Von 1859 bis 1864 studiert Léon Dehon in Paris Jura. In den Schilderungen seines Studiums wird der sich erinnernde Dehon nicht müde zu betonen, dieses Studium schon damals als eine Art aufgezwungenes Durchgangsstudium auf dem Weg zum Priesterberuf zu beschreiben. "Meine Vorlieben lagen anderswo. Ungeduldig erwartet ich das Ende des Studiums." (NHV II 62v); "Mein Geschmack war es nicht. Ich brachte mein Jurastudium zu Ende um meinen Vater zufrieden zu stellen und erwartete seine Erlaubnis um nach Rom zu gehen." (NHV II 20r); "Allzu stark spürte ich, daß das Jurastudium für mich lediglich eine Zwischenstation war, meine Sympathien lagen woanders." (NHV I 39v)
Dennoch waren diese fünf Jahre alles andere als ein großes Opfer für ihn: Monatelange Reisen, eine neue Qualität kultureller Bildung, das Erleben des in Aufbruch befindlichen Pariser studentischen Katholizismus &emdash; Léon Dehon genoß die Möglichkeiten des studentischen Lebens.
Selbst dem Jurastudium gewinnt er zahlreiche gute Seiten ab: "Das Jurastudium mag kleine Nachteile haben, im Ganzen aber ist es der geistigen Entwicklung sehr förderlich." (NHV I 40r) Eine für Dehon typische Einordnung des Rechtswesens folgt unmittelbar: "Das Recht ist ein Zweig der Moral, es beruht auf der Philosophie... Die Methode, der man folgt [im Rechtswesen] fördert die Vernunft, den Scharfsinn und die Urteilskraft" (NHV I 40v)
Mit Blick auf Dehons weitere Entwicklung stellt Robert Prélot fest, daß das Jurastudium ihn "jene Klarheit und Genauigkeit seines Denkens [hat] erwerben und vervollkommnen lassen, die seine Reden und Schriften auszeichnen werden." (Prélot, L’oeuvre sociale du chanoine Dehon)
Am 22. November 1862 legt Dehon den Advokateneid ab und beginnt ein Praktikum in einer Anwaltskanzlei. Gleichzeitig bereitet er seine Doktoratsexamen (Juli 1863) und seine Doktorarbeit (über Bürgschafts- und Kautionsrecht) vor, die er im März 1864 verteidigen soll. Beim ersten Versuch jedoch fällt Dehon durch die Prüfung &emdash; seiner Meinung nach, weil der Sohn eines von ihm kritisierten Autors in der Prüfungskommission saß. Er verschweigt den Mißerfolg seinen Eltern, und einen Monat später, am 2. April 1864, verteidigt er seine Doktorarbeit diesmal mit Erfolg.
"... am zweiten April war alles vorbei. Ich war Doktor. Es war eine wichtige Etappe in meinem Leben. Ich hatte meinem Vater versprochen, bis zu diesem Abschluß zu kommen. Ich konnte nun hoffen, daß er mir erlaubte, meiner Berufung zu folgen." (NHV II 66r)
From 1859 to 1864 Leo Dehon studied law in Paris. In the descriptions of this period Dehon reminds us over and over again that he perceived it as a kind of passage imposed by his father on his way to the priesthood. "My preferences were situated elsewhere. Impatiently I expected to get it over with." (NHV II 62v); "My interests lay elsewhere. I was finishing law school in order to satisfy my father and obtain his permission to go to Rome." (NHV II 20r); "All too clear to me was that the study of law was for me but a passing phase. My interests lay elsewhere." (NHV I 39v)
However these five years are everything but a great sacrifice: long journeys during several months, a new quality of cultural formation, the experience of the powerful upcoming Parisian Catholicism - Leo Dehon enjoyed the opportunities of student life. Even his studies offered numerous positive aspects: "The law studies may have small inconveniences, on the whole they are however very favorable for the the development of the spirit." (NHV I 40r) Typical of Dehon is the following conception of law: "The law is a branch of morality, it is based on philosophy... The method, which one follows [in law] promotes reason, discernment and judgment." (NHV I 40v)
In an essay on the social dimension of Fr. Dehon's life and projects, Robert Prélot affirms that the law studies let him "acquire and perfect that clarity and precision in his thinking, which will distinguish him later on in his speeches and writings." (Prélot, L'oeuvre sociale du chanoine Dehon, p. 27)
On November 22, 1862 Dehon takes the lawyer's oath and begins to work for several hours a day in the lawyer's office of Maître Maza. At the same time he prepares his doctorate examen (July 1863) and his doctoral thesis (sur le cautionnement/en anglais), which he defended in March 1864. But he fails --according to Dehon because the son of an author criticized in the thesis was a member of the examen's commission. Leo doesn't say anything about this failure to his parents, and one month later, on April 2, 1864, he successfully defends his doctoral thesis.
