Freitag, 9. Juli, brechen Sr. Aurora und ich zusammen mit einem Fahrer der Caritas auf, um einen LKW mit Hilfsgütern in den Südkosovo nach Stubla (Nähe Prizren) zu bringen. Stundenlang quält der Wagen sich in der Nacht durch das Grenzgebirg bis Kukes. Die Straßen - eine einzige Katastrophe, unbefestigt, übersät mit Löchern, für 140 km brauchen wir über acht Stunden. An der Grenze keine serbischen Beamten mehr, sondern deutsche Soldaten - freie Fahrt. Der Kosovo - offenbar ein wesentlich weiter entwickeltes Land als Albanien: perfekte Straßen, fertige und schöne Häuser, Ampeln in den Städten - viel mehr ist in den Morgenstunden vom LKW aus nicht zu sehen.
Bald nach der Grenze die ersten abgebrannten Häuser, doch je weiter wir ins Landesinnere kommen, desto häufiger sehen wir ganze Siedlungen, in denen kaum ein Haus verschont ist. Nach insgesamt 14 Stunden Fahrt kommen wir in Stubla an: ein katholisches Dorf auf dem Weg zur mazedonischen Grenze, in ca. 800 m Höhe - und wie durch ein Wunder unversehrt!
"Wir waren als nächste vorgesehen. Mit dem Fernglas konnten wir bereits die Serben mit Panzern und Gefechtswagen in den Bergen rings um uns herum sehen. Drei Monate haben die Menschen hier in Angst gelebt, keiner konnte ins Tal, um Lebensmittel einzukaufen. In den letzten Wochen kamen dann einige serbische Händler zu uns ins Dorf und verkauften einiges, z.B. Kaffee - zu 50 DM das Kilo!" Kein Hass klingt aus den Worten von Krisht, einem 30jährigen Familienvater und Architekten. Wie er und viele andere aus dem Dorf über die Serben unten im Tal denken, ist schwer zu ergründen.
"An Albaner wurde nichts mehr verkauft, kein Benzin, kein Brot, nichts mehr. Auch der albanische Bäcker im Nachbarort wurde gezwungen, nur für Serben zu backen. Ich bin als einzige aus dem Dorf runtergefahren und in die Geschäfte gegangen. Ich konnte mir das erlauben, denn ich kann serbo-kroatisch und bin Ordensfrau." Sr. Alberta von den Basilius-Schwestern erzählt ohne große Erregung von ihren ‚Ausflügen', bei denen sie offensichtlich oftmals ihr Leben aufs Spiel gesetzt hat. Ein Bombenangriff der NATO, dem sie nur knapp entging, serbische Straßenkontrollen: "Einmal war ich mit zwei jungen Leuten unterwegs. Die Serben hielten uns an, alle mußten wir uns auf den Boden legen. Ich flehte sie an, wenigstens mich statt der jungen Leute zu erschießen. Einen haben sie geschlagen und getreten, dann durften wir weiterfahren. Wenige Meter danach hörten wir mehrere Schüsse, und am anderen Tag wußten wir, daß sie die nächsten vier Albaner erschossen hatten."
Am Sonntag werden wir in ein Dorf geführt, in dem Serben und Katholiken (Albaner) und Muslime (Albaner) nebeneinander lebten. Der Rauch der verbrannten Häuser steht auch jetzt noch in der Luft. Von den Häusern der Muslime steht kein einziges mehr wie vorher. Von ihnen konnte bisher niemand zurückkehren. Kaum waren die von Angst geplagten Katholiken den Muslimen in die Flucht gefolgt, wurden auch ihre Häuser und Geschäfte niedergebrannt. Das Haus des Bruders von Sr. Alberta diente Soldaten als Unterschlupf: In der Nacht vor ihrem Abzug haben sie alle Schränke, Betten, Stühle, alles, alles zerstört und angezündet. Und da noch kein Minensuchkommando vorbeigekommen ist, muß Franco mit seiner Familie in einer Notunterkunft vor dem Haus wohnen. Und fünf Meter weiter sitzen die serbischen Nachbarn, still und gedemütigt. "Sie waren bis zum Schluß überzeugt von ihrem Sieg" sagt Franco, "natürlich haben sie die Häuser angezündet, die Soldaten waren längst weg. Aber keiner ist es gewesen, keiner hat was gesehen. Natürlich hätten wir das Recht, sie wegzujagen nach alldem, aber..." Ihm wäre es lieber, die Serben kämen von selbst auf die Idee zu verschwinden.
