First of all, I would like to thank Fr. Robert Schreiter for his contribution, and the North American superiors and confreres who have already spoken. The challenges they gave us are enough to make us think about, talk about and together develop some conclusions and some commitments.

Capitular Analysis of Globalization

We are, probably, the first Congregation that confronted the phenomenon of globalization in a general chapter. Today it is a common topic for many Congregations.

At the beginning we encountered in the Congregation, and even in the Chapter, a lot of fear and resistance. But in the end, motives of hope prevailed. Globalization was neither canonized nor condemned. It was recognized as a phenomenon that existed, and this from three different perspectives:

1) It is an ambivalent fact. That is, it has positive as well as negative aspects. But it is an actual and world-wide fact which cannot be denied. Hence, we need to study it thoroughly, analyze it, and judge it critically.

2) It is a challenge to our religious life and to our service of evangelization. Thus, it challenges us to ask how we are to be prophets ìtoday,î and how we are to make an impact ìtodayî as SCJs in the Church and the world.

3) It is a sign of the times. Through it, God speaks to us. There is something of the Kingdom hidden in it. Thus, the future of the Church and of the Congregation plays a part in our reactions to it.

Spirit and Expectations of the General Chapter

The General Chapter, as I see it, was inspired by two big questions:

1. The first was more implicit. What would Fr. Dehon do ìtodayî in our place? How would he guide the Congregation if he were living in this age of globalization?

2. The second question was very explicit. How should we live and act ìtodayî so that our SCJ religious life, and thus our Congregation, may be more prophetic and make more of an impact in the Church and the world.

These really are two questions that are of similar value. In fact, when we examine how we should live and act today as a Congregation, we cannot forget about Fr. Dehon. He was a man who was very attentive and sensitive to the reality of the Church and the world. He was open to the ìToday of Godî in the history of humanity. He lived fully immersed in his times as a man of faith, both as a religious and as a priest.

In reading his personal letters, I find three things he insists on, or three convictions he had in guiding the Congregation, that is:

1. Our SCJ vocation is a ìbeautiful vocation.î Hence we need to identify with it.
2. The Congregation is Godís doing.î We need to give ourselves to it.
3. Our mission is to promote the ìReign of the Sacred Heart in souls and in society. We need to expend our lives in this mission.

This is not simply a slogan. It is a program for life and an apostolic commitment for the whole Congregation in these years. It expresses the three big commitments of SCJs all over the world in the face of globalization., that is:

A commitment that we are ìAt the Service of the Mission.î The mission we have in the Church and in the world is our reason for being an institution in the Church. It has to absorb our complete attention and all our energy.

We do that as a Congregation, based on our charismatic identity. We have our own special way of being involved in the mission. It arises from our charism and from our spirituality. The sense of belonging to the Congregation is fundamental. When we made our profession, we made it as SCJs, and this identity has to be clear and strong so that the mission achieves its fullness.

And we do it in community, as a family, as one body. This is the reason we talk of the Congregation in the first person plural, ìWE,î and not in the third person. WE are the Congregation, and we are all co-responsible for its mission and for its future.

Concretely, to the challenge of today, whether it comes from the world, from the Church, or from inside the Congregation, we want to respond with these three commitments:

• A commitment to our mission,
• A commitment to our charismatic identity, and
• A commitment to our communion.

A Few Proposals and a Few Responses

Our mission is to participate in the mission that all the People of God have in the world today. It consists essentially in evangelization, that is, to proclaim the Good News of Christ and the Reign of God to all of humanity. We do it as a Congregation, in community, in keeping with our charismatic grace.

On this basis, we can list a few proposals which arise because of globalization and hypothesize a few possible responses. We will describe them, but without establishing any kind of hierarchical order:

1) The age of globalization is characterized by an enormous amount of information and means of communication. It is also the source of division and human conflicts which escalate into war in some cases -- tribal wars, regional wars, political wars, religious wars.

In this context, the Congregation chooses communion between people, collaboration in undertakings, and sharing of material goods. It feels called upon to reaffirm its universal and international dimension based on the SINT UNUM inherited from Fr. Dehon.

