04-02 -10-02-2003
04-02 -10-02-2003
04-02-1881 : Conferencia del P. Dehon sobre Claudio de la Colombière.
"Primer viernes del mes.- Aunque no acostumbremos reunirnos para la conferencia en días de exposición, os he querido reunir hoy para unirnos más por la unión de pensamientos y sentimientos que debemos tener.
Lo primero tengo que hablaros de un santo adorador del Corazón de Jesús, el P. Claudio de la Colombière, cuya fiesta es el 15 de febrero.
Todavía no está canonizado, pero un Padre de la Compañía de Jesús, uno de mis buenos amigos, se ocupa de ello activamente, y cuando lo sea, su fiesta se celebrará entre nosotros.
El Padre de la Colombière ha sido el primer promotor de la devoción al S. Corazón. Nombrado superior de los Jesuitas de Paray, fue el confesor de la Beata Margarita María y reconoció enseguida la divinidad de sus revelaciones. Entonces se consagró como víctima al S. Corazón, fue aceptado por nuestro Señor, pues bien pronto fue enviado a Inglaterra, donde tuvo que sufrir toda clase de contradicciones, incluso la prisión, y finalmente fue expulsado. Es que nuestro Señor da a las víctimas de su Corazón una cruz que llevar. La proporciona a sus fuerzas, pero no los dispensa de ella.
Retornado a Francia, regresó a Paray, donde murió a la edad de 42 años. Es para nosotros un modelo y también un protector. Vamos a comenzar el domingo en su honor una novena para pedirle dos gracias:
una espiritual....
y otra además: la pronta llegada del que ha de ser entre nosotros el Padre Claudio (Lobbé) (CFL, edición española, pp. 199-200).
05-02-1868: Reflexión del P. Dehon sobre el amor a los hombres.
Anota el P. Dehon en su diario:
« Dieu nous invite à aimer les hommes. C´est le second commandement, et il est égal au premier, parce qu´en aimant les hommes nous procurons la gloire de Dieu. Notre-Seigneur dans son agonie pleurait d´amour pour nous. Il voyait le monde plongé dans les ténèbres, avec quelques rares lueurs. Il voyait les hommes en proie au feu de leurs passions, malgré la rosée de sa grâce, et glacés dans leur indifférence, malgré le feu de son amour. L´amour de Dieu est un soleil spirituel, qui réchauffe, féconde, vivifie, sans nuit, sans hiver, sans nuages. La lumière des créatures, et particulièrement celle des Saints, est une lumière empruntée au soleil vivant. Plus le réflecteur est tourné exactement et constamment vers le soleil, plus il reçoit de lumière et de chaleur » (NQ I, 33-34).
06-02-1888 : El P. Dehon recuerda algunos beneficios recibidos de la Virgen.
Escribe en su diario:
« Je suis de plus en plus reconnaissant à Marie et confiant en elle. Ne m´a-t-elle pas guéri trois fois déjà, sans compter les autres bienfaits innombrables que je lui dois ?
En Orient, en 1865, au Mont Carmel, elle me guérit en quelques heures d´une plaie qui m´inquiétait ; á Rome, en 1869, les directeurs laissaient voir leurs craintes que je ne mourusse de la poitrine, de l´eau de Lourdes m´arriva para la poste inopinément, je commençai une neuvaine. Je pus partir pour la France après la neuvaine, fin juin et j´était guéri. Ici, en 1878, je crachais le sang, j´étais perdu de la poitrine, la bonne sœur Marie de Jésus demande ma guérison à Marie et Joseph. Elle s´offrit à ma place et se prépara par quelques mois consacrés aux mystères du rosaire. Elle mourait le 27 août 1879 et j´étais guéri. Comme je devrais être fidèle à Marie ! Je ne l´ai jamais assez remerciée » (NQ IV, 19-20).
07-02-1919 : Carta del P. Dehon al P. van Halbeek, Provincial de Holanda, desde Roma.
« Que deviennent les affaires de Suède ? Comment va Mgr Bitter et les vieux Jésuites ?
Y a-t-il quelque chose à faire pour la Finlande ? Je crois que le S. Siège va y nommer un Préfet apostolique ??
Pensez aussi au Canada. Cela ne doit pas rester une œuvre française. C´est le commencement d´une Province Canada-Américaine. Les vocations commencent venir là-bas. J´ai demandé au S. Siège à y ouvrier un noviciat. Je crois que le P. Busscher irait volontiers, laissez-le partir.
Je resterai ici jusqu´au 6 ou 8 mars » (AD. B. 74/6, inventario 974.20).
Pensamiento del P. Dehon tomado de su carta a los misioneros de Suecia:
« Travaillons bien, avec prudence, avec humilité, avec persévérance. L´œuvre sera longue. Il est plus difficile de ramener des hérétiques que de convertir des païens. Ne comptez pas de succès rapides, servez laborieusement. Vos successeurs récolteront.
