In the last three years, the province and the congregation have identified the economy, specifically its neo-liberal manifestation, as the major focus for our social commitment. This focus was determined at the 1996 provincial chapter and the 1997 general chapter. The JPIC office was intimately involved in this process.

These are some means for achieving this focus: the efforts of the North American SCJ Spirituality Committee to have the three provinces do a social analysis of the North American situation. A program of continuing education and a general assembly on the topic of the economy and the Kingdom of God. Opportunities for immersion experiences for SCJs in North America, as well as alerting the membership to educational seminars that are available in their local area. The efforts of local communities also respond to this reality. This commitment would be dear to Father Dehon's heart, who confronted the same dehumanizing values in the laissez-faire capitalism of 19th Century France.

The province has continued to collaborate with a number of J&P organizations which extend its mission into areas the province could not do alone, e.g., Valley Interfaith in South Texas, TMO in Houston, Habitat for Humanity in S. Dakota, Wisconsin Coalition Against the Death Penalty and the Refugee Aid Program in San Antonio, to name a few.

Responsible Investment efforts are another long-term means the province has utilized to bring its influence to the economy via
shareholder resolutions, dialogue with management, and alternative investments.

This is achieved through Texas Committee for Responsible Investment, the Illinois Committee for Responsible Investment and the Anawim Fund of the Midwest.

Amid some controversy, the director of JPIC has focused a good deal of effort on raising consciousness on the Iraq sanctions, which have taken the lives of over one million persons, 60% of whom are children under 5 years of age.

Concerns:

The province has continued to reap the benefits of investments which are tied to neo-liberal policies. The stock and bond market have increased 8 times since the early 80s while disparities of wealth are increasing. This raises some uncomfortable questions for us: do our investments make us complicit in the oppression of those who are poor or marginalized, both here and in other countries? Are our responsible investment efforts sufficient to ameliorate this concern?

The focus upon the economy must concern itself with neo-liberalism's impact on creation. In 1997, "more than 1,560 senior scientists worldwide warned that without near-term action, the world will face severe effects from climate disruption." One measurable criteria is that "world food needs are expected to double over the next 30 years, just at the time when climate change could disrupt agriculture." (Nucleus, the magazine of the Union of Concerned Scientists, Winter 97-98, )

Finally, Fr. Dehon's call for the reign of the heart of Christ in souls and societies expressed his understanding, at least implicitly,
of the intimate link we share with the culture of our day. We are products of our culture and have internalized its values more deeply than we are aware. In our work for justice, we are challenged to confront these values within ourselves. Our ongoing task is to take on the mind of Christ, who confronted similar values, both personal and structural, with the values of the God. Essentially, efforts on behalf of JPIC are a spiritual activity.

Voici quelques moyens pour réaliser ce projet: - Efforts du Comité de spiritualité des SCJ de l'Amérique du Nord pour que les trois provinces entreprennent une analyse sociale de la situation de l'Amérique du Nord , - Un programme qui permette de continuer l'éducation et une assemblée général concernant l'économie et le Règne de Dieu; - Offrir des opportunités pour expériences d'immersion pour SCJ de l'Amérique du Nord, et aussi encourager tous les membres à participer aux séminaires de formation organisés dans leur milieu; - Les efforts des communautés locales correspondent à cette réalité.

Cet engagement serait cher au Père Dehon qui, au 19ºs, affronta les mêmes valeurs déshumanisantes présentes dans le laissez-faire du capitalisme en France.

La Province a continué à collaborer avec un certain nombre d'organisation de J&P, lesquelles étendent leurs mission dans des milieu où la province, toute seule, ne pouvait couvrir. Par exemple: "Valley Interfaith" au sud du Texas, "TMO" à Houston, "Habitat pour l'humanité" au Sud Dakota, "Coalition du Wisconsin contre la peine de mort" et "Projet d'aide aux réfugiés" à San Antonio (Texas), pour ne citer que celles-là.

Des efforts d'investissement responsables sont d'autres moyens à long terme que la province a utilisés pour influencer sur l'économie: résolutions des actionnaires, dialogue avec l'administration, et autres investissements.

Cela est réalisé grâce au Comité d'Investissement Responsable du Texas et de Illinois et au "Anawin Fund" du Midwest.

Concernant certaines polémiques, le directeur de J&P n'a ménagé aucun effort pour éveiller la conscience face aux sanctions contre l'Iraq, lesquelles ont coûté la vie à plus d'un million de personnes, dont les 60% ont été des enfants de moins de 5 ans.