So as not to remain at the level of idealism without life, we are called to the following:

• To have at least one international prophetic community in every geo-cultural region.
• To collaborate, especially at the level of the geo-cultural region, in specific fields, for example, in formation, in the missions, and in new foundations.
• To learn one or two common languages, for example, English, or, for you, one of the Latin languages.
• To increase contacts and information with the rest of the Congregation.
• To go outside oneís own borders and not think only in terms of oneís own culture.
• To gain experience of formation and special education elsewhere.
• To offer specific services to other parts of the Institute, such as, for example, is happening with the ESL program.

Just think of what an influence this service of reconciliation could have today in the Congo, in Indonesia, in Albania, in our new foundations in Eastern Europe, in the relations between Catholics and Orthodox, et cetera.

2) In a global society that has lost religious direction, both moral and juridical, we need to make a clearer option for Christ, the Heart of the world. We can do so by witnessing and announcing, by word and deed, the gospel of love, of mercy, of compassion, of solidarity. We can be to the world witnesses to the Totality of God and of joyful fidelity in our religious consecration. We can be witnesses and apostles of an incarnate Gospel that offers humanity total salvation.

In this sense the Chapter has called on us to establish some ìprophetic communities.î What does this mean?

This option will lead us to reinforce our identity, to transmit our spirituality to the people we serve, to engage in our special pastoral action.

Within the Congregation itself, it asks us to adopt the apostolic undertaking of our province or region, to be fully available for its works.

3) We are in the midst of the reality of a globalization which gives precedence to productivity over the dignity of the person. It precludes many people from their human development and increases the number of poor people in the world. In these circumstances, the Congregation is called to reaffirm the option for the poor and the promotion of a culture of solidarity.

This option has many applications. In keeping with it we are to channel the social dimensions of our charism, responding affirmatively to the actual problems we find at the local level.

4) In a philosophy of globalization which has destroyed the moral parameters that objectively regulate the social conduct, as well as that of the family and private persons, the Congregation is called to form consciences. This was one of the favorite tasks of Fr. Dehon.

In this context, we can also reconsider the importance of our presence in the media of social communications. We would like to see clearer direction and a greater commitment in regard to what we transmit. We need to form opinions, and to forge culture. We need to help develop critical consciences attuned to a new world order. We need to promote a culture of life, a culture of peace, a culture of justice, and of the rights of nations.

North America has a certain predominance over the rest of the world. It is important, therefore, that our service includes the promotion of certain Gospel values of solidarity and of sharing in the relations between nations.

In this regard, there are many new elements in the social doctrine of the Church that we should incorporate in our mentality and in our apostolate.

5) Globalization is at the beginning of a new epoch. The Congregation is called to reexamine its structures and the paradigms on which it is founded. In this sense, it is called also to a conversion of hearts and of mentality, in order to be more available to the creative work of the Spirit.

6) At a time when globalization has provoked a certain amount of bewilderment and loss of meaning for many people, we should witness and promote an active hope in God. We are talking about duplicating the courage, the creativity and the holiness of our founder and of so many of our confreres who preceded us. We will search out new and alternative ways to correct the false values and hardships of our age. At the same time, we need the ability to analyze and to judge critically in order to stimulate the seeds of the Kingdom present in world today.

May this Assembly reap many benefits. With Fr. Dehon, we are optimistic. We are committed to responding to whatever the Lord asks of us. We believe in the future because the Heart of Jesus is involved in our history.

Prima di tutto, vorrei ringraziare P. Robert Schreiter per il suo contributo e i superiori e confratelli del Nord America che hanno parlato. Le sfide che ci hanno presentato sono sufficienti per farci riflettere, parlare insieme e arrivare ad alcune conclusioni e impegni da prendere.

L'analisi capitolare della Globalizzazione

Siamo forse la prima Congregazione ad aver affrontato in un capitolo generale il fenomeno della globalizzazione. Oggi è un tema comune in diverse Congregazioni.

