Die Fakten

 * 1.12.1812 in Nouvion (Nordfrankreich)
heiratet am 24.8.1836 Alexandre Jules Dehon
+ 19.3.1883 in La Capelle (Nordfrankreich)

Stéphanie Adèle Vandelet wird - anders als ihr späterer Ehemann - von einer Schulbildung geprägt, die größten Wert auf eine persönliche und missionarische Religiösität legt. Im Pensionat der Dames de la Providence in Charleville (Ardennen) wird das Schulgebetbuch "Manuel du Sacré-Coeur" zu einer Lektüre, die sie ihr Leben lang begleitet und das sie frühzeitig an ihren Sohn Léon Dehon weitergab. Ihre Überlegungen, als Ordensfrau ihren Weg zu gehen, finden ein jähes Ende, als sie durch Krankheit und Tod ihrer Mutter die Leitung des elterlichen Haushalts übernehmen muß.

Wenngleich Léon Dehon den schulischen Werdegang seiner Mutter als geradezu elitär einstuft und ihr beim Verlassen der Schuleinrichtung eine "starke und kluge Frömmigkeit" attestiert, darf darüber das zeitgenössische Bildungsideal für Frauen nicht vergessen werden. "Frauen aus dem Bürgertum sind zu jener Zeit zur Heirat bestimmt und dazu, den Haushalt zu hüten. Dementsprechend lernen sie, daß Haus in Ordnung zu halten, die Hausangestellten zu leiten, die Kinder aufzuziehen. Eine gründliche moralische Bildung soll der Erhaltung ihrer Tugenden dienen. Sie sollen ihrem Mann zur Ehre gereichen...." (Jean Marie Mayeur) Oder noch etwas herber in den Worten einer unterrichtenden Ordensfrau, Mère Marie du Sacré-Coeur, in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ausgedrückt: "Im Bereich der Erziehung scheinen wir einen einzigen Wunsch zu haben: fromme und gehorsame Schülerinnen heranzuziehen, und sie - wenn dies nicht zu spät ist - in ihrer Unschuld zu bewahren, die sich allein auf Unwissenheit gründet."

Von den drei Kinder, die Stéfanie A. Vandelet zur Welt bringt, stirbt Léon im Alter von nur vier Jahren, wenige Monate vor der Geburt von Léon Gustave Dehon. In seinen Memoiren schreibt P. Dehon, daß seine Mutter bei jeder Erinnerung an den verstorbenen Sohn in Tränen ausbricht, und als Léon Gustave Dehon im Todesalter seines Bruders ernstlich erkrankt, steigen in ihr schreckliche Befürchtungen hoch. Nach der Genesung von Léon ist sie um so mehr um dessen Wachsen und Werden besorgt.

"Meine Mutter war es, die den größten Einfluß auf mich hatte, und ihr Grab spricht immer noch zu mir mit einer Autorität, die mich tief durchdring." (NQ XII, 72) So erinnert sich P. Dehon 1894 an seine Mutter. Von ihr und mit ihr hat er das Beten gelernt, mit ihr hat er die ersten Kirchgänge erlebt, sie steht am Anfang seiner ersten religiösen Erinnerungen, sie bringt ihm die Herz-Jesu-Verehrung, die Marienfrömmigkeit (La Salette) und die Verehrung des Hl. Joseph nahe, ihre Kindheitsheilige (Luis de Gonzaga, Stanislas Kostka) begleiten auch seine ersten Jahrzehnte. Den Vermittlungsprozeß beschreibt P. Dehon selbst: "Die schöne Seele meiner Mutter ging ein wenig in die meinige über." (NHV I 6v)

In der Pfarrei von La Capelle ist Adèle Stéfanie Dehon im dortigen Josefsverein, einer bürgerlichen Wohltätigkeitseinrichtung von Anfang an und für mehr als 30 Jahre, eine der Hauptstützen und pflegt die Kontakte zu mehreren Priestern.