"... on April 2, everything was finished. I was a doctor. It was an important step in my life. I had promised my father I would go this far. I could now hope that he would allow me to pursue my vocation." (NHV II 66r)
De 1859 à 1864, Léon Dehon fait ses études de droit à Paris. Dans les descriptions de cette époque Dehon souligne sans fatigue que ces études pour lui étaient comme une sorte de passage imposée par son père en voie du sacerdoce. "Mes goûts étaient ailleurs et j’attendais avec impatience la fin de mon droit." (NHV II 62v); "Mes goûts ne m’y portaient pas. J’achevais mon droit pour satisfaire mon père et attendre son autorisation d’aller à Rome." (NHV II 20r); "Je sentais trop que l’étude du droit n’était pour moi qu’un passage et mes affections étaient ailleurs." (NHV I 39v)
Cependant, ces cinq années étaient tout sauf un grand sacrifice pour lui: Voyages de plusieurs mois, une nouvelle qualité de formation culturelle, l‘expérience du catholicisme universitaire parisien alors en plein essor - Léon Dehon a joui des possibilités de la vie d’un étudiant. Même dans ses études de droit il découvre des avantages: "Lètude du droit a ses petits côtés, mais dans son ensemble elle est bien favorable au développement de l’esprit." (NHV I 40r) Et ensuite une observation assez typique pour la perspective de Dehon. "Le droit est une branche de la morale, il repose sur la philosophie. ... La méthode qu’on y suit développe la raison, le discernement, le jugement."(NHV I 40v)
Dans sans livre sur l’oeuvre sociale du P. Dehon, l’auteur Robert Prélot constate que "la formation juridique ... devait lui faire acquérir ou perfectionner notablement ce don de clarté et de précision dans la pensée qui caractérisera toujours son discours et sa composition."(Prélot, L'oeuvre sociale du chanoine Dehon, p. 27)
Le 22 novembre 1862 Léon Dehon prêt le serment d’avocat devant la première chambre de la Cour d’Appel et commence un stage chez l’avocat Maître Maza. En même temps il prépare ses examens de doctorat (juillet 1863) et sa thèse de doctorat (sur le cautionnement et les bénéfices introduits en faveur des fidéi-jusseurs) qu'il doit défendre en mars 1864. Mais la première tentative est un échec &emdash; selon Dehon parceque le fils d’un ateur critiqué par lui faisait partie de la commission d’examens. Léon n’en dira rien à ses parent et un mois plus tard, le 2 avril 1864 il défend cette fois avec succès sa thèse.