All'inizio abbiamo incontrato, nella Congregazione e perfino in capitolo, molta paura e resistenza. Ma alla fine hanno prevalso i motivi di speranza. La Globalizzazione non è stata né canonizzata né condannata. È stata riconosciuta come un fenomeno che esiste e ciò in tre diverse prospettive:

1. È un fatto ambivalente. Cioè ha aspetti sia positivi che negativi. Ma è un fatto attuale e a dimensione mondiale che non si può negare. Perciò dobbiamo studiarlo, analizzarlo e giudicarlo criticamente.

2. È una sfida per la nostra vita religiosa e il nostro servizio di evangelizzazione. Quindi ci interpella come dobbiamo essere profeti oggi e come possiamo porci da SCJ di fronte alla Chiesa e al mondo.

3. È un segno dei tempi. Dio ci parla attraverso di essa. C'è qualcosa del Regno nascosto dentro di essa. E perciò il futuro della Chiesa e della Congregazione vi gioca un ruolo nelle nostre reazioni di fronte ad essa.

 Spirito e attese del Capitolo Generale

Il Capitolo Generale, come lo vedo io, è stato ispirato da due domande:

1. La prima era soprattutto implicita. Cosa farebbe oggi il P. Dehon al nostro posto? Come guiderebbe la Congregazione se fosse vissuto in quest'epoca di globalizzazione?

2. La seconda domanda era apertamente esplicita. Come dovremmo vivere e lavorare oggi in modo che la nostra vita religiosa SCJ, e perciò la nostra Congregazione, possa essere più profetica e avere un maggior impatto nella Chiesa e nel mondo?

Queste due domande hanno un valore similare. Infatti, quando esaminiamo come noi dovremmo vivere e agire oggi come Congregazione, non possiamo dimenticare P. Dehon. Egli è stato un uomo molto attento e sensibile alla realtà della Chiesa e del mondo. Egli fu aperto all' "Oggi di Dio" nella storia dell'umanità. Egli è vissuto immerso nel suo tempo come uomo di fede, sia come religioso che come prete.

Leggendo le sue lettere, trovo che insiste su tre punti o tre convinzioni che aveva nel guidare la Congregazione:

1. La nostra vocazione SCJ è "una bella vocazione". Perciò dobbiamo identificarci con essa.
2. La Congregazione è "Dio che opera". Dobbiamo dedicarci ad essa.
3. La nostra missione è promuovere il "Regno del S. Cuore nelle anime e nella società". Dobbiamo consacrare la nostra vita a questa missione.

Questo non è un semplice slogan. È un programma per la vita e l'impegno apostolico per tutta la Congregazione in questi anni. Esso riassume i tre grandi impegni degli SCJ in tutto il mondo di fronte alla globalizzazione, e cioè:

Un impegno ad essere "Al servizio della Missione". La missione che abbiamo nella Chiesa e nel mondo è la ragion d'essere una istituzione nella Chiesa. Essa deve assorbire tutta la nostra attenzione e tutte le nostre energie.

Noi lavoriamo come Congregazione che si basa su di una identità carismatica. Noi abbiamo il nostro proprio modo di essere coinvolti nella missione. Esso nasce dal nostro carisma e dalla nostra spiritualità. Il senso di appartenenza alla Congregazione è fondamentale. Quando abbiamo fatto la nostra professione, lo abbiamo fatto come SCJ, e questa identità deve essere chiara e forte in modo la missione raggiunga la sua pienezza.

E facciamo questo in comunità, come una famiglia, come un corpo. Questo è il motivo per cui parliamo della Congregazione nella prima persona plurale "NOI" e non nella terza persona. NOI siamo la Congregazione, e tutti siamo corresponsabili per la sua missione e il suo futuro.

Concretamente, alla sfida di oggi, sia che essa provenga dal mondo, dalla Chiesa, o dall'interno della Congregazione, noi vogliamo rispondere con questi tre impegni:

• Un impegno per la nostra missione
• Un impegno per la nostra identità carismatica e
• Un impegno per la nostra comunione.

