by P.J. McGuire (US) |
The Progress of Catholicism in the United States Catholicism has made tremendous progress in North America. In noting this fact, it should be recognized that Catholicism has not been hurt by science and progress, neither of which is in short supply in the United States. What has been dying is corrupt European society, and unless God infuses it (87) with new life, the day is not far off when the New World with its vitality and immense resources will be the most beautiful and precious gem in the Catholic Church. In 1845, New York and the surrounding area had about 5,000 Catholics; today there are more than 1,200,000. In 1872, the number of priests had risen to 220, currently there about a thousand, serving 325 churches and chapels. The diocese of Boston is an even better example. This city, "The Athens of the United States," has 900,000 Catholics, (88) 650 priests, 254 churches and 180 Catholic schools with a total enrollment of 52,000 students. The dioceses in the Midwest and west are prospering as well, particularly Philadelphia, Chicago, Cincinnati, Detroit, Saint Louis, Saint Paul, San Francisco and New Orleans. For example, the city of Pittsburgh, situated in the coal and oil fields, was only a little burg with about a dozen Catholics in 1826. Today Pittsburgh has 500 priests, 300 churches, 130 schools with an enrollment of 40,000 students, and an overall Catholic population of 450,000. According to The Catholic Directory (1910) the number of Catholics in the country increased by 110,000 last year. The United States (89) has 14 million Catholics and with its territories, 22 million. There are 16,500 priests, of whom 4,280 are religious. That's an increase of 457 over the preceding year. The total number of churches is 13,200, an increase of 306, about one a day. New York has 190 parishes, not counting its chapels or missions. Brooklyn has 110; Chicago 183; Philadelphia 99; Saint Louis 83. . . In the field of education, there are 83 seminaries with 6,200 students; 200 high schools for boys; 700 for girls; 289 orphanages with 51,000 children. There are 4,815 parish schools (90) with 1,230,000 students. That's an increase of 142 schools and 40,000 students in one year. 322 Catholic newspapers and periodicals are published in a dozen languages. According to the official statistics, the number of Catholics in the United States is greater than any single Protestant denomination. Every year there are between thirty and fifty thousand conversions, and not just from the lower classes. The list of converts includes Father Yoef, a Protestant bishop, 327 Protestant ministers, among whom was John Hayes, pastor of the Protestant cathedral in Boston; Father Hecker, the founder of the Paulists, and his thirty original companions; 3 rabbis, 12 deaconesses, 126 lawyers, 57 politicians, 21 diplomats, 157 officers, (91) and 115 ladies of high society. The northeast region was originally settled by Scottish Puritans and English Congregationalists, but now has been peacefully taken over by Irish Catholics and French Canadians. Moreover, relations with the Protestants are marked by courtesy. Cardinal Gibbons has contributed a great deal to bring about these cordial relations which seem to facilitate conversions. He always refers to Protestants as "our separated brethren" and to the Anglicans as "our friends the Episcopalians." The Chinese in America The number of Chinese residing in the United States is about 100,000. In these Chinese-American neighborhoods there is a great interest (92) in bringing about reform in their homeland, in all likelihood the revolution will originate from here. There are thirty thousand Chinese in San Francisco, twenty thousand in Seattle and thirty-five thousand in Vancouver, and all of them are tightly organized in secret societies. Their leader, Sun Yat-sen, usually lives in Portland, but recently he visited the Chinatowns in New York and