Dehon und Notre Dame de Liesse

Notre-Dame de Liesse (Liesse = Freude) war zur Zeit Dehons der größte Wallfahrtsort der Diözese Soissons. Erbaut aus jenen Steinen, die bei der Errichtung der Kathedrale von Laon übriggeblieben waren, wurde die Kirche zur Ehren Notre Dame de Liesse 1115 fertiggestellt (ca ... von Paris entfernt). An diesem Wallfahrtort wurde jahrhundertelang eine schwarze Madonna „aus kaffefarbigem Holz" verehrt, die während der Französischen Revolution auf dem Gemeindeplatz verbrannt wurde. Im 19. Jahrhundert erreichte die neu aufgenommene Wallfahrt zu Notre Dame de Liesse ihren Höhepunkt mit der feierlichen Krönung einer Kopie der ursprünglichen Madonna mit ausdrücklicher Genehmigung Papst Pius‘ IX. 1847.

P. Dehon hat mit Liesse ganz unterschiedliche Erinnerungen verbunden: 1857 macht er mit der gesamten Familie eine Wallfahrt dorthin und bemerkt in seinen Erinnerungen:

„Ich mochte das Geheimnis dieses frommen Heiligtums. Die Ex-Voto-Tafeln stärkten mein Vertrauen. Ich betete von ganzem Herzen." (NHV I 30r)

Vor dem Beginn seiner Seminarzeit in Rom, nach seiner Primiz in La Capelle - immer wieder steht Notre Dame de Liesse wie selbstverständlich auf seinem Programm.

1873 nimmt er jedoch an einer Wallfahrt nach Liesse teil, die über die Diözese Soissons hinaus nationale Bedeutung hat. Das erst ein Jahr zuvor gegründete Œuvre des Cercles catholiques d’ouvriers (Vereinigung der katholischen Arbeiterzirkel) lädt unter der Leitung von Albert de Mun zur ersten nationalen Wallfahrt der Organisation ein. Nicht zuletzt die neuen technischen Möglichkeiten wie Plakate und Zeitschriften zur Werbung, Gruppentarife der Eisenbahnen etc. machen die Wallfahrt am 17.8.1873 mit über 10 000 Teilnehmern (laut Organisatoren) zu einem Erfolg, der eine jahrelange Dominanz der Katholischen Arbeiterzirkel unter de Mun im französischen Sozialkatholizismus einleitet.

Für Dehon, der erst kurz vorher in St. Quentin ein Patronat und darin einen Arbeiterzirkel gegründet hatte, war die Teilnahme an dieser Wallfahrt nach Notre Dame de Liesse ein unvergeßliches Erlebnis.:

„Der 17 August [1873], ein unvergeßlicher Tag: die große Wallfahrt der Katholischen Arbeiterzirkel nach Notre Dame de Liesse... Es war wie ein Blick auf die katholische Avantgarde Frankreichs. Die Männer sangen und beteten... Die Arbeiter von Val des Bois waren mit ihren Fanfaren gekommen, die Bergarbeiter von Lens, Anzin und Béthune mit ihrer symbolischen Bergwerkslampe. Es war wie ein Traum, wie die Vision des früheren katholischen Frankreichs." (NHV X 5f)

Aus dieser Wallfahrt stammen Dehon’s Kontakte zu Albert de Mun, und wie viele andere Patronate und Arbeiterzirkel schließt sich auch Dehon nach den Erlebnissen von Notre Dame de Liesse bald der Dachorganisation des Œuvre der Cercles catholiques d’ouvriers an.

1875 wird Dehon als Sekretär des Diözesanbüros der Katholischen Werke (Œuvres) die erste Jahresversammlung in Notre Dame de Liesse wesentlich vorbereiten und als Mitglied des Sitzungspräsidiums auch durchführen. Sein dortiger Vortrag gibt einen - fast trostlos anmutenden - Überblick über die pastoralen Aktivitäten in der Diözese Soissons. Mehr als 200 Priester und Laien aus allen Teilen der Diözese nehmen am 10. und 11. März 1875 an dieser Versammlung teil, von deren Zustandekommen und Verlauf Dehon begeistert ist:

„Was für schöne Tage! Dies war der schönste Augenblick meines Dienstes in der Diözese." (NHV XI 93)

1893 - also 18 Jahre später - tritt Dehon noch einmal in Notre Dame de Liesse in Erscheinung. Wiederum hält er anläßlich der Jahresversammlung der Katholischen Vereine (17.10.1893) einen Vortrag. Bezeichnend für die Entwicklung Dehons ist der Titel: „Über die Nützlichkeit der sozialen Studien"

In den späteren Jahren findet sich bei Dehon kaum noch eine Bemerkung zu Notre Dame de Liesse.