Préoccupations:

La province a continué à tirer bénéfices des investissements liés aux politiques néo-libérales. La Bourse et le marché financiers ont augmenté 8 fois depuis le début des années 80 alors que les inégalités de richesse se sont accrues. Cela soulève certaines questions inconfortables pour nous: nos investissements nous font-ils complices de l'oppression de ceux qui sont pauvres et marginalisés aussi bien ici que dans d'autres pays? Nos efforts d'investissement responsables sont-ils suffisants pour remédier à cette préoccupations?

L'attention portée sur l'économie doit prendre en considération l'impact du néolibéralisme sur la création. En 1997, "plus de 1560 grands chercheurs du monde entier ont mis en garde sur ceci: que sans une action à court-terme, le monde connaîtra des effets catastrophiques dus aux troubles climatiques". Un critère mesurable est que "les besoins du monde en nourriture devront doubler dans les 30 prochaines années, juste au moment où les changements climatiques bouleverseront l'agriculture". (Nucleus, the Magazine of the Union of Concerned Scientists, Winter, 97-98).

Enfin, l'appel du P. Dehon pour le Règne du Coeur du Christ dans les âmes et dans les sociétés a exprimé sa connaissance, au moins implicite, du lien intime qui nous attache à la culture d'aujourd'hui partagée par nous. Nous sommes les produits de notre culture et avons assimilé ses valeurs bien plus profondément que nous n'en sommes conscients. Dans notre travail pour la justice, nous sommes mis au défi d'affronter ses valeurs en nous-mêmes. Notre tâche perpétuelle est d'adopter l'esprit du Christ qui a confronté ces mêmes valeurs aussi bien personnelles que structurelles avec celles de Dieu. Des efforts au nom de J&P sont essentiellement une activité spirituelle.

Sono stati individuati alcuni mezzi per realizzare l'obiettivo: La Commissione di Spiritualità dell'America del Nord si è impegnata perché le tre Province facciano un'analisi sociale della situazione dell'America del Nord. "Economia e Regno di Dio": è il tema della formazione permanente e della Conferenza Generale. Si devono organizzare esperienze concrete per i religiosi scj dell'America del Nord, come pure suscitare l'attenzione dei membri per seminari di formazione nelle loro comunità di zona. Anche le stesse comunità locali dovranno impegnarsi in questa realtà.

Questa scelta impegnativa è certo cara a Padre Dehon, che si è confrontato con gli stessi valori disumanizzanti del "laissez-faire" capitalista del 19° secolo in Francia.

La Provincia ha continuato la sua collaborazione con diversi organismi di "Giustizia e Pace" (J&P), che svolgono la loro azione in aree dove la Provincia non può agire da sola: per esempio "Valley Interfaith" nel sud del Texas, TMO in Huston, "Habitat per l'Umanità" in Sud Dakota, "Caolizione del Wisconsin contro la pena di morte" e "Programma di aiuto ai rifugiati" in San Antonio, per indicarne alcuni.

Altri mezzi a lungo termine, vengono utilizzati dalla Provincia circa gli "investimenti responsabili", per influenzare l'economia attraverso assemblee di azionisti, dialogo con i dirigenti e investimenti alternativi. Ciò si ottiene per mezzo dei Comitati del Texas e dell'Illinois per gli "Investimenti responsabili" e il "Fondo Anawim" del Midwest.

Fra molte controversie, il direttore di "Giustizia e Pace" ha fatto enormi sforzi per coscientizzare contro le sanzioni all'Iraq, che hanno tolto la vita a più di un milione di persone, il 60% delle quali bambini con meno di 5 anni.

Preoccupazioni:

La Provincia continua a trarre beneficio dagli investimenti legati alla politica neo-liberista. Le azioni e i bonus di mercato sono cresciuti 8 volte dagli inizi degli anni 80, mentre nel frattempo è cresciuta la disparità del benessere. Ciò solleva per noi alcune questioni incresciose: i nostri investimenti ci rendono complici dell'oppressione dei poveri e degli emarginati, nel nostro come negli altri paesi? I nostri sforzi circa gli "investimenti responsabili" sono sufficienti per superare tale preoccupazione?

L'attenzione sull'economia deve allargarsi anche all'impatto che il neo-liberismo ha sulla creazione. Nel 1977, "più di 1560 anziani scienziati di tutto il mondo avvertirono che senza un'azione a breve scadenza, il mondo soffrirebbe di disastrosi effetti dal disordine climatico". Un criterio di misura è la previsione che "il mondo necessiterà del doppio di cibo nei prossimi 30 anni, giusto il tempo quando il cambio climatico potrebbe sconvolgere l'agricoltura". (Nucleus, the Magazine of the Union of Concerned Scientists, Winter, 97-98).

