Dehon und Rom
"Am 25 [Oktober] 1865 traf ich in Rom ein, angerührt vom Ziel meiner Reise und der Ansicht dieser Stadt, und in uns die gesamte Menschheitsgeschichte wachruft. Mein Blick erfaßte noch während meiner Ankunft die bedeutendsten Bauten, hier fand ich mich wieder und war glücklich über meine Rückkehr." (NHV IV,122)
Von 1865-1871 studiert Léon Dehon in Rom, doch auch später kehrt er immer wieder in diese, seine geliebte Stadt zurück: Zahlreiche Monate in vielen Wintern verbringt Dehon ab den 90er Jahren nicht in Frankreich, sondern in Rom.
So schreibt er 1896 P. Falleur aus Rom: "Sagen Sie meinen Freunden, daß sie sich nicht um mein Los zu sorgen brauchen. Ich liebe Rom und habe hier glücklich Wohnstatt bezogen. St. Quentin ist für mich das Exil und Rom meine Heimat." (18.12.1896)
Eine grobe Rechnung unterstreicht diese Aussage: Von 1888 an bis 1920 reist Léon Dehon 27 mal nach Rom, verbringt dort insgesamt knapp 70 Monate (mehr als 5 Jahre) mit einer durchschnittlichen Aufenthaltsdauer von 2 _ Monaten!
Sind es in den Jahren 1865-71 noch die Studien, die ihn nach Rom führen, so sind die späteren Aufenthalte in der Ewigen Stadt auch eine Art liebgewonnenes Exil, eine Folge der Schwierigkeiten mit der Bistumsleitung von Soisson und den eigenen Mitbrüdern in St. Quentin.
"Bald würde ich vier Monate in Rom verbringen, ich war glückselig... In einem ansonsten wolkenverhangenen Himmel ist dies ein blauer Streifen, eine Oase in der Wüste dieser traurigen Jahre." (NQ XII, 1896, 10)
Neben der Exilsfunktion ist Rom für den ultramontanen Katholiken Dehon ein natürlicher Aufenthaltsort, eine Art Quelle seiner Frömmigkeit und Theologie. Darüber hinaus führen ihn zahlreiche Aktivitäten in die Ewige Stadt: das Bemühen um die Anerkennung seiner Kongregation, sein Einsatz im Sozialkatholizismus bzw. der Démocratie Chrétienne auf der Ebene hochrangiger Kontakte und Vorträge, die Entwicklung der dortigen Kommunität von Herz-Jesu-Priestern und andere persönliche Kontakte.
Wann immer Léon Dehon nach Rom reist, tut er es gerne und faßt es in dem schlichten Satz zusammen: "Ich erhoffe mir dort einige Monate im Paradies." (NQ XII, 1997)
"On [October] 25, 1865 I arrived in Rome, touched by the aim of my journey and the view of this city, which evokes in us the entire history. I saw the most important monuments, I recognized myself and I was happy to come back."(NHV IV, 122)
From 1865 to 1871 Leo Dehon studies in Rome. He returns later on he will return again and again to his beloved city. Starting from the 90‘s Dehon spends many winter months not in France but in Rome.
Thus he writes in 1896 to P. Falleur from Rome: "Tell my friends not to worry about my future. I love Rome and I’m happy to live here. Saint Quentin is exile for me; Rome is my native land." (18.12.1896)
A simple calculation underlines this impression. From 1888 until 1920 Leo Dehon travels 27 times to Rome, spends nearly 70 months there (more than 5 years) with an average duration of over 2 months! If in the years 1865-1871 his studies lead him to Rome, his stays later on are a type of beloved exile, a consequence of the difficulties with the diocesan administration of Soisson and with his own confreres in St. Quentin.
"Soon I will go to spend four months in Rome, I am happy about this... It’s like a blue strip in an otherwise cloudy sky, an oasis in the desert of these sad years." (NQ XII, 1896, 10)
The aspect of the exile apart, Rome is for the Ultramontanen Catholic Dehon a natural place of residence, a type of source for his spirituality and theology. Beyond that numerous activities lead him to the eternal city: his efforts concerning the recognition of his congregation, his engagement in Social Catholicism (Christian Democracy) on the level of high-ranking contacts and conferences, the development of the scj-house in Rome and other personal relationships.