Notre Dame de Liesse (Liesse means ‘joy’) was in Dehon’s time the most famous Marian shrine in the diocese of Soissons. Built from stones which had remained from the construction of the cathedral of Laon, the chapel was erected in 1115. For many centuries pilgrims venerated a Black Madonna ‘of coffee-brown coloured wood’, which was destroyed during the French Revolution. In the 19^th century the pilgrimage to Notre Dame de Liesse became popular once again with the solemn coronation of an ebony copy of the original Madonna with the express permission of Pope Pius IX. in 1847.

P. Dehon went to Notre Dame de Liesse on several and very different occasions. For the first time he mentioned this pilgrimage in 1857 when his entire family went there:

"I liked the mystery of this pious shrine. The ex-voto-boards strengthened my confidence. I prayed with all my heart." (NHV I 30r)

Before Dehon left France to go to Rome, after his First Mass in La Capelle - again and again Notre Dame de Liesse is on the program.

In 1873 Dehon takes part in a pilgrimage to Notre Dame de Liesse. This pilgrimage had a significance even on the national level. The national movement of the Catholic worker circles under the direction of Albert de Mun - founded only one year before - invited Dehon to his first national pilgrimage. It was also due to the new technical possibilities such as posters and magazines for advertisement, group tariffs and special reduction for railways tickets etc. that the pilgrimage on 17 August 1873 had over 10,000 participants (according to de Mun) a huge success. From then on for many years de Mun’s Catholic worker circles would dominate French social Catholicism.

For Dehon, who founded at St. Quentin a youth club (patronage) and with a worker circle only a short time before, the participation in this pilgrimage was an unforgettable experience:

"17 August [ 1873 ], an unforgettable day: the great pilgrimage of the Catholic worker circles to Notre Dame de Liesse... It was like a view of the Catholic avant-garde of France. The men sang and prayed... The workers of Val de Bois had come with their fanfares, the miners of Lens, Anzin and Béthune with their symbolic mine lamps. It was like a dream, like the vision of ancient Catholic France." (NHV X 5f)

On this occasion Dehon gets into contact with Albert de Mun, and like many other worker circles, Dehon also decides after the experiences of Notre Dame de Liesse to join de Mun’s Union of Catholic worker circles.

In 1875 Dehon himself as a secretary of the diocesan office of the Catholic associations prepares and organises the first annual meeting in Notre Dame de Liesse. On this occasion Dehon gives a lecture with an - apparently frustrating - overview about the pastoral activities in the diocese of Soissons. More than 200 priests and laymen from all parts of the diocese participate on March 10-11, 1875 about this meeting. Fr. Dehon is happy, enthusiastic:

"What wonderful days! It was the best moment in my diocesan ministry." (NHV XI 93)

In 1893 - thus 18 years later - once again appears in Notre Dame de Liesse in an outstanding function. Again he holds a lecture on the occasion of the annual meeting of the Catholic associations (17.10.1893) of the diocese. But very characteristic for the evolution of Dehon is the title: "About the utility/usefulness of social studies."

In the later years we find hardly any remark of Dehon about Notre Dame de Liesse..

Notre Dame de Liesse

À l'époque du P. Dehon, Notre-Dame-de-Liesse (Liesse = Joie) est le plus important sanctuaire du diocèse de Soissons. Construit avec les pierres qui ne servaient plus à la construction de la cathédrale de Laon, la chapelle pour honorer Notre-Dame-de-Liesse est érigée en 1115. À ce lieu une Vierge noire, "en bois d‚une couleur café" est vénérée depuis des siècles. Pendant la Révolution la statue de la Vierge est brûlée sur la place communale. Au 19ème siècle le pèlerinage reprend à Notre-Dame-de-Liesse avec le couronnement solennel d'une copie de la Vierge sous l'approbation expresse du pape Pie IX. en 1847.

Le P. Dehon a des souvenirs tout à fait différents liés à Notre-Dame-de-Liesse. En 1857, avec toute la famille, il y va pour la première fois. Dans ses Notes sur l'Histoire de ma Vie il écrit :

"J'aimais le mystère de ce pieux sanctuaire. Les ex-voto encourageaient ma confiance. Je priais de tout c'ur." (NHV I 30r)

Avant de partir pour Rome, après sa première Messe à La Capelle -- Notre-Dame-de-Liesse fait toujours partie du programme.