Alcune proposte a alcune risposte

La nostra missione è partecipare alla missione che tutto il Popolo di Dio svolge nel mondo di oggi. Consiste essenzialmente nella evangelizzazione, cioè nel proclamare la Buona Novella di Cristo e il Regno di Dio a tutta l'umanità. Noi facciamo questo come Congregazione, in comunità, agendo con la nostra grazia carismatica.

Su questa base, possiamo formulare alcune proposte che sorgono dalla globalizzazione e prospettare alcune possibili risposte. Le presentiamo senza stabilire alcun ordine gerarchico:

1. L'epoca della globalizzazione è caratterizzata da un'enorme quantità di informazioni e di mezzi di comunicazione. È anche sorgente di divisione e di conflitti umani fino ad arrivare in alcuni casi alla guerra - guerre tribali, guerre regionali, guerre politiche, guerre di religione.

In questo contesto, la Congregazione sceglie la comunione tra i popoli, collaborazione negli impegni, e condivisione dei beni materiali. Si sente chiamata a riaffermare la sua dimensione universale e internazionale, basata sul SINT UNUM, ereditato da P. Dehon.

Per non restare a delle affermazioni ideali staccate dalla vita concreta, siamo chiamati a:

• Avere almeno una comunità profetica internazionale in ogni area geo-culturale.
• A collaborare, specialmente a livello di area geo-culturale in campi specifici, per esempio nella formazione, nella missione, nelle nuove fondazioni.
• Ad imparare una o due lingue comuni, ad esempio l'inglese o, per voi, una delle lingue neolatine.
• Ad aumentare i contatti e le informazioni con il resto della Congregazione.
• Ad andare oltre i propri confini e a non pensare solo in termini della propria cultura.
• A imparare altrove esperienze formative e di speciale istruzione.
• A offrire servizi specifici alle altre parti dell'Istituto, come per esempio sta succedendo con il programma della ESL.

Pensate soltanto quale influsso questo servizio di riconciliazione potrebbe avere oggi in Congo, in Indonesia, in Albania, nelle nostre nuove fondazioni nell'Europa dell'est, nelle relazioni tra Cattolici e Ortodossi, ecc.

2. In una società globale che ha perso l'orientamento religioso, morale e giuridico, dobbiamo affermare una chiara opzione per cristo, il Cuore del mondo. Possiamo farlo testimoniando e annunciando, con la parola e le azioni, il vangelo dell'amore, del perdono, della compassione, della solidarietà. Possiamo essere i testimoni della Totalità di Dio con la gioiosa fedeltà alla nostra consacrazione religiosa. Possiamo essere testimoni e apostoli di un Vangelo incarnato che offre all'umanità la salvezza totale.

In questo senso il Capitolo ci ha chiamati a stabilire alcune "comunità profetiche". Che cosa significa ciò?

Questa scelta ci porterà a rinforzare la nostra identità, a trasmettere la nostra spiritualità al popolo che serviamo, ad impegnarci nella nostra azione pastorale specifica.

Nella stessa Congregazione, siamo chiamati ad assumere un cura apostolica della nostra provincia o regione, per essere pienamente disponibili per i suoi impegni.

3. Siamo coinvolti nella realtà di una globalizzazione che dà la preminenza alla produttività sulla dignità della persona. Questo impedisce lo sviluppo umano di molti e aumenta il numero dei poveri nel mondo. In questa situazione la Congregazione è chiamata a riaffermare l'opzione per i poveri e la promozione della cultura della solidarietà.

Questa scelta ha molte implicazioni. Tenendosi al passo con questa noi soddisferemo alle dimensioni sociali del nostro carisma, rispondendo affermativamente agli attuali problemi che troviamo la livello locale.

4. In una filosofia della globalizzazione che ha distrutto i parametri morali che obiettivamente regolano il comportamento sociale, come quello della famiglia e delle persone, la Congregazione è chiamata a formare le coscienze. Questo è stato uno dei compiti preferiti da P. Dehon.