Whenever Leo Dehon travels to Rome, he is happy and this he sums up in simple words: "I expect to live there some months in paradise." (NQ XII, 1997)
"J'arrivai à Rome le 25 bien ému par le but de mon voyage et par l'aspect de cette ville qui réveille en nous l'histoire toute entière. J'aperçus en arrivant les principaux monuments, je me reconnus et je me trouvai heureux d'être revenu." (NHV IV, 122)
De 1865 à 1871, Léon Dehon fait ses études à Rome, mais plus tard aussi, il retourne souvent dans sa ville bien-aimée. À partir des années quatre-vingt-dix Dehon passe de nombreux hivers non pas en France, mais à Rome.
Ainsi, il écrit en 1896 au P. Falleur de Rome: "Dites à mes amis qu'ils ne s'inquiètent pas sur mon sort. J'aime Rome et j'y suis heureux. C'est St-Quentin qui est pour moi l'exil et Rome est ma patrie." (18.12.1896)
Un simple calcul souligne cette impression: De 1888 à 1920 Dehon retourne 27 fois à Rome, il y passe au total presque 70 mois (plus de 5 ans) avec séjour moyen de plus de 2 mois! Si, dans les années 1865-71, ce sont les études qui le conduisent à Rome, les séjours ultérieurs dans la ville éternelle sont aussi une sorte d'exil bien-aimé, une conséquence des difficultés avec l'administration diocésaine de Soisson et avec les propres confrères à St-Quentin.
"J'allais passer quatre mois à Rome, j'en étais bienheureux....C'est pour moi un coin bleu dans un ciel nuageux, une oasis dans le désert de ces années assez tristes." (NQ XII, 1896, nr. 10)
Outre la fonction d'exil, Rome est pour le catholique ultramontain Dehon le lieu "naturel" de séjour, une source pour sa spiritualité et sa théologie. À part cela, de nombreuses activités le conduisent dans cette ville: ses efforts pour la reconnaissance de sa congrégation, son engagement dans le catholicisme social et la démocratie chrétienne à travers des conférences et des contacts de haut niveau, le développement de la communauté scj à Rome et d'autres contacts personnels.
Chaque fois que Léon Dehon part pour Rome, il en est heureux et il le résume ainsi en des mots très simples: "J'espère passer là quelques mois de paradis." (NQ XII, 1997)
"Dia 25 de outubro de 1965 cheguei a Roma, emocionado por estar perto de meu ideal e pela visão da cidade que evoca tanta história. Fui logo ver os monumentos mais importantes. Sentia-me feliz por estar ali" (NHV IV, 122).
De 1865 a 871 Leão Dehon estudou em Roma e mais tarde ele volta diversas vezes a esta cidade que ele amava. A partir de 1890 ele passa mais invernos em Roma que na França.
Em 1896 ele escreveu ao P. Falleur, de Roma: "Diga a meus amigos que não se preocupem comigo. Eu gosto de Roma e estou feliz por estar aqui. São Quintino é um exílio para mim. Roma é minha pátria" (18.12.1896).
Uns dados simples esclarecem esta paixão. De 1888 a 1920 P. Dehon viajou a Roma bem 27 vezes e, tudo somado, passou ali 70 meses, mais de cinco anos, ficando em média cada vez dois meses. Em Roma, ele evita as dificuldades com a diocese de Soissons e com os confrades de S. Quintino.
"Logo vou a Roma e já começo a me deliciar com a expectativa…É como uma viagem ao azul saindo do céu cinzento, como um oásis no deserto destes tristes anos" (NQ XII, 1896, 10).
Exílio à parte, a estadia em Roma é para o ultramontano Dehon uma fonte de teologia e espiritualidade. Além disso inúmeras atividades o chamavam à cidade eterna: o esforço pelo reconhecimento da Congregação, os compromissos pela pregação da doutrina social, os contatos diversos que ele mantinha, o trabalho para a abertura de uma casa dehoniana em Roma.
Toda vez que ele vai a Roma é uma alegria que ele exprime nesta frase; "Espero viver lá alguns meses de Paraíso" (NQ XII, 1997).