En 1873 Dehon participe à un pèlerinage à Notre-Dame-de-Liesse dont l'importance va bien au-delà du seul diocèse de Soissons. l'uvre des Cercles catholiques d‚ouvriers -- fondée seulement l'année précédente -- organise sous la direction d'Albert de Mun son premier pèlerinage national. C'est aussi dû aux nouvelles possibilités techniques comme les affiches et les revues pour la publicité, les tarifs de groupe des chemins de fer etc. que l'entreprise est un grand succès. Le 17 septembre 1873 plus de 10 000 hommes (selon les organisateurs) marquent le début de la dominance de l'Oeuvre des Cercles catholiques d'ouvriers dans le catholicisme social français.

Dehon qui y participe avec les jeunes du patronage St. Joseph de St. Quentin est enthousiasmé :

"Le 17 août est un jour inoubliable. C'est le grand pèlerinage des Cercles catholiques d'ouvriers à N.-D.-de-Liesse... C'était la revue d'une avant-garde catholique de la France. Les hommes chantaient et priaient... Les ouvriers du Val étaient là avec leur fanfare, les mineurs de Lens, d'Anzin et de Béthune avec leur lampe symbolique. C'était comme un rêve et une vision de l'ancienne France catholique." (NHV X 5s.)

De ce pèlerinage date le contact avec Albert de Mun et, comme beaucoup d'autres patronages et cercles d'ouvriers, suite à cette expérience, Dehon aussi adhère formellement à l'Oeuvre des Cercles catholiques d'ouvriers.

En 1875 Dehon, en tant que secrétaire du bureau diocésain des association catholiques, prépare et met en 'uvre la première assemblée annuelle à Notre-Dame-de-Liesse. Dans son discours il donne un aperçu -- assez frustrant - des associations catholiques dans le diocèse de Soissons. Plus de 200 prêtres et laïques de toutes les parties du diocèse participent le 10 et 11 mars 1875 à cette réunion. Encore une fois Dehon est heureux :

"Quelles belles journées! Ce fut le meilleur moment de mon ministère dans le diocèse."(NHV XI 93)

En 1893 - donc 18 ans plus tard - Dehon joue encore une fois un rôle considérable à l'occasion d'une autre assemblée annuelle des associations catholiques à Notre-Dame-de-Liesse (17.10.1893). Assez caractéristique pour l'évolution de Dehon est le titre de son discours alors choisi : "Sur l'utilité des études sociales."

Dans les années ultérieures on ne trouve que rarement des notes sur Notre-Dame-de-Liesse.

 Nostra Signora di Liesse

Nostra Signora di Liesse (Liesse significa "gioia") era, ai tempi di Dehon, il più famoso santuario mariano della diocesi di Soissons. Costruita con le pietre avanzate dalla costruzione della cattedrale di Laon, la cappella fu eretta nel 1115. Per diversi secoli i pellegrini hanno venerato una Madonna Nera 'di legno di colore nero-caffè'. Durante la Rivoluzione Francese essa venne bruciata sulla piazza comunale.

Nel XIX secolo il pellegrinaggio a Nostra Signora di Liesse riprende con l'incoronazione di una copia della Vergine con l'approvazione espressa del papa PIO IX nel 1847.

P. Dehon ha dei ricordi totalmente diversi legati a Nostra Signora di Liesse. Nel 1857 va in pellegrinaggio con tutta la sua famiglia per la prima volta. Nelle Notes sur l'Histoire de ma Vie, scrive:

"Mi piaceva il mistero di questo pio santuario. Gli ex-voto incoraggiavano la mia fiducia. Pregavo con tutto il cuore" (NHV I 30r).

Prima di partire per Roma, dopo la sua Prima Messa a La Capelle, Notre Dame di Liesse era sempre un parte del suo programma.

Nel 1873 Dehon partecipa ad un pellegrinaggio a Notre Dame de Liesse la cui importanza va oltre quella della sola diocesi di Soissons. L'Opera dei Circoli cattolici di operai, fondato l'anno precedente, organizza sotto la direzione di Albert de Mun il suo primo pellegrinaggio nazionale. È grazie alle nuove possibilità tecniche, come i cartelloni e le riviste per la pubblicità, le tariffe di gruppo delle ferrovie ecc., che l'iniziativa ebbe un grande successo.