Die einzige große Enttäuschung, die Léon Dehon seitens seiner Mutter erlebt (bzw. berichtet), betrifft seine Berufungsentscheidung. Auf den Widerstand seines Vaters war Léon Dehon gefaßt, doch auf die Unterstützung seiner Mutter hatte er gehofft: "Meine Mutter, auf die ich voll und ganz zu meiner Unterstützung gezählt hatte, ließ mich völlig im Stich. Sie war fromm und wollte auch, daß ich fromm sei, aber das Priestertum erschreckte sie. Es schien ihr, als gehörte ich dann nicht mehr zur Familie, als ginge ich ihr verloren" (NHV IV)

Die letzten Lebensjahre verbringt Adèle Stéfanie Dehon-Vandelet nahezu gelähmt. Cyrille Petit, ein Studienfreund von P. Dehon und Pfarrer von Buironfosse besucht sie im Auftrag seines Freundes regelmäßig und berichtet in seinen Briefen, wie sich Léon's Mutter auf ihren Tod vorbereitet: "Bei jedem Besuch glaube ich feststellen zu können, daß unser Herr diese gute Seele vervollkommnet und für den Himmel läutert. Wie reich die Gnaden des Göttlichen Herzens doch fließen!" (Brief vom 5.1.1881) Kurz vor ihrem Tod bindet sie sich noch einmal durch das Victima-Gelübde an ihren Sohn. Am 19. März 1883 stirbt Adèle Stéfanie Dehon-Vandelet im Alter von 69 Jahren.

"Meine Mutter war für mich eines der größten Geschenke Gottes und Werkzeug tausendfacher Gnaden. Welch eine Würde, welch einen Glaube, welche eine Tugend, welch ein Herz sie doch besaß!" (P. Dehon in NHV I, 3r) 

The facts:

born: 1.12.1812 in Nouvion (Northern France)
24.8.1836 marriage with Alexandre Jules Dehon
+ 19.3.1883 in La Capelle (Northern France)

Stéphanie Adèle Vandelet - in contrast to her husband - was marked by an education that gave great importance to a personal and missionary faith. In the boarding-school of the Ladies of Providence at Charleville (Ardenne) the school prayer book "Manuel du Sacré Coeur" became a companion that accompanies her for her whole life and which she passes on very early to her son Leo Gustave Dehon. Her considerations of becoming a nun come to a sudden end, when with the illness and the death of her mother, she has to take over the managing of the parental household.

Although Leo Dehon classifies the level of his mother's education as almost 'outstanding' and despite his affirmation, that she left school with a "strong and illuminated faith", we may not forget the contemporary education ideal for women: "Women from the middle class are destinied for wedding and for guarding the household. Accordingly they learn to keep the house in order, to lead the domestics, to educate the children. A solid moral education is to serve the preservation of her virtues. She has to be the honour of her husband..." (Jean Marie Mayeur). Or somewhat clearer in the words of a teaching nun, Mère Marie du Sacré Coeur, in the second half of the 19th century "Concerning education we seem to have only one desire: to make of the pupils pious and obedient girls and to retain them - if this is not too late - in their innocence, which is largely based on ignorance."

Stéphanie A. Vandelet gives birth to three children, but at the age of only four years Leo dies, a few months before the birth of Leo Gustave Dehon. In his memories Fr. Dehon reports, that his mother breaks off in tears every time she remembers her deceased little son, and when Leo Gustave Dehon at the age of four gets seriously ill, terrible fears rise up in her. After Leo's recovery motherly care increases.

"My mother was the one, who had the largest influence on me, and she still speaks to me with authority, which deeply penetrates me" (NQ XII, 72), remembers Fr. Dehon about his mother in 1894.

From her, and at her side, he learns to pray, with her he goes to church, she is at the beginning of his first religious memories, she inspires him to Sacred Heart devotion, to a Marian spirit (La Salette) and the admiration of St. Joseph, the saints of her childhood (Luis de Gonzaga, Stanislas Kostka) also accompany Leo Dehon. He himself describes the special kind of educational process: "My mother's beautiful soul somewhat passed into my own" (NHV I 6v).

