente são paróquias com dificuldades financeiras. A Província BS adotou como critério para a manutenção de paróquias e obras aquelas que justamente forem mais desafiadoras, também do ponto de vista social e econômico.

Em algumas de nossas paróquias podemos destacar a presença de:

• "Pastoral da Saúde" e "Pastoral da Criança", que pelo retorno às tradições dos remédios caseiros do povo procura revalorizar a medicina natural.
• O apoio aos grupos de "Alcoólicos Anônimos"
• O apoio logístico a sindicatos e associações populares.

Em Paulista - Estado de Pernambuco, a Escola Paroquial Nossa Senhora de Fátima tem 1.010 alunos, em parte bolsistas do Governo Federal, da Congregação e outra parte alunos particulares que pagam a mensalidade de R$ 58,00 reais, equivalente a 48,33 dólares.

Para ser compreendido o valor ou importância destas obras educacionais, cumpre lembrar que vivemos em um país onde o governo pouco investe na educação, resultando num ensino público de má qualidade e, então, a província consegue proporcionar aos alunos das camadas populares um bom nível de ensino com baixo custo financeiro.

Em João Pessoa - Estado da Paraíba, junto da casa de formação dos propedeutas e filóso-fos, desde há muito tempo, funciona uma casa que acolhe …. crianças, normalmente filhas de empregadas domésticas e famílias pobres. Atualmente o número de crianças é pequeno, no passado já foi mais de 100, mas elas têm aulas, numa escola do Estado que funciona em nossas dependências, refeições e acompanhamento pedagógico. Suas mães as trazem pela manhã e as levam de volta para casa à noite. É um trabalho modesto, mas que a Província, em seu projeto apostólico, recentemente elaborado, optou por revitalizá-lo.

A dificuldade maior é a econômica, pois do Estado se recebe migalhas e é impossível para a Província financiar totalmente essa obra com seus próprios meios.

No sertão do Estado do Rio Grande do Norte, duas paróquias desenvolvem atividades de promoção socioeconômica com camponeses e moradores. Em Campo Grande e Apodi a atua-ção pastoral dos scj locais está bastante voltada para a formação de lideranças, quer para o contexto "eclesial" como para o "social" capacitando os leigos para a formação de associações ou cooperativas e a militância em sindicatos e partidos políticos.

Tratando-se de uma região fortemente castigada pela seca (há períodos de 3, 4 anos sem chuvas...) há de ser destacado o empenho dos nossos confrades ajudando o povo a organizar-se em busca de formas alternativas para garantir a sobrevivência bem como o abastecimento de água.

Afora essas atividades mais sistemáticas junto aos pobres, talvez nosso maior compromisso social seja atender, no dia a dia e na medida do possível, milhares de pobres que batem à nossa porta, pedindo algo para sobreviver ou um remédio para se curar.

A Província BS reconhece que, enquanto grupo, encontra-se bastante distanciada de um efetivo engajamento com a problemática da justiça social; daí ocorrer o fenômeno que boa parte das suas obras sociais terem sido iniciadas e continuadas a partir de iniciativas pessoais de alguns confrades. Também é comum acontecer a descontinuidade em tais obras.

A Província Brasileira Setentrional ainda tem um longo caminho a percorrer... Sem dúvidas, para recuperar a vivência da dimensão social do carisma dehoniano no Nordeste do Brasil.

Attualmente, l'impegno sociale della Provincia BS è soprattutto nell'attenzione pastorale di parrocchie periferiche delle grandi città, in alcune regioni semidesertiche dell'interno del Nordest, nell'educazione della gioventù carenziata e un ridotto lavoro con minorenni.

Come eredità dell'entusiasmo sociale dei pionieri, e anche come "politica operativa" a-dottata attualmente, sottolineammo il luogo sociale che La Provincia BS ha occupato durante i suoi 105 anni di presenza nel Nordest: servizio in parrocchie di periferia di grandi città o ubi-cate in regioni di grande povertà (zona di piantagioni di canna di zucchero e all'interno del Nordest). Normalmente sono parrocchie con difficoltà economiche. La Provincia BS ha scelto come criterio di mantenimento di parrocchie e opere, quelle che sono giustamente le più diffi-cili, anche dal punto di vista sociale ed economico.