Il 27 settembre 1873 più di 10.000 uomini (secondo gli organizzatori) marcano gli inizi del dominio dell'Opera dei Circoli cattolici degli operai nel cattolicesimo francese.

Dehon che vi partecipa con i giovani del patronato S. Giuseppe di S. Quintino è entusiasta:

"Il 17 agosto è un giorno indimenticabile. È il grande pellegrinaggio dei Circoli cattolici degli operai a N.D. de Liesse… è la rassegna di una avanguardia cattolica di Francia. Gli uomini cantano e pregano… Gli operai di Val erano lì con la loro banda, i minatori di Lens, di Anzin e de Béthune con la loro lampada simbolica. Era come un sogno e una visione dell'antica Francia cattolica" (NHV X 5c).

Da questo pellegrinaggio inizia il contatto con Albert de Mun e come molti altri patronati e circoli di operai, in seguito a questa esperienza, Dehon aderisce anche formalmente all'Opera dei Circoli cattolici di operai.

Nel 1875 Dehon, nella sua veste di segretario dell'ufficio diocesano delle associazioni cattoliche, prepara e mette in opera la prima assemblea annuale a Notre Dame de Liesse. Nel suo discorso presenta un quadro assai frustrante delle associazioni nella diocesi di Soissons. Più di 200 preti e laici di tutte le parti della diocesi partecipano il 10 e 11 marzo 1875 a questa riunione. Ancora una volta Dehon è assai felice:

"Che belle giornate! È stato il momento migliore del mio ministero nella diocesi" (NHV XI 93).

Nel 1893 - 18 anni più tardi - Dehon ha ancora un ruolo importante in occasione di un'altra assemblea annuale delle associazioni cattoliche a Notre Dame de Liesse (17.10.1893). È significativo, per l'evoluzione di Dehon, il titolo che egli diede al suo discorso: "Sulla utilità degli studi sociali".

Negli anni seguenti si trovano solo raramente delle note su Notre Dame de Liesse.

Nossa Senhora de Liesse

No tempo de P. Dehon, Nossa Senhora de Liesse ( Liesse=alegria) era o mais importante santuário da diocese de Soissons. Feita com as pedras que não serviam mais para a construção da catedral de Laon, a capela para honrar Nossa Senhora de Liesse foi construída em 1115. Nesse lugar, uma Virgem negra de madeira , cor de café, é venerada desde séculos. Durante a revolução, a estátua da Virgem foi queimada em praça pública. No século 19º, a peregrinação recomeçou com a coroação solene de uma réplica da estátua da Virgem, com aprovação expressa do Papa Pio IX, em 1847.

P. Dehon tem recordações bem diferentes ligadas a Nossa Senhora de Liesse. Em 1857, com toda a família, vai lá pela primeira vez. Em "Notes sur l'Histoire de ma Vie, ele escreve:

"Gostava do mistério desse piedoso santuário. Os ex-votos encorajavam minha confiança. Rezei com todo o coração" (NHV I 30r).

Tanto antes de sua viagem a Roma, quanto depois da primeira missa, em La Capelle, Nossa Senhora de Liesse sempre fez parte de seu programa.

Em 1873, Dehon participa de uma peregrinação ao santuário de Nossa Senhora de Liesse. A importância dessa peregrinação ultrapassa os limites da diocese de Soissons. A Obra dos Círculos operários católicos - fundada no ano anterior - organiza sob a direção de Alberto de Mun, sua primeira peregrinação nacional. Graças às novas possibilidades técnicas, como cartazes, revistas de publicidade, tarifas de trens para grupos etc., a iniciativa teve um grande sucesso. A 17 de agosto de 1873, mais de 10.000 homens (segundo os organizadores) marcam o começo da presença da Obra dos Círculos operários católicos no catolicismo social francês.

Dehon, que participa com os jovens do patronato São José de São Quintino, está entusiasmado:

"17 de agosto é um dia inesquecível. É a grande peregrinação dos Círculos operários católicos a Nossa Senhora de Liesse… Foi a apresentação da vanguarda católica da França. Os homens cantavam e rezavam… Os trabalhadores de Val estavam lá com sua fanfarra, os mineiros de Lens, de Anzin e de Béthune com suas tochas simbólicas. Parecia um sonho, uma visão da antiga França católica" (NHV X 5s).

Data dessa peregrinação o contato com Albert de Mun; e como muitos patronatos e círculos operários, depois dessa experiência, também P. Dehon aderiu formalmente à Obra dos Círculos operários católicos.