In the parish of La Capelle Stéfanie Adèle Vandelet is a member of the Joseph Society, a bourgeois charitable institution, from it's outset and continues for more than 30 years.

The only disappointment Leo Dehon had to experience from his mother, concerned his vocational decision. Leo Dehon was aware of the resistence of his father, but counted very much on his mother's support: "My mother on whom I counted so much to help me, left me completely abandoned. She was pious and wanted me pious, too, but the priesthood frightened her. It seemed to her, as if I wouldn't belong any longer to the family, as if I would be lost to her" (NHV IV).

The last years of her life Stéfanie Adèle Vandelet is almost paralysed. Cyrille Petit, a study friend of Fr. Dehon and parish priest of Buironfosse, visits her regularly on behalf of his friend. In his letters he reports how Dehon's mother prepares herself for dying: "At each visit I dare to say that our Lord perfects and purifies this wonderful soul for heaven. How abundantly is the stream of grace of the divine Heart!" (letter from the 5.1.1881). Shortly before her death she commits herself again to her son by pronouncing the Victim vow. On 19 March 1883 Stéfanie Adèle Vandelet dies at the age of 69.

"My mother was for me one of the greatest gifts of God, and a source of thousandfold grace. What dignity, what faith, what virtue, what a heart was hers!" (Fr. Dehon in NHV I, 3r) 

 I fatti:

*1.12.1812 a Nouvion (Francia settentrionale)
24.8.1836 sposata a Alexandre Jules Dehon
+19.3.1883 a La Capelle (Francia settentrionale)

Stéphanie Adèle Vandelet - contrariamente a suo marito - è contrassegnata da una educazione che insiste molto su di una religiosità personale e irradiante. Nel collegio delle Dames de la Providence a Charleville (Ardenne) il manuale della preghiera per gli allievi, il "Manuel du Sacré Coeur" diventa una lettura, che la accompagna per la sua vita intera e che la madre passa molto presto a suo figlio Léon Gustave Dehon. Le considerazioni della giovane Stéphanie Adèle di scegliere la vita religiosa si rivelano irrealizzabili quando con la malattia e la morte di sua madre lei deve assumere la gestione della casa parentale.

Anche se Léon Dehon classifica il livello della formazione scolastica di sua madre quasi "elitario" e malgrado la sua affermazione che lei esce dal collegio rifornita di "una fede forte e illuminata", dobbiame prendere in considerazione l'ideale contemporaneo per l'educazione delle donne: "Le donne della borghesia media sono destinate soprattutto al matrimonio e alla vita casalinga. Imparano di conseguenza a gestire il mènage, condurre i domestici, educare i bambini. Una formazione morale solida serve alla conservazione delle loro virtù. Devono essere l'orgoglio del loro marito..." (Jean MarieMayeur). Sono ancora più chiare le parole di una suore insegnante, Mère Marie du Sacré Coeur, nella seconda metà dell'ottocento: "Per quanto riguarda l'educazione delle ragazze sembra che abbiamo soltanto un unico desiderio: rendere le signorine devote e obbedienti e mantenerle - se questo non è troppo tardi - nella loro innocenza, che in gran parte è basata sull'ignoranza."

Stéphanie A.Vandelet dà alla luce tre bambini, ma all'età di soltanto quattro anni muore il piccolo Léon, alcuni mesi prima della nascità di Léon Gustave Dehon. Nelle sue memorie P. Dehon descrive sua madre piangere quando ricordava il figlio defunto; quando LéonGustave Dehon, all'età di quattro anni, cade gravemente ammalato orribili timori sorgono nella madre. Dopo il recupero di Léon, Stéfanie A. Vandelet si tiene ancora più vicino suo figlio.