"Sono arrivato a Roma il 25, molto emozionato per lo scopo del mio viaggio e per l'aspetto della città che risveglia in noi il ricordo di tutta la storia. Arrivando, ho scorto i principali monumenti, mi sono riconosciuto e mi sono rallegrato di essere venuto" (NHV IV, 122).
Dal 1865 al 1871, Leone Dehon ha fatto i suoi studi a Roma, ma anche più tardi è ritornato spesso nella sua città prediletta. A partire dagli anni '90, P. Dehon passa numerosi inverni non in Francia, ma a Roma.
Nel 1896, scrive così a P. Falleur da Roma: "Dite ai miei fratelli di non preoccuparsi del mio futuro. Amo Roma e sono felice di vivere qui. S. Quintino è un esilio per me; Roma è la mia terra natale" (18.12.1896).
Un semplice calcolo può confermare questa impressione: dal 1888 al 1920 ritorna a Roma 27 volte, vi passa in totale quasi 70 mesi (più di 5 anni) con un soggiorno medio di più di 2 mesi!
Se negli anni 1865-1871 si è recato a Roma per necessità di studio, i successivi soggiorni nella città eterna sono anch'essi una specie di esilio desiderato, una conseguenza delle difficoltà con l'amministrazione diocesana di Soisson e con i propri confratelli a S. Quintino.
"Andavo a trascorrere quattro mesi a Roma, ero felice… Per me è uno squarcio di blu in un cielo nuvoloso, un'oasi nel deserto di questi anni tanto tristi" (NQ XII, 1896, n. 10).
Oltre la funzione di esilio, Roma è per il cattolico ultramontano Dehon anche il luogo naturale di soggiorno, una sorgente di spiritualità e di teologia. Accanto a questi, vi sono altre attività che lo spingevano in questa città: gli sforzi per ottenere il riconoscimento della sua congregazione, il suo impegno nel cattolicesimo sociale e la democrazia cristiana, attraverso conferenze e contatti ad alto livello, lo sviluppo della comunità scj a Roma e altri contatti personali.
Ogni volta che Leone Dehon parte per Roma, è felice e riassume tutto in queste semplici espressioni: "Spero di passare là qualche mese di paradiso" (NQ XII, 1897)
"El 25 [de Octubre], de 1865 llegué a Roma, tocado por el propósito de mi viaje y la vista de esta ciudad, que evoca en nosotros todo la historia. Continúo llegando, vi los monumentos importantes, me reconocí a mi mismo y eras feliz de volver"(NHV IV, 122).
Desde 1865 hasta 1871 León Dehon estudia en Roma, pero vuelve luego a ella, él volverá una y otra vez a esta amada ciudad. Comenzando los 90, Dehon pasa muchos meses de invierno, no en Francia, sino en Roma.
Así escribe en 1896 al P. Falleur desde Roma: "Diga a mis amigos que no se preocupen respecto a mi futuro. Yo amo Roma y estoy feliz de vivir aquí. San Quintín es un exilio para mi; Roma es mi tierra nativa" (18.12.1896).
Un simple cálculo subraya esta impresión. Desde 1888 hasta 1920 León Dehon viajó 27 veces a Roma, pasó, en general, ¡cerca de 70 meses (más de 5 años) con una estadística de duración de más de dos meses! Si en los años 1865-1871 sus estudios lo llevaron a Roma, su permanencia después son un tipo de amor de exiliado, una consecuencia de las dificultades con la administración diocesana de Soisson y con sus propios co-hermanos en San Quintín.
"Pronto iré a pasar unos meses en Roma, estoy feliz por esto... es como un cielo despejado al otro lado de un cielo nublado, un oasis en el desierto de estos tristes años" (NQ XII, 1896, 10).
Aparte del aspecto del exilio, Roma es para el católico ultramontano de Dehon un lugar natural de residencia, una especie de fuente para su espiritualidad y teología. Por otra parte, sus numerosas actividades le llevan a la ciudad eterna: sus esfuerzos por conseguir el reconocimiento de su congregación, su incursión en el Catolicismo Social (Democracia Cristiana) en el nivel de contactos de alto rango y conferencias, el desarrollo de la casa scj en Roma y otros asuntos personales.
En cualquier momento León Dehon viaja a Roma, él es feliz y lo resume en palabras simples: "Espero vivir allí algunos meses en el paraíso" (NQ XII, 1997).