Em 1875, Dehon como secretário do secretariado diocesano das associações católicas prepara e realiza a primeira assembléia anual em Nossa Senhora de Liesse. Em seu discurso, ele fez um resumo &emdash; um pouco frustrante &emdash; das associações católicas na diocese de Soissons. Mais de 200 sacerdotes e leigos de todas as partes da diocese participaram, de 10 a 11 de março de 1875, dessa reunião. Mais uma vez, P. Dehon estava feliz:

"Que dias bonitos! Foi o melhor momento de meu ministério na diocese" (NHV, XI 93).

Em 1893, portanto 18 anos mais tarde, Dehon teve papel muito importante numa outra assembléia anual das associações católicas, em Nossa Senhora de Liesse ( 17.10.1893). O título escolhido para seu discurso de então "A utilidade dos estudos sociais" caracteriza bem a evolução de p. Dehon.

Nos anos anteriores, só raramente encontram-se referências a Nossa Senhora de Liesse.

Dehon en Notre Dame de Liesse

Notre Dame de Liesse (Liesse significa "alegría") era, en el tiempo de Dehon, el más famoso santuario mariano en la diócesis de Soissons. Construida en piedra, que recordaban la construcción de la catedral de Laon, la capilla fue levantada en 1115. Durante muchos años los peregrinos veneraron la Virgen Negra, de madera coloreada de marrón-café, que fue destruida durante la Revolución Francesa. En el siglo XIX la peregrinación a Notre Dame de Liesse llegó a ser popular, una vez más, con la solemne coronación de una copia de ébano de la original Virgen, con el expreso permiso del Papa Pius IX, en 1847.

El P. Dehon fue a Notre Dame de Liesse en varias y muy diferentes ocasiones. Menciona por primera vez esta peregrinación en 1857, cuando su entera familia fue allí: "Me gusta el misterio de este pío santuario. La devota tabla fortalece mi confianza. Yo recé con todo mi corazón" (NHV I 30r).

Antes que el P. Dehon deje Francia para ir a Roma, después de su Primera Misa en La Capelle, una y otra vez Notre Dame estará en el programa.

En 1873 el P. Dehon toma parte en una peregrinación a Notre Dame de Liesse, que tiene gran importancia incluso a nivel nacional. El movimiento nacional de los trabajadores católicos -fundado sólo un año antes-, bajo la dirección de Albert de Mun invitó al P. Dehon a su primera peregrinación nacional. Fue debido, también, a las nuevas posibilidades técnicas tales como pósters, revistas para noticias, tarifas de grupo y reducciones especiales para los billetes de ferrocarril, etc, que la peregrinación del 17 de Agosto tuvo unos 10 mil participantes (según de Mun): un enorme éxito. Desde entonces, durante muchos años, los movimientos de trabajadores católicos dominarían el Catolicismo social francés.

Para el P. Dehon, quien en breve tiempo fundó en Saint Quentin un joven club (patronato) y un único Círculo de trabajadores, la participación en esta peregrinación fue una inolvidable experiencia "17 de Agosto (1873), un inolvidable día: la gran peregrinación del círculo de trabajadores católicos a Notre Dame de Liesse. Ello fue como una visita al 'Catholic avant-garde' de Francia. Los hombres cantaron y rezaron. Los trabajadores de Val-des-Bois han venido con sus fanfarrias, los mineros de Lens, Anzin y Béthume con sus simbólicas lámparas de minas. Fue como un sueño, como la visión de la Francia Católica Anciana" (NHV X5f).

En esta ocasión el P. Dehon se puso en contacto con Albert de Mun y, como muchos otros círculos de trabajadores, Dehon también decide, después de la experiencia de Notre Dame de Liesse, unirse a los círculos de trabajadores de la Unión Católica de de Mun.

En 1875, el mismo Dehon como secretario de la oficina de la diócesis de las asociaciones Católicas prepara y organiza la primera reunión anual en Notre Dame de Liesse. En esta ocasión, el P. Dehon da una conferencia con una aparentemente frustrada revisión de las actividades pastorales en la diócesis de Soissons. Más de 200 sacerdotes y laicos de todas las partes de la diócesis participan en Marzo (10-11, 1875) en esta reunión. El P. Dehon está contento, entusiasmado: "¡Qué maravillosos días! Fue el mejor momento en mi ministerio diocesano" (NHV XI 93).