Chicago. For several months now the most influential Chinese on this side of the Pacific have been holding numerous meetings. The wealthy Chinese merchants of San Francisco have made considerable sums of money available to their compatriots, and the Young Chinese Association, an organization whose power extends throughout the entire Middle Empire, has been working hard to (93) overthrow the Manchu dynasty. San Francisco alone has three newspapers -- Young China, Chinese World and The Chinese Free Press -- and many similar papers are published in the other Chinatowns of America. Chinese women are playing a notable role in the current revolution, particularly the Chinese school teachers. They consider Sun Yat-sen to be a great liberator, the Chinese George Washington. The Assimilation of the Races One of the biggest problems facing the United States is how to preserve a national identity when such an extraordinary variety of peoples from every corner of the globe are flooding its borders each year. The problem of assimilation varies widely according to the origin and (94) distinctive characteristics of the immigrants. It can be fairly said that by the second generation all the whites, especially those from northwest Europe, become fully American, and sometimes this happens in only a matter of months. It would not be prudent to treat them as newcomers or as the children of immigrants. The English, the Irish and even the Belgians become American in no time. It takes a little longer for the Germans. There are certain areas where they hold on to their language, but like the others they too will become part of the mainstream. Besides, German immigration has slowed down. Those who came here as adults gradually learn English and dress in American clothes. Their children go to English-language schools, or if they go (95) to private schools, both languages are taught. In Dubuque the settlers have a German parish, but their children have asked for an English church and they got it very quickly. The Italians assimilate with more difficulty. They keep too much to their own neighborhoods and harbor the desire of going back to live in their beautiful, sunny country once they have saved enough money. But those who stay and settle in become American in language and dress. The Jews are also becoming very numerous in the United States. They're flocking to New York, it's their New Jerusalem. Although they take on some American ways, they speak very little English (96), and they will always remain Jews. Besides, they do not mix with any other race and have no country of their own, they consider all countries as grounds for exploitation. In recent years circumstances have led many Ukrainians to come here. In Russia they were frequently harassed because of their loyalty to Rome. They will bring only half of their civilization with them. In language, religion and customs they are Eastern. America still hopes to be able to assimilate them, but it will require a little more time. Gradually they will forget their oriental costumes; their children will go to American schools and learn English. As it happened with the other groups, this training will lead to relationships and participation (97) in all types of social activity in the United States. Over here, you don't just crawl into a hole; people come and go, following work, following opportunity. It's like living on a railroad train. The religious question is a problem for the Ukrainians. In Russia their priests were married, but the American bishops want no part of that. They are going to have to come up with a celibate clergy. Eventually it will happen, but along the way they are going to lose some who will cross over to Protestantism. Little by little, the Holy Father said to me, we will settle this Ukrainian matter, and they too will become Americans. After all, they are Slavs, which means they are descended (98) from Japheth, perhaps with a little Tartar crossbreeding. So why shouldn't it happen that they will turn out like their cousins in Japheth?