"Di tutti mia madre ha avuto il più grande influsso su di me e la sua tomba mi parla ancora di un'autorità, che mi penetra profondamente" (NQ XII, 72) - così ricorda sua madre il p. Dehon nel 1894. È da lei e con lei che Léon impara a pregare, con lei va alla chiesa, lei sta all'inizio dei suoi primi ricordi religiosi, lei lo ispira alla devozione del Sacro Cuore, della Madonna (La Salette) e di San Giuseppe, i santi dell'infanzia della madre sono anche quelli che accompagnano il figlio (Luis de Gonzaga, Stanislas Kostka). Egli stesso descrive il genere particolare del ‚processo educativo': "La bell'anima di mia madre passava un po' nella mia..." (NHV I 6v).

Nella parrocchia di La Capelle Stéfanie Adèle Vandelet fa parte dell'Opera s. Giuseppe, un'organizzazione di carità per le signore della borghesia. Questa attività durerà più di 30 anni.

L' unica delusione che Léon Dehon ha vissuto (o ritenuto) da parte di sua madre riguarda la sua decisione vocazionale.Léon Dehon era cosciente dell'opposizione di suo padre, ma contava molto sull'aiuto di sua madre. Però: "Mia madre, sulla quale contavo tanto per aiutarmi, mi abbandonò completamente. Era pia e desiderava che anch'io fosse pio, ma il sacerdozio la spaventava. Per lei sembrava come se io non appartenessi più alla famiglia, come se io fossi perso per lei" (NHV IV).

Negli ultimi anni della sua vita Stéfanie Adèle Vandelet è quasi paralizzata. Cyrille Petit, un amico di Léon Dehon e parrocco di Buironfosse la visita regolarmente a nome del suo amico. Nelle sue lettere segnala, come la madre del p. Dehon si prepari alla morte: "In ogni mia visita credo di constatare che nostro Signore perfeziona quest'anima bella e la purifica per il cielo. Ecco ancora quante grazie sgorgano dal divin Cuore!" (lettera del 5.1.1881) Poco prima della sua morte si unisce ancora una volta a suo figlio emettendo il voto di vittima.

Il 19 marzo 1883 Stéfanie Adèle Vandelet muore all'età di 69.

"Mia madre era il più grande dei doni di Dio per me e una fonte di mille grazie. Che dignità di vita, che fede, che virtù, che cuore lei aveva!" (P. Dehon nelle NHV I,3r) 

 Les faits:

*1.12.1812 à Nouvion (Nord de la France)
24.8.1836 marriage avec Alexandre Jules Dehon
+19.3.1883 à La Capelle (Nord de la France)

 Stéphanie Adèle Vandelet - contrairement à son futur mari - est marquée par une éducation scolaire, qui attache une grande importance à une réligiosité personnelle et même activiste. Au Pensionat des Dames de la Providence à Charleville (Ardennes) le manuel de prière du collège "Manuel du Sacré Coeur" devient une lecture, qui l'accompagne pendant sa vie entière et qu'elle transmet très tôt à son fils Léon Gustave Dehon. Quand elle songe à la vie religieuse, la maladie et la morte de sa mère mettent fin à ces considérations et obligent la jeune Stéphanie (Fanny) d'assurer la gestion du ménage parental.

Bien que Léon Dehon classifie le niveau de la formation scolaire de sa mère comme "élitaire" et en dépit de son affermation, qu'elle sort du collège avec une "piété éclairée et forte", on n'oubliera pas l'idéale contemporaine règnante pour l'éducation des femmes de la bourgeoisie: "Destinée au mariage, gardienne du foyer, elle doit apprendre à tenir sa maison, à régenter les domestiques, à élever ses enfants. Une solide formation morale doit garantir sa vertu. Elle doit faire honneur à son mari..." (Jean Marie Mayeur). Ou encore plus nette le dit une soeur institutrice de la deuxième moitié du 19ème siècle, Mère Marie du Sacré-Coeur: "En éducation, nous semblons n'avoir eu qu'un seul rêve, posséder des élèves obéissantes et pieuses, et les conserver, lorsqu'il n'est pas trop tard, dans l'innocence qui n'est fondée que sur l'ignorance."