In alcune delle nostre parrocchie possiamo risaltare la presenza di:

• "Pastorale della salute" e "Pastorale infantile", che, ritornando alla tradizione delle medicine fatte in casa dalla gente, cerca di rivitalizzare la medicina naturale.
• Appoggio ai gruppi di "Alcoolizzati Anonimi"
• Appoggio logistico ai sindacati ed associazioni popolari.

A Paulista - Stato di Pernambuco-, la scuola parrocchiale "Nossa Senhora de Fatima" ha 1010 alunni, una parte con borse di studio del governo e della Congregazione ed un'altra parte di alunni privati che pagano una retta mensile di R$ 58,00, equivalente a 48,33 dollari.

Per capire il valore o l'importanza di queste opere educative, bisogna ricordare che viviamo in un Paese dove il governo inverte poco nell'educazione, e di conseguenza con un inse-gnamento pubblico di scarsa qualità, mentre la Provincia BS riesce a trasmettere a numerosi gruppi di alunni di ceto popolare un buon livello di insegnamento, con costo minimo.

A Joao Pessoa - Stato di Paraiba - , accanto alla casa di formazione del propedeutico e fi-losofia, funziona già da molto tempo una casa di accoglienza per bambini, generalmente figli di impiegate domestiche o di famiglie povere. Attualmente il numero di bambini è ridotto, nel passato era giunto a più di cento, però hanno le loro classi in una scuola dello Stato che fun-ziona nella nostra proprietà, il vitto diario e l'assistenza pedagogica. Le mamme li portano al mattino e ritornano a prenderli la sera. E' un lavoro ridotto, ma la Provincia, nel suo progetto apostolico, fatto ultimamente, ha deciso revitalizarlo.

La difficoltà più grande è economica, perché dallo Stato si riceve una insignificanza e la Provincia si trova impossibilitata di sostenere l'opera totalmente coi suoi mezzi.

All'interno dello Stato di Rio Grande do Norte, due parrocchie sviluppano attività di pro-mozione socioeconomica con contadini e gente del luogo. A Campo Grande ed Apodi l'attività pastorale dei SCJ è concentrata nella formazione di dirigenti, sia nel contesto "ecclesiale" come "sociale, capacitando i laici nell'organizzazione di associazioni, cooperative, o per l'attività sindacale e politica.

Trattandosi di una Regione molto castigata dalla siccità ( ci sono periodi di 3 o 4 anni senza piogge.. si chiama sertão), dobbiamo sottolineare l'impegno dei nostri confratelli nell'aiutare la gente ad organizzarsi, trovando forme alternative per garantizzare la sopravvivenza e la riserva d'acqua.

Oltre a queste attività più sistematiche con i poveri, forse il nostro impegno sociale più grande sta nell'attendere, giorno per giorno e nella misura del possibile, migliaia di poveri che battono alla nostra porta, chiedendo qualcosa per sopravvivere o una medicina per curarsi.

La Provincia BS riconosce che, come gruppo, si trova abbastanza distante da un impegno effettivo con la problematica della giustizia sociale; da qui nasce il fatto che buona parte delle sue opere sociali sono state iniziate, e continuano, per iniziativa personale di qualcuno dei confratelli. Da qui anche la discontinuità di alcune di queste opere.

La Provincia ha ancora un lungo cammino da fare, sicuramente… per ricuperare la vivenza della dimensione sociale del carisma dehoniano nel Nordest del Brasile.

Actuellement, l'engagement social de la province BS est surtout dans l'attention pastorale des paroisses périphériques des grandes villes, dans certaines régions à moitié désertiques à l'intérieur de la région Nord-Est du Brésil, dans l'éducation de la jeunesse défavorisée et un travail réduit avec des enfants.

