It was a common use in the past to take an extra religious name when taking vows in religious life. A survey of those names in SCJ history shows some interesting data. It might also show something of what were the private devotions that inspired such choices.

The leading name of all preferences is Francis, under several complements (Assisi, Salesius, Xaverius), chose by 295 SCJs, beating the recommended name by Fr. Dehon, John (230), the beloved disciple of Christ. Of course this looks more like a Franciscan order than a Dehonian one. However, the second is Joseph (247) reflecting a spirituality of a hidden and humble life in hard work and few words, which is surely our characteristic today. Anyway, the official protectors of the Congregation were taken more seriously then in present days (can you spell their names quicker than your football team?). Paul (176) is in accordance to the apostolic spirit that motivated us since the beginning, balancing with the monastic and mystic temptation (Bernard, 120), present among us since the early days. Again the Franciscan spirit made 119 confreres call upon Anthony’s protection, an outsider in the list of our protectors. Another popular freelancer was Aloisius (108), for his sinless life, we believe. Angelical dimension in our spirituality, brought into light by Fr. Captier in the "angel’s school" of Fayet, is present through Gabriel (119) and Michael (77) to whom we have to add those simply called Angel (14). Amazing that the tenderness of Gabriel beats the warrior style of Michael, another official patron of our league. Things don’t go always as founders plan.

These are the 10 top. Some private names are curious. We had a Coemgenius, a Gorgonius, a Monulphus, and Odulphus. We hope those didn’t persevere with such names. There were also a Dalmatius and a Corentinus, names that suit better for Roman gladiators than for pious religious. But somebody went too far the other way: we had a Maternus (probably in the wrong place). Other names were quite popular as Benedict Labre (11) Clemens Hofbauer (30) and show very local devotions. There is also an unknown Bavo (6), or do you know the Three Virtues of Bavo? The victim spirit, still so strong among us today (not always a free option), inspired a few Gabriel dell’Adollorata (11) and Gabriel a Maria Perdolente (12). Can you imagine in a provincial chapter the moderator announces: and now we are going to listen to Gabriel a Maria Perdolente’s opinion! There was also someone who chose as his religious name Odilo, for sure a very intelligent man. A pity, he didn’t persevere for long.

Em tempos idos era costume adotar um nome religioso ao professar os votos. Uma olhada nesses nomes, ao longo da história, mostra aspectos interessantes, que também refletem as devoções pessoais de cada um.

O nome preferido é Francisco, com as diversos complementos (Assis, Sales, Xavier) com 295 escolhas, batendo o nome preferido de P. Dehon, João, o bem amado, que ficou nos 230. O vice-campeão, entretanto não é ele, mas José (247), demonstrando uma espiritualidade de uma vida escondida, humilde, de muito trabalho e poucas discussões, o que marca os dehonianos de hoje ainda. Vê-se que os patronos da Congregação era levados muito mais a sério que hoje, ou você é capaz de citá-los mais rápido que dizer a escalação de seu time? Paulo (176) está de acordo com o espírito apostólico de nossa confraria contrabalançando a tendência monástica (Bernardo, 120), sempre tentando uma porção de confrades. O espírito franciscano levou 119 a procurarem a proteção de Antônio, um outsider bem sucedido entre nós. Popular também era Luís (118), por sua vida sem pecado, cremos.

A dimensão angelical, introduzida através da "escola angelical" do P. Captier, em Fayet, se manifesta em Gabriel (119) e Miguel (77), aos quais se somam outros 14, simplesmente chamados de ngelo. Curioso que a ternura e o olhar meigo de Gabriel suplantem o estilo guerreiro de Miguel, outro padroeiro da nossa liga. Nem sempre o pessoal se orienta pelas dicas do fundador.