Wir fahren zurück mit Sr. Alberta nach Stubla. Aus den Gesprächen mit den Bewohnern wird deutlich: Der Kosovo hat eine Perspektive. Der Wille zum Wiederaufbau ist riesengroß, die Hilfe aus dem Ausland momentan noch groß, die Infrastruktur für eine erstarkende Wirtschaft - anders als in Albanien - vorhanden. Jedoch weiß keiner, wie das Zusammenleben mit den Serben funktionieren soll. Noch sind die KFOR-Soldaten da.
In der ehemaligen Pfarrkirche von Stubla hängt ein Kreuz aus der Zeit der Kämpfe gegen die Türken. "In den ersten Wochen haben alle Angst gehabt. Dann aber waren wir so einig untereinander, daß die Angst verging. Die Erinnerung an unsere Märtyrer hat uns stark gemacht. Für uns ist es ein Wunder, daß unser Dorf verschont blieb. Gott hat es so gewollt."
Friday, July 9, Sr. Aurora and I together with a driver for Caritas left Albania in order to bring a truck with humanitarian aid to the village of Stubla in the south of Kosovo (close to Prizren). For hours and hours we have to suffer the road which leads us through the mountains to Kukes (the Albanian - Kosovar border). The roads are a disaster: scattered with holes for 140 km we need more than nine hours. At the border no Serbian officials but instead German soldiers.
Kosovo - an obviously better developed country than Albania: perfect roads, manufacturing plants and beautiful houses, traffic lights in the cities - we can't see much more in these early hours of the morning. Soon after the Boarder the first burned out houses, the further we go into the country, we see entire villages in which hardly a house is spared. After a toatal of 15 hours of travel we arrive in Stubla: a Catholic village on the way to Macedonia, it's approx. 800 m high (2,624 ft) - and saved as if by a miracle!
"We were expecting it to be burned down. With the binoculars we could see the Serbs with tanks and other cars in the surrounding mountains. But then they left the area because of the peace-agreement. Three months we lived here in fear, no one went down into the valley to buy some food. In the last weeks some Serbians came to us into the village and sold something, e.g. coffee - for $ 38. a Kilo (2.2. lbs)!" There is no apparent hate in the words of Krisht, a 30 years old father of four children. It's difficult to understand their attitude towards the Serbs.
"To Albanians nothing more was sold, no gasoline, no bread, nothing, nothing. The Albanian baker in the neighboring town was forced to bake only for Serbs. I was the only one to get out of the village and down in the valley because I speak Serbo-Croatian and I'm a nun." Sr. Alberta of the Basilian sisters tells us without great excitation of her 'trips', on which she obviously often risked her life: A bomb attack of NATO, from which she barely escaped, Serbian road checks: "Once I was with two young people on the way. The Serbs stopped us, we all had to lay down on the soil. I told them to shoot at least me instead of the young people. They struck one, then we were allowed to drive on. Only a few meters thereafter we heard several shots, and the next day we knew that they had shot the next four Albanians."
On Sunday we are led into a village, in which Serbs and Catholics (Albanians) and Muslims (Albanians) lived next to each other. The smoke of the burned houses is still in the air. From the houses of the Muslims none is as it was beforehand. From their community so far only one has been able to return. The Catholics troubled by fear had hardly followed the Muslims in their escape, when the Serbs began to burn down their houses and shops. The house of Sr. Alberta's brother was used by soldiers as a camp: In the night before their departure they destroyed all, cabinets, beds, chairs, all, everything and burned it all. Because of the danger from mines, the family of Franco has to live in primitive accommodation in front of their house. Five meters away the Serbian neighbours sit in front of their houses, quietly and humiliated.
"Up to the end of the war the were convinced of their victory", says Franco, "of course they burned down the houses, the soldiers already having gone away. But they tell us 'We didn't see anything'. Surely we would have the right to expel them from here, but... He would prefer that the Serbs themselves decide to leave the village."