In questo contesto, possiamo riconsiderare l'importanza della nostra presenza nei mezzi di comunicazione sociale. Vorremmo vedere più chiare direzioni e un maggior impegno in ciò che trasmettiamo. Abbiamo bisogno di formare l'opinione pubblica e di forgiare la cultura. Abbiamo bisogno di aiutare a sviluppare la coscienza critica armonizzandosi ad un nuovo ordine mondiale. Abbiamo bisogno di promuovere una cultura della vita, una cultura di pace, una cultura di giustizia e di diritto delle nazioni.

Il Nord America ha una certa predominanza sul resto del mondo. È importante tuttavia che il nostro servizio includa la promozione di certi valori evangelici di solidarietà e di condivisione nelle relazioni tra le nazioni.

Per questo aspetto, vi sono molti nuovi elementi nella dottrina sociale della Chiesa che dovremmo assimilare nella nostra mentalità e nel nostro apostolato.

5. La Globalizzazione è all'inizio di una nuova epoca. La Congregazione è chiamata a riesaminare le proprie strutture e i paradigmi su cui essa è fondata. In questo senso, è chiamata anche a una conversione di cuore e di mentalità, per poter essere disponibile al lavoro creativo dello Spirito.

6. In un'epoca in cui la globalizzazione ha provocato un certo livello di disorientamento e perdita del senso della vita per molta gente, dovremmo essere testimoni e promuovere una attiva speranza in Dio. Stiamo parlando di riprendere il coraggio, la creatività e la santità del nostro fondatore e di molti dei nostri confratelli che ci hanno preceduto. Dobbiamo cercare nuovi e alternativi modi di porre rimedio ai falsi valori e alle sofferenze della nostra epoca. Nello stesso tempo, si richiede da noi la capacità di analizzare e giudicare criticamente i semi del Regno presenti nel mondo di oggi allo scopo di incrementarli.

Possa questa assemblea raccogliere abbondanti frutti. Con P. Dehon, noi siamo ottimisti. Dobbiamo rispondere a tutto ciò che il Signore chiede da noi. Noi crediamo nel futuro perché il Cuore di Gesù è dentro nella nostra storia.

En primer lugar, me gustaría agradecer al P. Robert Schreiter por su contribución, y a los superiores norteamericanos y cohermanos que ya han hablado. Los desafíos que nos dieron son suficientes para hacernos pensar, hablar sobre ello y juntos, desarrollar algunas conclusiones y algunos compromisos.

Análisis capitular de Globalización

Somos, probablemente, la primera Congregación que confrontó el fenómeno de la globalización en un capítulo general. Hoy es un tema común para muchas Congregaciones.

Al principio nos encontramos en la Congregación, e incluso en el Capítulo, mucho miedo y resistencia. Pero al final, los motivos de esperanza prevalecieron. La globalización ni fue canonizada ni se condenó. Se reconoció como un fenómeno que existía, y ésto desde tres perspectivas diferentes:

1) Es un hecho ambivalente. Es decir, tiene aspectos positivos así como negativos. Pero es un hecho real y mundial que no puede negarse. Por tanto, necesitamos estudiarlo completamente, analizarlo, y juzgarlo críticamente.

2) Es un desafío para nuestra vida religiosa y nuestro servicio de evangelización. Así, nos desafía a preguntar cómo podemos ser profetas hoy y cómo podemos hacer para impactar como SCJs en la Iglesia y el mundo.

3) Es un signo de los tiempos. A través de él, Dios nos habla. Hay algo del Reino escondido en él. Así, el futuro de la Iglesia y de la Congregación juegan una parte en nuestras reacciones contra ello.

El Espíritu y Expectativas del Capítulo General

El Capítulo General, como lo veo, fue inspirado por dos grandes preguntas:

1. El primero era más implícito. ¿Qué habría el P. Dehon hoy en nuestro lugar? ¿Cómo guiaría él a la Congregación si estuviera viviendo en este tiempo de la globalización?

2. La segunda pregunta era muy explícita. Cómo deberíamos vivir y actuar hoy para que nuestra vida religiosa SCJ, y por ende nuestra Congregación, pudiera ser más profética y puede hacer más impacto en la Iglesia y el mundo.