C´est par la sainteté, la prière et les œuvres que nous prendrons de l´influence sur les âmes » (AD. B. 38/6).
08-02-1889 : El Obispo de Soissons aprueba la « Asociación Reparadora del Sagrado Corazón".
El P. Dehon siempre quiso que también otros, no miembros de su Congregación, participaran de su espiritualidad. Así instituyó una "Asociación reparadora", que tenía como fin "el Reino del Sagrado Corazón en las almas y en las sociedades. Tenía dos grados o dos niveles.
Los asociados del primer nivel se comprometían:
- a reconocer abiertamente los derechos y el Reinado de Jesucristo;
- a vigilar que se cumplieran los preceptos divinos en su propia familia y por las personas que dependen de uno, especialmente el mandamiento de santificar el día del Señor;
- a atacar la prensa perversa y a propagar la prensa católica;
- a asistir mensualmente a una Misa y reunión para los asociados;
- a propagar la devoción al S. Corazón como el medio más eficaz de conseguir la salvación de la patria.
Los asociados del segundo nivel se comprometían a aceptar durante el día ,en espíritu de amor y de reparación, las penas y pruebas que el Señor quiera enviar; en una palabra, a ofrecerse como víctima para consolar al Corazón de Jesús y obtener su Reino entre nosotros.
Otros acontecimientos de un ocho de febrero:
08-02-1922: Fallece el Hermano Alfonso Geiser, uno de los primeros hermanos en la
Congregación. Profesó el 9 de junio de 1889.
08-02-1929: Fallece el P. Octavio Gasparri, Procurador general de la Congregación
1919-1929; Superior Provincial de la Provincia de Italia 1920-1923.
09-02-1920: Carta del Cardenal Gasparri en nombre del Papa a favor de la iglesia del S. Corazón, que será erigida en Roma.
Resumiendo dice :
« Je suis heureux de vous faire savoir que Sa Sainteté a appris avec satisfaction que dans la ville des Papes, dans l´auguste métropole de l´univers catholique, doit s´élever un temple en honneur du Sacré Cœur de Jésus, et que la Congrégation qui porte son nom veut également bâtir près de ce temple un séminaire pour élever les jeunes apôtres destinés à porter dans les régions les plus éloignées la lumière de la vérité évangélique et la flamme vivifiante de la divine charité.
En se réjouissant du projet de l´église et du séminaire à construire sur l´ancienne Place d´Armes, le Saint-Père nourrit la confiance que, par l´amour, dont le Cœur de Jésus brûle éternellement pour tous les hommes, la quête projetée trouvera de généreux souscripteurs parmi les fidèles de l´univers et sera l´expression de la piété et de la gratitude que tous devons au Sacré Cœur de Jésus.
Désirant joindre à la parole l´entraînement de l´exemple, l´Auguste Pontife, nonobstant les charges considérables qui grèvent le budget de sa charité et les moyens limités dont Il dispose, est heureux d´ouvrir la souscription projetée en offrant la somme de deux cent mille francs.
En invitant votre Paternité à venir retirer le don généreux du Souverain Pontife, j´ai également le devoir de vous apprendre que Sa Sainteté accorde volontiers à Votre Paternité, à la Congrégation toute entière des Prêtres du Sacré Cœur et à tous ceux qui contribueront à l´érection de l´église et du séminaire annexe, la Bénédiction Apostolique » (Archivo general 1-A-1/3.2).
10-02-1886 : Reflexión del P. Dehon sobre el abandono.
Anota en su diario :
« Abandon : c´est le fruit de la foi et de la confiance en Dieu. Rien n´honore plus Notre-Seigneur et n´est plus propre à l´honorer et à le contenter. Abandon spécial pour l´œuvre fondée. Le Sacré Cœur a permis les épreuves, il en fera sortir quand il lui plaira » (NQ III, 3-4).
Otro pensamiento del P. Dehon sobre el abandono:
"Nos queda por considerar lo que es como la consumación del amor y de la reparación del pecado: el abandono.
La teoría del abandono descansa sobre 2 principios racionales:
1º. Dios es el principio de todos los seres, es decir: El es el autor de todo lo que acontece;
2º. El es infinitamente bueno, es decir: no puede hacer más que el bien. La consecuencia es que todo lo que nos sucede es para nuestro mayor bien.
Este santo abandono ha sido la práctica de los santos y la razón de su sosiego y de su paz. San Ignacio lo llama indiferencia y en eso consisten todos los Ejercicios, todo desemboca en eso. Prefiero la palabra abandono por no ser negativa e indicar mejor el amor, el don de sí mismo" (CFL, edición española, pp. 107-108).