"... le 2 avril tout était fini. J’était docteur. C’était une étape importante dans ma vie. J’avais promis à mon père d’aller jusque là. Je pouvais espérer qu’il allait me permettre de suivre ma vocation." (NHV II 66r)
Dal 1859 al 1864 Dehon studia giurisprudenza alla facoltà di diritto di Parigi. In ciò che scrive in questo periodo Dehon sottolinea chiaramente che lo considera come una parentesi, imposta da suo padre, mentre egli intende avviarsi al sacerdozio. "Le mie preferenze erano altrove. Aspettavo impazientemente la fine dello studio di diritto." (NHV II 62v); "I miei gusti erano altrove. Terminavo il diritto per dare soddisfazione a mio padre e per ottenere la sua autorizzazione di andare a Roma." (NHV II 20r); "Sentivo troppo che lo studio del diritto era per me solo un passaggio. I miei affetti erano altrove." (NHV I 39v)
Tuttavia questi cinque anni sono stati per lui ben altro che un gran sacrificio: lunghi viaggi, un nuovo tipo di formazione culturale, l'esperienza del cattolicesimo universitario parigino allora in piena ripresa
Léon Dehon ha goduto delle possibilità offerte dalla vita di studente. Perfino i suoi studi offrono anche numerosi aspetti positivi: "Lo studio di diritto può avere alcuni inconvenienti, tutto sommato è molto favorevole allo sviluppo dello spirito." (NHV I 40r) Molto tipico per prospettiva di Dehon è l'osservazione seguente: "Il diritto è un ramo della morale e si basa sulla filosofia... Il metodo che si acquista aiuta a sviluppare la riflessione, il discernimento e il giudizio." (NHV I 40v)
Nel suo libro sull'opera sociale del P. Dehon, Robert Prélot conclude che "la formazione giuridica .... gli ha fatto acquistare o perfezionare quella chiarezza e precisione del suo ragionamento che distinguerà più tardi i suoi discorsi e scritti." (Prélot, L'oeuvre sociale du chanoine Dehon, p. 27)
Il 22 novembre 1862 Dehon presta il giuramento d'avvocato e lavora qualche ora al giorno nello studio del procuratore Maître Maza. Allo stesso tempo prepara il suo esame di dottorato (luglio 1863) e la sua tesi di laurea (sulla cauzione e i benefici a favore della fideiussione). Deve difenderla nel mese di marzo del 1864. Ma il primo tentativo va a vuoto perché, secondo Dehon, il figlio di un autore criticato nella tesi faceva parte della commissione di esame. Léon non dice nulla ai suoi genitori ed un mese più tardi, il 2 aprile 1864, difende la sua tesi di laurea, questa volta con successo. "... il 2 aprile, tutto era finito. Ero dottore. Era una tappa importante nella mia vita. Avevo promesso a mio padre di giungere a questa meta. Potevo sperare che mi avrebbe permesso di seguire la mia vocazione". (NHV II 66r).
Desde 1859 hasta 1864 León Dehon estudió en París. En la descripción de este período, Dehon nos señala una y otra vez que él lo percibió como un trámite impuesto por su padre en su camino hacia el sacerdocio. "Mis preferencias se situaban en otra parte. Impacientemente esperaba terminare con aquello". (NHV II 62v); "Mis intereses se asentaban en otra parte. Estaba terminando la escuela de leyes para satisfacer a mi padre y obtener su permiso para ir a Roma". (NHV II 20r); "Todo era muy claro para mí los estudios de derecho no eran sino una faceta pasajera. Mis intereses estaban en otra parte". (NHV I39v).
A pesar de todo, esos cinco años eran un gran sacrificio: largos viajes durante varios meses, una nueva calidad de formación cultural, la experiencia del creciente poder del Catolicismo Parisino &endash;León Dehon disfrutaba las oportunidades de la vida estudiantil. Igualmente, sus estudios ofrecían numerosos aspectos positivos: "Los estudios de leyes pueden tener pequeños inconvenientes, en conjunto, son de cualquier manera muy favorables para el desenvolvimiento del espíritu". (NHV I 40r) La siguiente concepción de la ley es típica de Dehon: "La ley es una extensión de la moral, se basa en la filosofía... El método que se sigue [en derecho] promueve la razón, el discernimiento y el juicio". (NHV I 40v).
En un ensayo sobre la dimensión social de la vida y los proyectos del P. Dehon, Robert Prélot afirma que los estudios de leyes le permitieron "adquirir y perfeccionar esa claridad y precisión en su pensamiento, que le distinguirá luego en sus discursos y escritos". (Prélot, L'oeuvre sociale du chanoine Dehon, p. 27).
El 22 de Noviembre de 1862 Dehon toma el juramento del abogado y empieza a trabajar por varias horas al día en el bufete de abogados de Maître Maza. Al mismo tiempo prepara su examen de doctorado (Julio de 1863) y su tesis doctoral (sur le cautionnement/en anglais), que defendió en Marzo de 1864. Pero falló --según Dehon porque el hijo de un autor criticado en la tesis era un miembro del jurado del examen. León no dijo nada de este fallo a sus padres, y un mes más tarde, el 2 de Abril de 1864, defendió exitosamente su tesis doctoral.
"...el 2 de Abril, todo había terminado. Yo era un doctor. Era un paso importante en mi vida. Le había prometido a mi padre que llegaría lejos. Ahora podía esperar que él me permitiese seguir mi vocación". (NHV II 66r).