Il progresso del cattolicesimo negli Stati Uniti Il cattolicesimo fa enormi progressi nell'America del Nord. Costatando questo, si dovrà riconoscere che il cattolicesimo non è stato distrutto dalla scienza e dal progresso, due cose che non mancano certo negli Stati Uniti. Quella che muore invece è la società corrotta dell'Europa, se Dio non le infonde una vita (87) nuova, mentre non è lontano il giorno in cui il Nuovo Mondo, con la sua vitalità e le sue immense risorse, sarà la pietra più bella e preziosa della Chiesa cattolica. Nel 1845 si contavano a New York e nella regione circostante circa 5.000 cattolici; oggi ve ne sono più di 1.200.000. Nel 1872, i preti erano 220; ora sono un migliaio. Il numero delle chiese e cappelle nella metropoli degli Stati Uniti è oggi 325. La diocesi di Boston offre lo spettacolo migliore. La grande città che è chiamata l'Atene degli Stati Uniti, conta attualmente 900.000 cattolici, (88) 650 preti, 254 chiese, 180 scuole cattoliche frequentate da 52.000 studenti. Le diocesi del centro e dell'ovest prosperano meravigliosamente, soprattutto quelle di Philadelphia, Chicago, Cincinnati, Detroit, Saint Louis, Saint Paul, San Francisco e New Orleans. La città di Pittsburg per esempio, paese del carbone e del petrolio, nel 1826 era sono un piccolo villaggio, dove c'erano solo una dozzina di cattolici. Oggi, Pittsburg ha 500 preti, 300 chiese cattoliche, 130 scuole, frequentate da più di 40.000 alunni cattolici e una popolazione cattolica di più di 450.000 abitanti. Secondo il Catholic Directory (1910), il numero dei cattolici nella grande repubblica è aumentato di 111.000 nel 1909. Gli Stati Uniti (89) hanno 14 milioni di cattolici e, con le loro colonie, 22 milioni. Negli Stati Uniti ci sono 16.500 preti, di cui 4.280 religiosi. Dall'anno precedente sono aumentati di 457. Il numero totale delle chiese è di 13.2000, con un aumento di 306, cioè una al giorno. New York conta 190 chiese parrocchiali oltre le chiese succursali o cappelle. Brooklyn ne ha 110; Philadelphia 99; Saint Louis 83Ö Nel campo dell'educazione, si contano 83 seminari con 6.200 alunni; 200 collegi di ragazzi; 700 collegi di ragazze; 289 orfanotrofi con 51.000 orfani. Ci sono 4.915 scuole parrocchiali (90) con 1.230.000 alunni. L'aumento è di 142 scuole e di 40.000 alunni l'anno. 322 giornali e periodici cattolici sono pubblicati in 12 lingue diverse. Secondo le statistiche ufficiali, risulta che il cattolicesimo supera per numero ciascuna delle sette protestanti negli Stati Uniti. Ogni anno vi sono 30.000-50.000 conversioni al cattolicesimo, e non di gente di basso rango. Nell'elenco dei convertiti, è da notare P. Yoes, vescovo protestante, 327 ministri protestanti, tra cui John Hayes, parroco della cattedrale protestante di Boston; il P. Hecker, fondatore dei Paolisti, con i suoi primi 30 compagni, 3 rabbini, 12 diaconesse, 126 avvocati, 57 uomini politici, 21 diplomatici, (91) 157 ufficiali, 115 dame dell'alta società. La regione del nord-est, colonizzata agli inizi dai puritani scozzesi e dai congregazionisti inglesi, ora è pacificamente invasa dai cattolici irlandesi e franco-canadesi. Le relazioni con i protestanti poi sono all'insegna della cortesia. Il Cardinal Gibbons ha contribuito molto a introdurre questi rapporti benevoli che sembrano facilitare le conversioni. Egli chiama sempre i protestanti i fratelli dissidenti e gli Anglicani i suoi amici episcopaliani. I cinesi in America Il numero dei cinesi residenti negli Stati Uniti è di 100.000. Un grande entusiasmo regna in tutte le colonie cinesi degli Stati Uniti (92) per il rinnovamento della Cina. Si può dire che sia da qui che è partita la rivolta. I trentamila Celesti di San Francisco, i 20.000 di Seattle e i 35.000 di Vancouver sono tutti fortemente organizzati in società segrete. Il loro leader, Sun Yat Sen, che ha visitato