We turn back to Stubla with Sr.Alberta. From the discussions with the inhabitants it becomes clear: The Kosovo has a perspective. The will to reconstruct the country is overwhelming, the assistance from foreign countries, at least at the moment, is enormous. The infrastructure for a an upcoming economy exists - quite different from the situation in Albania. However no one knows how to handle the conflicts between Serbs and Albanians. For the moment there are KFOR soldiers present.
In the former parish church of Stubla a cross from the time of the fights against the Turks hangs on the wall. "In the first weeks we all were very anxious. Then however we were so united that the fear passed. The memory of our martyrs made us strong. For us it is a miracle that our village was saved. It was God's will."
No dia 9 de julho, eu a Ir. Aurora e um motorista da Caritas deixamos a Albânia para levar ajuda humanitária para a cidade de Stubla, no sul de Kosovo (perto de Prizren). A viagem levou horas, por entre as montanhas, até Kukes, na fronteira. Levamos nove horas para fazer 140 km. Na fronteira não encontramos soldados sérvios mas oficiais alemães.
Kosovo é mais desenvolvido que a Albânia. Tem estradas melhores, indústrias e casa belas, tem semáforos nas cidades. Logo depois da fronteira, vimos casas queimadas, depois povoados inteiros destruídos. Depois de outras 15 horas chegamos a Stubla, um povoado católico no caminho para a Macedônia, a 800 m de altitude, poupada como por milagre.
"Estávamos esperando a destruição. Víamos os sérvios se aproximando com os tanques. Aí veio o acordo de paz e eles deixaram a área. Vivemos três meses de medo, ninguém se atreveu a ir até o vale. Nos últimos meses alguns sérvios vieram vender alguma coisa no povoado". Não se percebe ódio nas palavras de Krisht, 30 anos, pai de quatro crianças. Difícil entender esta atitude em relação aos sérvios. "Não se vendia mais nada aos albaneses, nem gasolina, nem pão, nada. A padaria foi obrigada a fazer pão só para os sérvios. Eu era o único a sair do povoado e ir ao vale porque sei falar servo-croata e porque sou freira" . Ir. Alberta, freira basiliana, fala de suas viagens, numa das quais escapou por um triz de uma bomba da OTAN e da ferocidade dos sérvios. "Estava caminhando com jovens, os sérvios chegaram e mandaram deitar no chão. Disse que me batessem em lugar dos jovens . Eles bateram num só e mandaram seguir. Depois ouvimos tiros e ficamos sabendo que eles tinham matado os quatro albaneses seguintes que passaram por lá".
No domingo fomos a um povoado onde católicos, sérvios e muçulmanos convivem. A fumaça da casas queimadas ainda cheira no ar. A casa do irmão da Ir. Alberta serviu de quartel. Antes de sair, os sérvios destruíram tudo.
Voltamos a Stubla com a Ir. Alberta. Ficou-nos a convicção de que eles vão reconstruir tudo. A ajuda que estão recebendo é significativa. Eles tem condições de se desenvolver, ao contrário da Albânia. O conflito não parece resolvido. Por enquanto, os soldados garantem a paz. .
Na antiga igreja paroquial de Stubla tem uma cruz dos tempos das lutas contra os turcos, na qual se lê: "Nas primeiras semanas todos estávamos ansiosos. Nos unimos então e o medo se foi. A memória dos mártires nos fortaleceu. Isto é um milagre da vontade de Deus."
Venerdì, 9 luglio, Suor Aurora ed io viaggiavamo insieme con un autista per conto della Caritas lasciando l'Albania per portare un camion di aiuti umanitari al villaggio di Stabla nel sud del Kosovo (vicino a Prizren). Per ore e ore abbiamo sofferto a causa della strada che attraversa le montagne del Kukes (ai confini tra Kosovo e Albania). Le strade sono disastrose: piene di buche, per fare 140 km abbiamo impiegato più di nove ore. Ai confini non c'erano ufficiali Serbi, ma soldati tedeschi.
Il Kosovo, naturalmente, è un paese più sviluppato dell'Albania: strade perfette, fabbriche e belle case, semafori nelle città: non abbiamo potuto vedere di più nelle prime ore del mattino. Poco dopo il transito del confine, le prime case incendiate e più avanti nel paese si vedevano interi villaggi in cui a stento è rimasta in piedi una casa. Dopo 15 ore di viaggio siamo arrivati a Stabla: un villaggio cattolico sulla strada per la Macedonia, a circa 8oo metri sul mare (2.624 piedi) e salvo come per miracolo!