Comme hérédité de l'enthousiasme social des pionniers, et aussi comme « politique opérationnelle » adoptée actuellement, soulignons le lieu social que la province BS a occupé durant ses 105 années de présence dans la région Nord-Est : service en paroisses périphériques des grandes villes ou situées en régions de grande pauvreté (zone de plantations de canne de sucre et à l'intérieur du Nord-Est). Normalement, ce sont des paroisses qui ont beaucoup de difficultés économiques. La province BS a choisi comme critère le maintien des paroisses et oeuvres qui sont justement les plus difficiles, aussi du point de vue social et économique.

Dans certaines de nos paroisses, nous pouvons relever la présence de :

• « Pastorale de la Santé » et « Pastorale Infantile », qui, en retournant à la tradition des médicaments faits localement par les gens, cherchent à revitaliser la médecine naturelle ;
• Appui aux groupes des «alcooliques anonymes » ;
• Appui logistique aux syndicats et associations populaires.

A Fortaleza - Etat de Ceara - il y a deux écoles de la Congrégation et une école paroissiale qui travaillent en accord avec la Préfecture municipale : l'Ecole Apostolique « Nossa Senhora de Fatima », dans le quartier populaire de Alvaro Weyne, avec 1600 élèves, qui paie une pension mensuelle de R$ 11,00, équivalent à 9,16 dollars; L'Ecole Paroissial « Nossa Senhora do Perpetuo Socorro », dans le quartier Carlito Pamplona, avec 1300 élèves, qui paie une pension mensuelle de R$ 8,00, équivalent à 6,66 dollars et l'Ecole « San Jose », dans le quartier Président Kennedy, avec 600 élèves dans une situation encore plus besogneuse; chaque élève paie R$ 8,00, équivalent à 6,66 dollars.

A Paulista - Etat de Pernambuco -, l'école paroissiale « Nossa Senhora de Fatima » a 1010 élèves, une partie ayant des bourses lui venant du gouvernement et de la Congrégation, et une autre partie d'élèves privés qui payent une pension mensuelle de R$ 58,00, équivalent à 48,33 dollars.

Pour comprendre la valeur ou l'importance de ces oeuvres éducatives, il faut se rappeler que nous vivons dans un pays où le gouvernement investit peu dans l'éducation, et par conséquent, avec un enseignement public de maigre qualité, alors que la province réussit à transmettre aux nombreux groupes d'élèves de la classe populaire un bon niveau d'enseignement, avec des coûts bas.

A Joao Pessoa - Etat de Paraiba -, à côté de la maison de formation de la propédeutique et du philosophât, fonctionne depuis longtemps déjà une maison d'accueil pour enfants, généralement fils des employées domestiques ou des familles pauvres. Actuellement, le nombre d'enfants est réduit ; dans le passé, ça arrivait à plus de cent ; mais ils ont leur cours dans une école de l'Etat qui fonctionne dans notre propriété, la nourriture journalière et l'assistance pédagogique. Le matin, les mamans les amènent et reviennent les reprendre le soir. C'est un travail réduit, mais la province, dans son projet apostolique fait récemment, a décidé de le revitaliser.

La difficulté la plus grande est économique, parce que de l'Etat ce qu'on reçoit est insignifiant et la province se trouve dans l'impossibilité de soutenir l'oeuvre totalement avec ses propres moyens.

A l'intérieur de l'Etat de Rio Grande do Norte, deux paroisses développent des activités de promotion socio-économique avec les paysans et les gens du lieu. A Campo Grande et Apodi, l'activité pastorale des SCJ est concentrée dans la formation des dirigeants, tant dans le contexte « ecclésial » que « social », persuadant les laïcs à l'organisation des associations, des coopératives, ou à l'activité syndicale et politique.

S'agissant d'une région très châtiée par la sécheresse (il y a des périodes de 3 ou 4 années sans pluies, on appelle sertão), nous devons souligner l'engagement de nos confrères à aider les gens à s'organiser et à trouver des formes alternatives pour garantir la survie et la réserve d'eau.