Éstas realmente son dos preguntas que de valor similar. De hecho, cuando examinamos cómo podríamos vivir y actuar hoy como Congregación, nosotros no podemos olvidarnos del P. Dehon. Era un hombre que estaba muy atento y sensible a la realidad de la Iglesia y el mundo. Estaba abierto al hoy de Dios en la historia de humanidad. Vivió inmensamente sumergido en su tiempo como un hombre de fe, ambos como religioso y como sacerdote.

Leyendo sus cartas personales, encuentro tres cosas en las que él insiste, o tres convicciones que él tenía para guiar a la Congregación, esto es:

3. La Congregación es lo que Dios hace de ella y que necesitamos darnos a él.
4. Nuestra misión es promover el Reino del Sagrado Corazón en las almas y en la sociedad. Necesitamos gastar nuestras vidas en esta misión.

No es un simple eslogan. Es un programa para la vida y un compromiso apostólico para la Congregación entera para estos años. Expresa los tres grandes compromisos SCJs en el mundo de cara a la globalización., ésto es:

Un compromiso de que estamos Al Servicio de la Misión. La misión que tenemos en la Iglesia y en el mundo es nuestra razón para ser una institución en la Iglesia. Tiene que absorber nuestra completa atención y toda nuestra energía.

Hacemos esto como Congregación, basada en nuestra identidad carismática. Tenemos nuestra propia y especial manera de estar envueltos en la misión. Se levanta de nuestro carisma y espiritualidad. El sentido de pertenencia a la Congregación es fundamental. Cuando hicimos nuestra profesión, lo hicimos como SCJs, y esta identidad tiene que ser clara y fuerte para que la misión logre su plenitud.

Y lo hacemos en comunidad, como una familia, como un cuerpo. Ésta es la razón por la que hablamos de la Congregación en primera persona del plural, ¡NOSOTROS! y no en tercera persona. NOSOTROS somos la Congregación, y somos todos co-responsables por su misión y su futuro.

Concretamente, al desafío de hoy, sea que venga del mundo, de la Iglesia, o de dentro de la Congregación, queremos responder con estos tres compromisos:

• Un compromiso a nuestra misión,
• Un compromiso a nuestra identidad carismática, y
• Un compromiso a nuestra comunión.

Unas Propuestas y unas Contestaciones

Nuestra misión es participar en la misión que todas las Personas de Dios tienen en el mundo hoy. Consiste esencialmente en la evangelización, es decir, proclamar la Buena Noticia de Cristo y el Reino de Dios a toda la humanidad. Lo hacemos como una Congregación, en comunidad, siguiendo nuestra gracia carismática.

En esta base, podemos enumerar unas propuestas que se levantan debido a la globalización y suponen unas posibles contestaciones. Las describiremos, pero sin establecer cualquier tipo de orden jerárquico:

1) La era de la globalización está caracterizada por una cantidad enorme de información y medios de comunicación. También es la fuente de división y conflictos humanos que realizan una escalada en la guerra en algunos casos--las guerras tribales, guerras regionales, guerras políticas, guerras religiosas.

En este contexto, la Congregación escoge la comunión entre las personas, la colaboración en tareas, y compartir las bondades materiales. Se percibe la llamada a reafirmar su dimensión universal e internacional basada en el SINT UNUM heredado del P. Dehon.

Pero para no permanecer en el nivel del idealismo sin vida, estamos llamados a lo siguiente:

• Tener al menos una comunidad profética internacional en cada región geo-cultural.
• Colaborar, sobre todo a nivel de región geo-cultural, en campos específicos, por ejemplo, la formación, en las misiones, y en nuevas fundaciones.
• Aprender uno o dos idiomas comunes, por ejemplo, inglés, o, para ustedes, uno de los idiomas latinos.
• Aumentar los contactos e información con el resto de la Congregación.
• Ir fuera de las propias fronteras y no sólo pensar en términos de la propia cultura.
• Ganar experiencia de formación y educación especial en otra parte.
• Ofrecer servicios específicos en otras partes del Instituto, como por ejemplo está pasando con el programa de ESL.