recentemente le colonie di Chicago e di New York, abita ordinariamente a Portland. Da alcuni mesi i cinesi più attivi della costa del Pacifico hanno tenuto numerosi incontri. I ricchi commercianti cinesi di San Francisco hanno messo a disposizione dei loro compatrioti delle somme considerevoli e la Young Chinese Association, una potente società che ha ramificazioni in tutto l'impero di Mezzo, ha lavorato con ardore per il (93) rovesciamento della dinastia Mandchoue. Tre giornali: Young Chine, Chinese World, Chinese Free Press, sono editi a San Francisco e numerosi fogli dello stesso genere sono pubblicati in altre Chinatown d'America. Da notare il ruolo svolto dalle donne cinesi nell'attuale rivoluzione. Le maestre nelle scuole partecipano al movimento. Sun Yat Sen è considerato, dai rivoluzionari, come un grande liberatore, il Washington cinese. L'assimilazione delle razze Un problema grave negli Stati Uniti è quello di conservare il carattere nazionale con una così grande varietà di popoli che affluiscono qui ogni anno da ogni parte dell'universo. La difficoltà di assimilazione varia a seconda dell'origine e delle caratteristiche (94) nazionali degli immigrati. Si può dire che tutti i bianchi soprattutto quelli del nord-ovest dell'Europa, già dalla seconda generazione, diventano Americani compiti e non sarebbe giusto trattarli da nuovi venuti o da figli di immigrati. Gli inglesi, irlandesi, e anche i belgi, sono presto Americani. È più lungo per i tedeschi. Vi sono regioni in cui rimangono attaccati alla loro lingua, ma presto saranno inglobati dagli americani. D'altra parte l'immigrato tedesco sta diminuendo. Quelli che sono venuti in età adulta, imparano lentamente l'inglese e si adattano ai costumi americani. I bambini vanno alla scuola inglese; e se (95) vi sono delle scuole libere, vengono insegnate le due lingue. A Dubuque, i coloni hanno una parrocchia tedesca, ma i loro figli hanno chiesto una chiesa inglese che è stata subito concessa. Gli italiani sono più difficile all'assimilazione. Si rannicchiano troppo nei loro quartieri e conservano troppo il desiderio di ritornare a vivere sotto il bel cielo del loro paese appena hanno risparmiato un po'. Ma quelli che restano, quelli che si fissano in America, diventano americani di lingua e di costumi. Gli ebrei sono diventati assai numerosi negli Stati Uniti. Occupano New York. È la loro nuova Gerusalemme. Anch'essi prenderanno qualcosa dagli Stati Uniti. Parleranno un po' di inglese (96) ma resteranno sempre ebrei. Essi non si fondono con alcuna razza. Essi non hanno patria. Tutti i paesi sono per loro territorio da sfruttare. Le circostanze hanno portato qui, in questi ultimi anni, molti Ucraini. Essi sono così martoriati in Russia a causa delle loro tendenze romane! Essi portano sono una mezza civilizzazione. Sono orientali come lingua, religione e costumi. L'America però non dispera di assimilarli, ma occorre un po' più di tempo. Essi dimenticheranno i costumi orientali. I loro figli andranno alla scuola americana e parleranno inglese. Ci sarà per loro, come per tutti gli altri, un rodaggio che avviene con le relazioni, le associazioni (97) e tutte le forme dell'attività sociale degli Stati Uniti. Qui non si può rintanarsi nel proprio buco; si va, si viene, secondo il lavoro, secondo i cantieri. Negli Stati Uniti si vive come su di un treno. La questione religiosa è un problema per gli Ucraini. In Russia avevano i loro preti sposati. I vescovi americani non ne vogliono sapere. Bisogna allora improvvisare per loro un clero celibe. Vi si arriverà, ma nel frattempo se ne perderanno alcuni che passeranno ai protestanti. Poco a poco mi diceva il Santo Padre, si sistemerà questa faccenda degli Ucraini e anche loro diventeranno Americani. Questi Ucraini dopo tutto sono degli Slavi, cioè dei figli di (98) Japhet, forse un po' mischiati con i Tartari. Perché non si dovrebbe arrivare a formarli come i loro cugini in Japhet?
