We, the secretaries, procurators, animators and representatives of the SCJ missions, convened here in Rome by the General Administration, at the Curia General, from the 19th -- 23rd November 2001, to dialogue about the missionary situation in the Institute and verify, in view of the Dehonian missionary plan for the third millennium, appreciate everything that the missionaries, with faith, generosity and sacrifice, have done for the Church and for the Institute. Despite the difficulties we come across, our missionary commitment is constant. All the missions express the commitment towards a personnel and economic sufficiency. At the moment not all can and not all succeed in realising that, but it is something that we need to lean towards.

The general impression is that of optimism, or rather as a challenge posed by the challenges we are facing. We acknowledge the fact that some missions are in difficulties due to lack of personnel.

Looking at the future and considering the actual situation of India and the Philippines, we all see the model, which the General Administration has followed in them, i.e. internationality (We, the Congregation-collaboration), clear initial plan, Dehonianity, community life, vocational commitment to have local autonomy within a reasonably short time, limited number of missionaries from abroad.

From the shared experiences and difficulties we would like to highlight certain commitments:

Animation and formation (Dehonian, ecumenical, cultural, linguistic, human), active vocation commitment is programmed in the missions, formation and the co-operation of the laity for the evangelisation and human promotion.

Talking about formation, Dehonian specificity, which expresses itself in the "sint unum", community life, mercy and social commitment, have been accentuated. We may, however, not forget the value that Fr. Dehon gives to prayer, and particularly to the Celebrated Eucharist, adored and lived.

As a future programme for analysis of a Dehonian missionary plan, there are following requirements:

a) Specific missionary formation in order to strengthen the mission in its plans. To further foresee times and places to put the internationality into practice, to prepare for dialogue with other religions, for example Islam.

b) Animation within the Congregation: missionary and community in order to bring about inculturation of Gospel values. Animation and preparation of the lay people through the secretaries, procurators and those in charge. These must also offer practical commitment in their own countries.

c) Co-ordination requiring a competent person at the Curia General.

d) To increase information from the centre and from the periphery as a reminder and communication.

Apprezziamo tutto quello che con fede, generosità e sacrificio i missionari hanno compiuto, per la Chiesa e per l'Istituto. Il nostro impegno in missione è costante, nonostante le difficoltà. Tutte le missioni esprimono l'impegno per realizzare una autonomia sia per il personale che per l'aspetto economico. Non tutte possono e riescono, in questo momento, a realizzare ciò, ma è un obiettivo a cui bisogna tendere.

L'impressione generale è di ottimismo nonostante, anzi come sfida alle urgenze che si presentano. Riconosciamo che alcune missioni si trovano in difficoltà per mancanza di personale.

Guardando al futuro e considerando la situazione attuale positiva dell'India e delle Filippine, tutti ci siamo ritrovati nel modello che il Direttivo generale ha seguito nelle ultime missioni: internazionalità (noi Congregazione-collaborazione), progetto iniziale chiaro, dehonianità, vita comunitaria, impegno vocazionale per avere in tempi ragionevolmente brevi una autonomia locale, numero limitato di missionari dall'estero.

Dalle esperienze presentate e dalle difficoltà emerse, possiamo evidenziare alcuni impegni: l'animazione e la formazione (dehoniana, ecumenica, culturale, linguistica, umana), l'impegno vocazionale attivo e programmato nelle missioni, la formazione e la collaborazione del laicato, per l'evangelizzazione e la promozione umana.

Parlando di formazione è stato posto l'accento sulla specificità dehoniana che si esprime nel Sint Unum, nella vita comunitaria, nella misericordia, nell'impegno sociale. In questo, non possiamo dimenticare il valore che P. Dehon dà alla dimensione della preghiera e in particolare all'eucaristia celebrata, adorata e vissuta.