"Pensavamo che avrebbero incendiato tutto. Con i binocoli vedevamo i Serbi con i carri armati sulle montagne circostanti. Ma poi hanno lasciato la zona ai preliminari di pace. Per tre mesi siamo vissuti nella paura: nessuno è venuto giù dalle colline per comperare cibo. Solo nell'ultima settimana alcuni Serbi sono venuti nel villaggio a comperare qualcosa, come caffè - a 38 dollari al chilo!"
Non c'è alcun segno di odio nelle parole di Krisht, il trentottenne padre di quattro figli. Non è facile capire questo atteggiamento verso i Serbi.
"Agli Albanesi non abbiamo venduto nulla, né benzina, né pane, nulla di nulla. Il panettiere albanese della città vicina è stato costretto a cuocere il pane solo per i Serbi. Io sola ho potuto uscire dal villaggio e andare già a valle perché parlo Serbo-croato e sono una suora". Suor Alberta delle suore di S. Basilio ci parla con calma delle sue "passeggiate" nelle quali naturalmente rischiava la vita: ha evitato a stento un bombardamento aereo durante un attacco Nato per fermare l'avanzata serba.
"Una volta ero sulla strada con due giovani. I Serbi ci hanno fermati. Tutti abbiamo dovuto stenderci a terra. Io ho detto loro di uccidere me e di risparmiare i giovani. Essi ne hanno colpito uno e poi ci hanno permesso di continuare. Solo dopo pochi metri abbiamo sentito degli spari e il giorno seguente abbiamo sentito che avevano fucilato altri quattro albanesi".
Alla domenica ci hanno condotti in un villaggio dove Serbi e Cattolici (Albanesi) e Musulmani (Albanesi) vivono gli uni accanto agli altri. L'odore delle case bruciate è ancora nell'aria.
Dalla parte musulmana nulla è più come era una volta. Finora nessuno ha potuto rientrare nella comunità. I Cattolici, con grande paura, hanno dovuto seguire i Musulmani nella loro fuga quando i Serbi hanno cominciato a bruciare le loro case e i loro negozi. La casa di Suor Alberta era usata dai soldati come loro campo. Nella notte precedente la loro partenza hanno distrutto tutto: mobili, letti, sedie e hanno bruciato tutto.
A causa del pericolo delle mine, la famiglia di Franco è costretta a vivere in un rifugio di fortuna di fronte alla loro casa. Cinque metri più in là, i vicini Serbi siedono di fronte alle loro case, tranquilli e umiliati
"Prima della fine della guerra, erano convinti della loro vittoria , dice Franco, e naturalmente hanno bruciato le case, essendo andati via i soldati. Essi ci dicono 'Non abbiamo visto niente'. Noi avremmo il diritto di cacciarli da qui… ma è preferibile che i Serbi stessi decidano di andarsene dal villaggio".
Siamo ripartiti da Stabla con Suor Alberta. Dai colloqui con gli abitanti una cosa era chiara: il Kosovo ha una prospettiva. La volontà di ricostruire il paese è grande, l'assistenza dei paesi stranieri, almeno per il momento, è enorme. Le infrastrutture per far riprendere l'economia ci sono: la situazione è molto diversa da quella dell'Albania. Però nessuno sa come gestire il conflitto tra Serbi e Albanesi. Per ora vi sono i soldati della KFOR.
Sulla parete della chiesa più antica della parrocchia di Stabla pende una croce che risale ai conflitti con i Turchi. "Durante le prime settimane eravamo molto spaventati. Poi siamo rimasti così uniti che la paura è scomparsa. La memoria dei nostri martiri era molto forte. È per loro intercessione che il villaggio è rimasto salvo. Era la volontà di Dio"
Viernes, 9 de julio, La Sra. Aurora y yo junto al conductor de Caritas dejamos Albania para traer un camión con ayuda humanitaria al pueblo de Stubla en el sur de Kosovo (cerca de Prizren). Durante horas y horas tuvimos que recorrer el camino que nos lleva a través de las montañas a Kukes (la frontera albano - Kosovar ). Los caminos son un desastre: repleta de huecos en sus 140 kms, nos tomó más de nueve horas. En la frontera ningún oficial serbio, pero en cambio estaban los soldados alemanes.