Simplemente pensemos que este servicio de reconciliación podría tener hoy una gran influencia en el Congo, en Indonesia, en Albania, en nuestras nuevas fundaciones en Europa Oriental, en las relaciones entre los católicos y Ortodoxos, etc.

2) En una sociedad global que ha perdido su sentido religioso, moral y jurídico, necesitamos hacer una opción más clara por Cristo, el Corazón del mundo. Podemos hacerlo así dando testimonio y anunciando, de palabra y obra, el evangelio de amor, de misericordia, de compasión, de solidaridad. Podemos ser a los ojos del mundo testigos de la Totalidad de Dios y de fidelidad jubilosa en nuestra consagración religiosa. Podemos ser testigos y apóstoles del Evangelio encarnado que le ofrece salvación total a la humanidad.

En este sentido el Capítulo nos ha llamado a establecer alguna comunidad profética. ¿Qué significa ésto?

Esta opción nos llevará a reforzar nuestra identidad, para transmitir nuestra espiritualidad a las personas a las cuales servimos, para comprometernos en nuestra acción pastoral especial.

Dentro de la propia Congregación, se nos pide adoptar la tarea apostólica de nuestra provincia o región, estar totalmente disponible para sus trabajos.

3) Nosotros estamos en medio de la realidad de una globalización que da preferencia a la productividad por encima de la dignidad de la persona. Excluye a muchas personas de su desarrollo humano y aumenta el número de personas pobres en el mundo. En estas circunstancias, la Congregación está llamada a reafirmar la opción por el pobre y la promoción de una cultura de solidaridad.

Esta opción tiene muchas aplicaciones. Siguiendo en esto, tenemos que encauzar las dimensiones sociales de nuestro carisma, respondiendo afirmativamente a los problemas reales que encontramos a nivel local.

4) En una filosofía de globalización que ha destruido los parámetros morales que objetivamente regulan la conducta social, así como el de las familiares y personas privadas, la Congregación está llamada a formar conciencias. Éste era uno de los trabajos favoritos del P. Dehon.

En este contexto, podemos revisar también la importancia de nuestra presencia en los medios de comunicación social. Nos gustaría ver una dirección más clara y un compromiso mayor con respecto a lo que transmitimos. Necesitamos formar opiniones, y forjar cultura. Necesitamos ayudar a desarrollar conciencias críticas armonizadas a un nuevo orden mundial. Necesitamos promover una cultura de vida, de la paz, de justicia, y de los derechos de naciones.

América del Norte tiene un cierto predominio sobre el resto del mundo. Es importante, por consiguiente, que nuestro servicio incluya la promoción de ciertos valores del Evangelio de solidaridad y de compartir en las relaciones entre las naciones.

En esta consideración, hay muchos nuevos elementos en la doctrina social de la Iglesia que deberíamos incorporar en nuestra mentalidad y apostolado.

5) La globalización está al principio de una nueva época. La Congregación está llamada a reexaminar sus estructuras y paradigmas sobre los que se funda. En este sentido, está llamada también a una conversión de corazones y de mentalidad para estar más disponible al trabajo creativo del Espíritu.

6) En un momento cuando la globalización ha provocado una cierta cantidad de desconcierto y pérdida de significado para muchas personas, deberíamos dar testimonio y promover una esperanza activa en Dios. Estamos hablando de reproducir el valor, la creatividad y la santidad de nuestro fundador y de tantos de nuestros cohermanos que nos precedieron. Investigaremos nuevas maneras y alternativas para corregir los falsos valores y miserias de nuestra era. Al mismo tiempo, necesitamos la habilidad para analizar y juzgar críticamente para estimular las semillas del Reino presente en el mundo hoy.

Pueda esta Asamblea recoger muchos frutos Con el P. Dehon, somos optimistas. Nos comprometemos a responder a lo que el Señor pide de nosotros. Creemos en el futuro porque el Corazón de Jesús está envuelto en nuestra historia.