Outre ces activités plus systématiques avec les pauvres, peut-être notre engagement social le plus grand se trouve dans l'attente, jour après jour et dans la mesure du possible, des milliers des pauvres qui frappent à nos portes, demandant quelque chose pour survivre ou un médicament pour se soigner.

La province BS reconnaît que, comme groupe, elle est à cent lieues d'un engagement effectif avec la problématique de la justice sociale ; d'où le fait que une bonne partie de nos oeuvres sociales ont commencé, et continuent par initiative personnelle par un des confrères. D'où aussi la discontinuité de certaines oeuvres.

La province a encore un long chemin à faire, certes …, pour récupérer la substance de la dimension sociale du charisme dehonien dans la région Nord-Est du Brésil.

At present, the social commitment of the BS Province is above all in the pastoral care of the parishes on the periphery of the large cities, in several semi-desert regions in the interior of the Northeast, in the education of disadvantaged youth, and to a lesser degree in work with the minority.

As heirs of the social enthusiasm of the pioneers, and also as "politics in action" undertaken at the present time, we would emphasize the social role of the BS Province during its 105 years of presence in the Northeast: service in parishes on the periphery of the large cities or situated in areas of extreme poverty (in cane sugar plantation zones and in the interior of the Northeast). Normally, these are parishes with economic difficulties. The BS Province has chosen as the criterion for continuing with parishes and works that they are truly the most difficult, from both the social and economic point of view.

In some of our parishes we may note the presence of:

• "Health care" and "Child care" which, returning to the tradition of local home-made medicines, seeks to revitalize natural medicine.
• Support for groups of "Alcoholics Anonymous"
• Logistical support for unions and associations of workers.

At Paulista - Pernambuco State - the parish school, "Nossa Senhora de Fatima", has 1010 students, one part with study scholarships from the government and the Congregation, and another group of private pupils who pay a monthly fee of RS 58,00, equivalent to 48.33 dollars.

To understand the value and the importance of this work of education, it is necessary to remember that we live in a country where the government invests little in education, and as a consequence, with a low quality of public instruction, while the BS Province succeeds in transmitting to numerous working class groups a good level of teaching, at low cost.

At Joao Pessoa - State of Paraiba -, beside the house of formation for introductory courses (propaedeutics) and philosophy, there has been a child care center functioning for a some time, mostly for the children of domestic workers or from poor families. At the present time the number of children has decreased; in the past there were more than a hundred altogether. They attend a State school which is conducted on our property, and are given a meal each day and specialized child care. The mothers bring them in the morning and collect them in the evening. This work has diminished, but the Province, in its recent apostolic project, has decided to revitalize it.

The greatest difficulty is economic, because they receive an insignificant amount of financial assistance from the State and the Province is finding it impossible to maintain the work totally from its own resources.

In the interior of the State of Rio Grande do Norte, two parishes are developing socio-economic promotion activities with small farmers and local people. At Campo Grande and Apodi the pastoral activity of the SCJs is concentrating on the formation of leaders in both the "eclesial" and "social" spheres, developing the capacities of the laity in the organization of associations, cooperatives, or through union and political activity.

As we are talking about a Region severely afflicted by drought (there are periods of 3 or 4 years without rain… the so cold sertão), we must emphasize the commitment of our confreres in helping the people to organize themselves, finding alternative forms to guarantee survival and the reservation of water.

Besides these more systematic activities with the poor, perhaps our greatest social commitment consists in attending to, day by day and as far as possible, the thousands of poor people who knock at our door, asking for food or medicines in order to survive.

The BS Province recognizes that, as a group, it is still some distance from an effective involvement with the problem of social justice, from which arises the fact that a good part of its social works have been initiated, and are continued, by the personal initiative of one or other of the confreres. This accounts also for the discontinuity of (the withdrawal from) some of these works.

The Province has still a long way to go, certainly ... to recover the vitality of the social dimension of the dehonian charism in the Northeast of Brazil.