Kosovo; evidentemente un país mejor desarrollado que Albania: los caminos perfectos, plantas industriales y las casas bonitas, los semáforos en las ciudades; no pudimos ver mucho más en estas horas tempranas de la mañana. Poco después de cerca las casas quemadas, más allá entramos en el país. Vemos pueblos enteros en que apenas se aprecia una casa.
Después de un total de 15 horas de viaje, llegamos a Stubla: un pueblo católico a la manera de Macedonia, está aproximadamente a ¡800 m de altura (2,624 pies) - y preservada como un milagro!
"Nosotros esperábamos ver fuego abajo. Con los binoculares pudimos ver a los serbios con tanques y otros automóviles en los alrededores de las montañas. Pero entonces dejaron el área debido al acuerdo de paz. Tres meses vivimos aquí con miedo, nadie bajó al valle para comprar algo de comida. En las últimas semanas, algunos serbios vinieron a nosotros en el pueblo y vendieron algo, por ejemplo café - a $ 38 un Kilo ( 2.2. ¡libras)!... " No hay odio aparente en las palabras de Krisht, un hombre de 30 años de edad con cuatro niños. Es difícil de entender su actitud hacia los serbios.
"A los albaneses nada se les vende, ni gasolina, ni pan, nada de nada,. El panadero albanés en el pueblo vecino fue obligado a sólo cocer para los serbios. Yo era el único que podía salir del pueblo y bajar al valle porque yo hablo Serbo-croata y soy una monja." La Sra. Alberta de las hermanas Basilianas, nos dice sin gran excitación 'sus viajes ' en los cuales ella arriesgaba evidentemente a menudo su vida: Una bomba del ataque de la OTAN de la cual escapó de milagro, los soldados serbios en el camino que verifican: "Una vez yo estaba de camino con dos personas jóvenes. Los serbios nos detuvieron, todos teníamos que lanzarnos a tierra. Yo les dije que me dispararan a mi en lugar de los jóvenes. Ellos golpearon a uno, y luego nos permitieron seguir adelante. Sólo unos metros después de esto oímos varios tiros, y al siguiente día supimos que ellos habían disparado a los cuatro albaneses que venían detrás."
El domingo fuimos a un pueblo en que los serbios y católicos (albaneses) y musulmanes (albaneses) vivían unos al lado de los otros. El humo de las casas quemadas todavía está en el aire. De las casas de los musulmanes ninguna es como era antes. Hasta ahora de su comunidad nadie ha podido volver. Los católicos, preocupados por el miedo apenas habían seguido a los musulmanes en su escape, cuando los serbios empezaron a quemar sus casas y tiendas. La casa del hermano de Alberta fue usada por soldados como un campamento: En la noche antes de su partida, destruyeron todo: armarios, camas, las sillas, todo. Todo, y quemaron todo. Debido al peligro de las minas, la familia de Franco tiene que vivir en un alojamiento primitivo en frente de su casa. Cinco metros más allá, los vecinos serbios se sientan delante de sus casas, calladamente y humillados.
"Hasta el final de la guerra ellos estaban convencidos de su victoria", dice Franco, "por supuesto, ellos quemaron las casas, apenas los soldados se marcharon. Pero ellos nos dicen ' que nosotros no vimos nada '. Ciertamente nosotros hubiéramos tenido el derecho para echarlos de aquí, pero... Él hubiera preferido que los serbios mismos decidieran haber dejado el pueblo."
Regresamos a Stubla con la Sra. Alberta. De las discusiones con los habitantes se pone en claro: El Kosovar tiene una perspectiva. La voluntad para reconstruir al país está agobiando;, la ayuda de los países extranjeros, por lo menos en el momento, es enorme. La infraestructura para una economía estable existe; bastante diferente es la situación en Albania. Sin embargo nadie sabe manejar los conflictos entre los serbios y albaneses. Para el momento hay soldados de las fuerzas de la OTAN presentes.
En la primera iglesia parroquial de Stubla, una cruz del tiempo de las luchas contra los Turcos cuelga en la pared. "En las primeras semanas todos nosotros estábamos muy ansiosos. Entonces sin embargo nosotros estábamos tan unidos que el miedo pasó. La memoria de nuestros mártires nos hizo fuerte. Para nosotros es un milagro que nuestro pueblo se haya salvado. Era la voluntad de Dios."