Estes são os dez mais. Algumas escolhas despertam curiosidade. Tivemos um Coemgenius, um Odulphus, um Monulphus, um Gorgonius. Com nomes assim não poderiam ter ido muito longe. Outros nomes, Dalmatius e Corentinus, ficavam melhor para gladiadores romanos. Alguém exagerou no sentido inverso, fazendo-se chamar Maternus, certamente um que estava no lugar errado. Nomes bastante populares foram Benedito Labre (11) e Clemente Hofbauer (30), revelando devoções localizadas. Outro desconhecido é um certo Bavo (6), ou você é capaz de citar três virtudes dele?

O espírito de vítima, tão forte hoje (embora na maioria dos casos involuntariamente) levou 11 a optarem por Gabriel dell'Adolorata e 12 por Gabriel a Maria Perdolente. Imagine, num capítulo provincial, o moderador anunciar: agora com a palavra o Gabriel a Maria Perdolente!

Teve um cara que escolheu como nome religioso Odilo, certamente um sujeito inteligente. Pena que ficou pouco tempo em nosso sodalício.

Era uso comune nel passato di prendere un nome di religione al momento dell'entrata nella vita religiosa. Un esame di questi nomi nella storia degli SCJ ci fornisce dei dati interessanti. Ci mostra anche quanto influivano le devozioni private in questa scelta.

Il nome che ha ottenuto le massime preferenze è Francesco, con diverse varianti (di Assisi, Salesio, Saverio), scelto da 295 SCJ e che batte il nome raccomandato da P. Dehon, Giovanni (230), il discepolo prediletto di Gesù. Naturalmente tutto questo ci fa assomigliare di più all'ordine Francescano che a quello Dehoniano. Tuttavia il secondo è Giuseppe (247) che riflette una spiritualità di una vita umile e nascosta, con un lavoro duro e di poche parole, che è sicuramente una caratteristica di oggi. È da notare però che i protettori ufficiali della Congregazione erano presi più seriamente nel passato che non oggi (sapreste dire i loro nomi più in fretta di quelli dei vostri calciatori preferiti?). Paolo (176) è in accordo con lo spirito apostolico che è stato presente fin dall'inizio, in equilibrio con la tentazione mistica e monastica (Bernardo, 120), pure presente da noi fin dai primordi. Di nuovo lo spirito francescano ha fatto scegliere a 119 confratelli la protezione di Antonio, un "outsider" rispetto alla lista dei nostri protettori. Un altro popolare battitore libero è Luigi (108), scelto, credo, per la sua vita innocente. La dimensione angelica fu introdotta nella nostra spiritualità da P. Captier con la sua "Scuola degli Angeli" di Fayet, presente ora con Gabriele (119) e Michele (77), a cui dobbiamo aggiungere quelli che si chiamano semplicemente Angelo (14). È stupefacente che la tenerezza di Gabriele si scontri con lo stile guerresco di Michele, un altro protettore ufficiale della nostra combriccola. Le cose non vanno sempre secondo i piani dei fondatori.

Questi sono i primi dieci. Alcuni nomi privati sono stranamente curiosi. Abbiamo avuto un Coemgenio, un Gorgonio, un Monulfo e Odulfo. Speriamo che non abbiano perseverato con dei nomi del genere… Ci fu anche un Dalmazio e un Corentino, nomi che si sarebbero adattati meglio a dei gladiatori che ai dei pii religiosi. Ma qualcun altro li ha sorpassati in un altro senso: abbiamo avuto un Materno (probabilmente al posto sbagliato). Altri nomi erano molto popolari un tempo, come Benedetto Labre (11), Clemente Hofbauer (30), e dimostrano come erano forti le devozioni popolari. C'è anche uno sconosciuto Bavo (6), o voi conoscete le Tre Virtù di Bavo? Lo spirito di vittima, così forte anche oggi tra di noi (non sempre come scelta libera) ha ispirati alcuni Gabriele dell'Addolorata (11) e Gabriele a Maria Perdolente (12). Potete immaginare, in un capitolo provinciale, il moderatore che annuncia: e ora stiamo per ascoltare l'opinione di Gabriele a Maria Perdolente! Ci fu anche qualcuno che scelse come nome di religione Odilo, si tratta certamente di un uomo molto intelligente. Peccato che non abbia perseverato a lungo.