Come programma futuro da analizzare per un progetto missionario dehoniano, le esigenze emerse sono:

a) La formazione specifica dei missionari, per qualificare la missione nei suoi obiettivi. Prevedere inoltre tempi e luoghi per realizzare l'internazionalità, preparare al dialogo con le altre religioni ad esempio con l'Islam.

b) L'animazione in seno alla Congregazione: missionari e comunità, per portare alla inculturazione dei valori del Vangelo. Animazione e preparazione dei laici attraverso segretari procuratori e incaricati. Essa deve offrire impegni pratici anche in patria.

c) Coordinamento con l'esigenza di avere una persona addetta a questo, presso la Curia generale.

d) Informazione da incrementare dal centro e dalla periferia, come sollecitazione e comunicazione

Nous apprécions tout ce qu'avec foi, générosité et sacrifice les missionnaires ont accompli pour l'Eglise et pour l'Institut. Malgré les difficultés, notre engagement dans la mission est constant. Toutes les missions expriment le désir d'arriver à une autonomie aussi bien en personnel qu'économique. Il est vrai qu'en ce moment tous ne peuvent pas réaliser cela, mais c'est un objectif vers lequel il faut tendre.

L'impression générale est pourtant d'optimisme entendu comme défi au regard des urgences que se présentent. Nous reconnaissons que certaines missions se trouvent en difficulté par manque de personnel.

En regardant vers le futur et en considérant la situation positive actuelle en Inde et aux Philippines, nous nous sommes tous reconnus dans le modèle que le Gouvernement général a suivi dans ces missions : internationalité (« nous » Congrégation-collaboration), projet initial clair, dehonianité, vie communautaire, engagement vocationnel pour avoir en un délai raisonnablement bref une autonomie locale, nombre limité des missionnaires venant de l'extérieur.

Des expériences présentées et des difficultés émergées, nous pouvons mettre en évidence quelques engagements : l'animation et la formation (dehonienne, œcuménique, culturelle, linguistique, humaine), l'engagement vocationnel actif et programmé dans les missions, la formation et la collaboration du laïcat pour l'évangélisation et la promotion humaine.

En parlant de formation, nous avons mis l'accent sur la spécificité dehonienne qui s'exprime dans le Sint Unum, la vie communautaire, la miséricorde, l'engagement social. En tout cela nous ne pouvons pas oublier la valeur que p. Dehon donnait à la dimension de la prière et en particulier à l'eucharistie célébrée, adorée et vécue.

Comme programme futur à analyser pour un projet missionnaire dehonien, les exigences mises en évidence sont :

a) La formation spécifique des missionnaires, pour faire croître en qualité la mission et ses objectifs ; prévoir en outre temps et lieux pour réaliser l'internationalité, préparer au dialogue avec les autres religions, par exemple l'islam ;

b) L'animation, au sein de la Congrégation, des missionnaires et communautés, pour faciliter leur effort d'inculturation des valeurs évangéliques. Animation et préparation aussi des laïcs par l'intermédiaire des secrétaires, procureurs ou responsables des missions : cette animation doit leur offrir des engagements pratiques même dans leur propre terre.

c) L'exigence d'une coordination à la charge d'une personne dans la Curie générale.

d) L'information à développer du centre et de la périphérie, ce en guise de rappel et de communication.

Que le Cœur de Jésus nous guide dans notre effort à porter son règne à tous les hommes.

Nós, secretários, procuradores, animadores e representantes das missões dehonianas, convidados a Roma pelo Governo geral, reunimo-nos de 19 a 23 de novembro de 2001, para trocar experiências sobre a situação de nossas missões e sugerir idéias para um projeto missionário para o Terceiro Milênio.

Reconhecemos tudo o que foi feito até agora pelos missionários, com tanto zelo, dedicação e sacrifício. Persistimos neste compromisso, mesmo com dificuldades. Todas as áreas de missão empenham-se por adquirir autonomia de pessoal e econômica. É um objetivo, mesmo que distante para alguns.

O sentimento geral é de otimismo, sem temer os desafios do momento. Algumas áreas ressentem-se da falta de pessoal. Consideramos positivas as últimas fundações, conduzidas nas Filipinas e na Índia, seguindo um modelo proposto pelo Governo geral, baseado no caráter internacional e dehoniano daquelas comunidades, na colaboração inter-provincial, num projeto original claro, na vida comunitária, no empenho pelas vocações, na busca de autonomia em tempo não muito longo, e num número máximo fixo de missionários estrangeiros.