El Progreso del Catolicismo en los Estados Unidos El Catolicismo ha hecho tremendos progresos en Norte América. Teniendo en cuenta este hecho, hay que reconocer que el Catolicismo no ha sido dañado por la ciencia y el progreso, ninguno de los cuales tienen corta entrada en los Estados Unidos. Lo que ha dañado es la corrupción de la sociedad Europea, y a menos que Dios la infunda (87) con nueva vida, no está lejos el día cuando el Nuevo Mundo, su vitalidad e inmensos recursos serán la mayor y más preciosa gema en la Iglesia Católica. En 1845, New York y el área circundante tenían aproximadamente 5.000 Católicos; hoy hay más de 1.200.000. En 1872, el número de sacerdotes creció a 220, actualmente hay cerca de mil sirviendo en 325 iglesias y capillas. La diócesis de Boston es el mejor ejemplo de esto. Esta ciudad, "La Atenas de los Estados Unidos," tiene 900.000 Católicos, (88) 650 sacerdotes, 254 iglesias y 180 escuelas Católicas con un alistamiento total de 52.000 estudiantes. Las diócesis en el Medio Oeste y en el Oeste están prosperando también, especialmente en Filadelfia, Chicago, Cincinnati, Detroit, Saint Louis, Saint Paul, San Francisco y New Orleans. Por ejemplo, la ciudad de Pittsburgh, situada en los campos de carbón y petróleo, era sólo una pequeña villa con aproximadamente una docena de Católicos en 1826. Hoy Pittsburgh tiene 500 sacerdotes, 300 iglesias, 130 escuelas con un alistamiento de 40.000 estudiantes, y un total de población Católica de 450.000. De acuerdo con el Directorio Católico (1910) el número de Católicos en el país aumentó en 110.000 el año pasado. Los Estados Unidos (89) tienen 14 millones de Católicos y con sus territorios, 22 millones. Hay 16,500 sacerdotes, de los cuales 4,280 son religiosos. Esto es un incremento de 457 más respecto al año anterior. El número total de iglesias es de 13.200, un incremento de 306, cerca de una por día. New York tiene 190 parroquias, si contar sus capillas o misiones. Brooklyn tiene 110; Chicago 183; Philadelphia 99; Saint Louis 83. . . En el campo de la educación, hay 83 seminarios con 6.200 estudiantes; 200 escuelas secundarias para muchachos; 700 para muchachas; 289 orfanatos con 51.000 niños. Hay 4.815 escuelas parroquiales (90) con 1.230.000 estudiantes. Esto es un incremento de 142 escuelas y 40.000 estudiantes en un año. 322 Diarios Católicos y publicaciones periódicas que son publicados en doce idiomas. De acuerdo con las estadísticas oficiales, el número de Católicos en los Estados unidos es más grande que la de cualquiera de las denominaciones Protestantes. Cada año hay entre treinta y cincuenta mil conversiones, y no sólo de las clases más bajas. La lista de conversos incluye al Padre Yoef, un obispo protestante, 327 ministros Protestantes, entre los cuales estaba John Hayes, pastor de la catedral Protestante en Boston; el Padre Hecker, el fundador de los Paulistas, y sus treinta compañeros originales; 3 rabinos, 12 diaconisas, 126 abogados, 57 políticos, 21 diplomáticos, 157 oficiales, (91) y 115 damas de la alta sociedad. La región noroeste fue originalmente establecida por Puritanos Escoceses y Congregacionalistas Ingleses, pero ahora ha sido tomada pacíficamente por Católicos Irlandeses, y Franco-Canadienses. Sin embargo, las relaciones con los Protestantes están marcadas por la cortesía. El Cardenal Gibbons ha contribuido en gran forma para que se den estas relaciones cordiales que parecen facilitar conversiones. Siempre se refiere a los Protestantes como "nuestros hermanos separados" y a los Anglicanos como "nuestros amigos los Episcopalianos" Los Chinos en Estados Unidos El número de Chinos en Estados Unidos es de aproximadamente 100,000. Es estas vecindades Chino-Norteamericanas hay gran interés (92) de traer reformas en su patria, con toda probabilidad, la revolución se originará desde aquí. Hay treinta mil Chinos en San Francisco, veinte mil en Seattle y treinta y cinco mil en Vancouver, y todos ellos están ajustadamente organizados en sociedades secretas. Su líder, Sun Yat-sen, vive usualmente en Portland, pero recientemente visitó los Barrios Chinos en New York y Chicago. Por varios meses ahora los Chinos más influyentes