Infine, il richiamo di Padre Dehon per il "Regno del Cuore di Cristo nelle anime e nella società" esprime, almeno implicitamente, l'intimo legame che noi condividiamo con la cultura dei nostri giorni. Noi siamo il prodotto di una cultura che ha internazionalizzato i suoi valori più profondamente di quanto noi ne siamo coscienti. Nel nostro lavoro per la Giustizia, veniamo sfidati a confrontare questi valori dentro di noi stessi. Nostro compito permanente è assumere la mentalità di Cristo, che confrontò simili valori, personali e strutturali, con i valori di Dio. Gli sforzi a favore della "Giustizia, Pace e Integrità del Creato" (JPIC) costituiscono essenzialmente un'attività spirituale.

Nos últimos três anos, a Província e a Congregação identificaram a economia, especificamente em sua mani-festação neo-liberal, como a dimensão principal de nosso compromisso social. Esta dimensão foi determinada em 1996 pelo Capítulo Provincial e em 1997 pelo Capítulo Geral. A Comissão JPIC se envolveu profundamente neste processo.

Há alguns meios para se alcançar este objetivo: Os esforços da Comissão de Espiritualidade da América do Norte para que as três províncias façam uma análise da situação social da América do Norte. Um programa de formação permanente e uma assembléia geral sobre o tema "A economia e o Reino de Deus". Dar oportunidade de experiências de inserção aos SCJs na América Norte, como também lembrar aos confrades os seminários de estudo que estão sendo feitos na região onde moram. Os esforços das comunidades locais também são respostas a esta realidade.

Este compromisso seria caro ao coração de Pe. Dehon que se confrontou, na França, com os mesmos valores desumanizantes do capitalismo de laissez-faire do séc. XIX.

A Província continuou a colaborar com várias organizações de "J&P" que exercem sua missão em áreas onde ela não pode agir sozinha, por exemplo: 'Valley Interfaith' no sul do Texas, 'TMO' em Houston, 'Habitat para a Humanidade' em Dakota do Sul, 'União do Wisconsin contra a pena de morte' e o 'Programa de ajuda ao refu-giado' em San Antonio, para indicar alguns.

O esforço por "investimentos responsáveis" é outro meio, a longo prazo, que a província tem utilizado para influenciar a economia através das decisões dos acionistas, dialogos com

as administrações e investimentos alternativos.

Isto se consegue através do 'Comitê do Texas para Investimento Responsável', o 'Comitê do Illinois para In-vestimento Responsável' e o 'Fundo Anawim do Meio Oeste'.

No meio de algumas controvérsias e com bastante esforço, o diretor de JPIC chamou a atenção e buscou con-scientizar sobre as sanções contra o Iraque, que ceifou a vida de mais de um milhão de pessoas, 60% das quais são crianças com menos de 5 anos de idade.

Preocupações:

A Província continua tirando lucros dos investimentos que estão ligados a políticas neo-liberais. O mercado de ações e dividendos aumentou 8 vezes desde o início dos anos 80, enquanto a disparidades de riqueza está au-mentando. Isto levanta algumas perguntas incômodas para nós: nossos investimentos nos fazem cúmplices na opressão dos pobres e marginalizados, tanto aqui como em outros países? Nossos esforços por investimentos re-sponsáveis são suficientes para superar esta preocupação?

O enfoque da economia tem que se confrontar com o impacto do neo-liberalismo na criação. Em 1997, "mais de 1560 experimentados cientistas, em todo o mundo, advertiram: sem uma ação a curto prazo, o mundo enfren-tará graves consequências com o desequilíbrio do clima". Um criterio mensurável é: "espera-se que a necessidade de alimento do mundo dobre nos próximos 30 anos, justamente quando a mudança de clima poderá desestruturar a agricultura". ("Nucleus", the magazine of the Union of Concerned Scientists, Winter 97-98.)

Finalmente, a convocação feita por Pe. Dehon para "o reino do coração de Cristo nas almas e nas sociedades" expressa sua compreensão, pelo menos implicitamente, da união íntima que partilhamos com a cultura de nossos dias. Somos produto de nossa cultura que interiorizou em nós seus valores mais profundamente do que estamos conscientes. Em nosso trabalho pela justiça, somos desafiados a nos confrontar com estes valores dentro de nós mesmos. Nossa tarefa contínua é assumir a mentalidade do Cristo que confrontou, de modo pessoal e estrutural, tais valores, com os valores de Deus. Essencialmente, os esforços em nome de JPIC são uma atividade espiritual.