A partir das experiência relatadas e das dificuldades colocadas podemos ressaltar alguns aspectos de nossas missões: a animação e formação (dehoniana, ecumênica, cultural, lingüística, humana), o compromisso pelas vocações, a formação e colaboração com os leigos na evangelização e na promoção humana.

A formação recebe uma marca nitidamente dehoniana, expressa no sint unum, na vida comunitária, na misericórdia, no compromisso pelo social. Na formação não podendo esquecer o valor que P. Dehon deu à oração, especialmente à celebração da Eucaristia e à Adoração.

Em relação ao futuro, um eventual projeto missionário dehoniano deveria incluir estas preocupações:

a) A formação específica dos missionários, evidenciando claramente os objetivos da missão. Deve-se prever períodos e lugares para levar a efeito a internacionalidade, para preparar ao diálogo com outras religiões, p. ex, com o islamismo.

b) A animação dentro da Congregação, a qual deve focalizar a inculturação do evangelho, a motivação e preparação dos leigos, que devem ter oportunidades já em seus países de origem.

c) Uma Coordenação geral, através de uma pessoa com esta tarefa na Cúria geral.

d) Maior troca de informação do centro à periferia e vice-versa.

Que o Coração de Jesus nos conduza no anúncio de seu reino a todos os homens.

Nosotros, los secretarios, procuradores, animadores y representantes de las misiones SCJ, convenimos, aquí en Roma, por la Administración General, en la Curia General, desde el 19 al 23 de Noviembre del 2001, para dialogar sobre la situación misionera en el Instituto y verificar, en vista al plan misionero Dehoniano para el tercer milenio, apreciamos todo lo que los misioneros, con fe, generosidad y sacrificio, han hecho por la Iglesia y por el Instituto. A pesar de las dificultades que confrontamos, nuestro compromiso misionero es constante. Todas las misiones expresan el compromiso hacia una suficiencia personal y económica. Para el momento, no todos han sido exitosos realizando esto, pero es algo que necesitamos cubrir.

La impresión general es de optimismo, o mejor, como un reto seguido de otros retos que estamos enfrentando. Conocemos el hecho de que algunas misiones están en dificultades debido a falta de personal.

Mirando al futuro y considerando la actual situación de la India y Filipinas, todos vemos el modelo que la Administración General ha seguido en ellas, por ejemplo, internacionalmente (Nosotros, Congregación-colaboración), claro plan inicial, Dehonianidad, comunidad de vida, compromiso vocacional para tener autonomía local dentro de un razonable corto período de tiempo, limitado número de misioneros extranjeros.

Desde las experiencias compartidas y dificultades, nos gustaría subrayar ciertos compromisos:

Animación y formación (Dehoniana, ecumenica, cultural, lingüistica, humana), el compromiso activo por la vocación es programado en las misiones, formación y la cooperación de los laicos por la evangelización y promoción humana.

Hablando de formación, específicamente Dehoniana, que se expresa a sí misma en el "sint unum", comunidad de vida, misericordia y compromiso social han sido acentuados. Sin embargo, no podemos olvidar el valor que el P. Dehon le da a la oración, y particularmente a la Celebración Eucarística, adorada y vivida.

Como un futuro programa de análisis de un plan misionero Dehoniano, están los siguientes requerimientos:

a) Formación misionera específica en orden a fortalecer la misión en sus planes. Para preveer tiempos y lugares para poner la internacionalidad en práctica, para preparar para el diálogo con otras religiones, por ejemplo el Islam.

b) Animación dentro de la Congregación: misionera y comunitaria en orden a traer la inculturación de los valores evangélicos . Animación y preparación de los laicos a través de los secretarios, procuradores y otros encargados. Estos deben también ofrecer un compromiso práctico en sus propios países.

c) Coordinación requiriendo una persona competente en la Curia General.

d) Para aumentar la información desde el centro y desde la periferia como un recordador y comunicador.