en este lado del Pacífico han realizado numerosos encuentros. El rico mercado Chino de San Francisco ha puesto considerables sumas de dinero para ayudar a sus compatriotas, y la Asociación de Jóvenes Chinos, una organización cuyo poder se extiende a través de todo el Imperio Medio, ha estado trabajando duro para (93) la dinastía Manchú. Sólo San Francisco tiene tres diarios -- China Joven, Mundo Chino y la Prensa Libre China -- y periódicos muy similares son publicados en los otros Barrios Chinos de Estados Unidos. Las mujeres Chinas están jugando un notable papel en la actual revolución, particularmente las maestras de escuela Chinas. Ellas considera que Sun Yat-sen es un gran liberador, el George Washington Chino. La Asimilación de las Razas Uno de los más grandes problemas que ocurren en los Estados Unidos es cómo preservar una identidad nacional cuando hay una extraordinaria variedad de pueblos de cada rincón del globo inundando sus fronteras cada año. El problema de la asimilación varia de acuerdo al origen y (94) las distintas características de los inmigrantes. Se puede decir que promedialmente para la segunda generación todos los blancos, especialmente aquellos que vienen de Europa del Norte, llegarán a ser totalmente estadounidenses, y algunas veces esto toma sólo un par de meses. No sería prudente tratarlos como recién llegados o como hijos de inmigrantes. Los ingleses, irlandeses, al igual que los belgas llegan a ser estadounidenses en poco tiempo. Toma un poco más de tiempo para los Alemanes. Hay ciertas áreas en las que ellos conservan su idioma, pero como los otros también llegarán a ser parte de la corriente principal. Además, la inmigración alemana ha disminuido. Los que vienen aquí de adultos aprenden gradualmente el inglés y visten ropas norteamericanas. Sus niños van a las escuelas de habla inglesa, o si van (95) a escuelas privadas, se hablan ambos idiomas. En Dubuque los colonos tiene una parroquia alemana, pero sus niños han pedido una iglesia inglesa y la obtendrán prontamente. Los italianos se asimilan con más dificultad. Conservan mucho sus propias vecindades y conservan el deseo de ir a vivir de nuevo en su bello, soleado país una vez que hayan ahorrado suficiente dinero. Pero los que permanecen y se arraigan llegan a ser estadounidenses en idioma y ropas. Los Judíos son también bienvenidos, son muy numerosos en los Estados Unidos. Ellos están convirtiendo a New York, en su Nueva Jerusalén. Aunque toman algunos usos norteamericanos, hablan muy poco inglés (96), y siempre permanecerán como Judíos. Además, ellos no se mezclan con alguna otra raza y no consideran al país como propio, para ellos todos los países son tierras de explotación. Las circunstancias de los últimos años han permitido que muchos ucranianos vengan aquí. En Rusia estaban frecuentemente atormentados debido a su lealtad a Roma. Sólo traerán la mitad de su civilización con ellos. En idioma, religión y costumbres ellos son orientales. Estados Unidos aún espera ser capaz de asimilarlos, pero eso requerirá un poco más de tiempo. Gradualmente ellos olvidarán sus costumbres orientales; sus niños irán a escuelas estadounidenses y aprenderán inglés. Como sucedió con los otros grupos, esta formación los llevará a establecer relaciones y participar (97) en todo tipo de actividad social en los Estados Unidos. Aquí, nadie se arrastra en un hoyo; la gente va y viene, buscando trabajo, buscando oportunidades. Es como vivir en las vías del tren. La cuestión religiosa es un problema
para los ucranianos. En Rusia sus sacerdotes eran casados, pero los obispos
estadounidenses no quieren tomar parte de eso. Ellos tendrán que
aceptar el celibato clerical. Eventualmente sucederá, pero a lo
largo del camino perderán algunos que se harán Protestantes.
Poco a poco, el Santo Padre me dijo que arreglaremos esta cuestión
ucraniana, y ellos también llegarán a hacerse estadounidenses.
Después de todo, ellos son Eslavos, lo que significa que son descendientes
(98) de Japheth, quizás con un poco de cruce tártaro. Así,
¿por qué no sucedería que ellos se convirtieran como
sus primos en Japheth?
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