Stéphanie A. Vandelet met au monde trois enfants, mais un de ces enfants, le petit Léon décède à l'âge de quatre ans seulement, quelques mois avant la naissance deLéon Gustave Dehon. Dans ses mémoires le P. Dehon décrit que sa mère éclate en larme chaque fois qu'on évoque petit fils décédé, et quand Léon Gustave Dehon à l'âge de quatre ans tombe sérieusement malade, surgisse en elle des terribles angoisses.Après le rétablissement de Léon le soin maternel augmente encore.

"C'est ma mère qui a eu sur moi la plus grande influence, et sa tombe me parle encore avec une sorte d'autorité qui me pénètre." (NQ XII, 72) ainsi le P. Dehon se souvient en 1894. C'est de sa mère et auprès d'elle, qu'il apprend la prière, avec elle il va à l'église, elle est au début de ses premiers souvenirs réligieux, elle l'approche de la dévotion au Sacré-Coeur, d'une spiritualité mariale (La Salette) et de la vénération de St. Joseph, les saints de l'enfance de sa mère (Luis de Gonzaga, Stanislas Kostka) accompagnent également celui de Léon Dehon. Il décrit lui-même le genre particulier de ce processus éducatif: "...elle faisait passer quelque chose de son âme dans la mienne." (NHV I 6v)

Dans la paroisse de la La Capelle Stéfanie Adèle Vandelet est un membre actif de l'oeuvre de St Joseph, institution charitable pour les dames de la bourgeoisie. Cet engagement durera plus de 30 années.

La seule fois que Léon Dehon se voit profondement décu par sa mère (ou au moins le rapporte), concerne sa décision vocationelle. Léon Dehon est bien conscient de la résistence de son père, pour cela il compte d'autant plus sur l'aide de sa mère. "Ma mère sur laquelle j'avais compté tout à fait pour m'aider m'abandonna complètement. Elle était pieuse, elle me voulait pieux, mais le sacerdoce l'effrayait. Il lui semblait que je ne serais plus de la famille, que j'étais perdu pour elle." (NHV IV)

Les dernières années de sa vie Stéfanie Adèle Vandelet est presque paralysée. Cyrille Petit, un ami de séminaire de Dehon et curé de Buironfosse rend visite régulièrement à Mme Dehon au nom de son ami Dehon. Dans ses lettres il rapporte, comment la mère du P. Dehon se prépare à la mort. "A chacune de mes visites, je crois constater que N.-S. perfectionne cette belle âme et l'épure pour le ciel. Ici encore que de graces découlent du divin Coeur!" (NHV XIV, 148) Peu avant sa mort elle s'unit encore une fois à son fils et à sa Congrégation par la profession de victime du S.-Coeur

Le 19 mars 1883 Stéfanie Adèle Vandelet mourut à l'âge de 69.

"Ma mère a été pour moi un des plus grands dons de mon Dieu et l'instrument de mille grâces. Quelle dignité de vie, quelle foi, quelle vertue, quelle coeur elle avait!" (P. Dehon dans les NHV I, 3r)
 

Los hechos:

Nació: 1.12.1812 en Nouvion (Norte de Francia)
24.8.1836 se casó con  Alexandre Jules Dehon
+ 19.3.1883 en La Capelle (Norte de Francia)

Stéphanie Adèle Vandelet - en contraste con su marido- fue siempre marcada por una educación que daba  gran importancia a una fe personal y misionera. En la escuela  de las Dames de
la Providence en Charleville (Ardenne) el manual de la oración para los alumnos, el "Manuel du Sacré Coeur" se convierte en  una lectura, que la acompaña durante toda su vida y que pasará muy temprano a su hijo León Gustave Dehon. Las intenciones de la joven Stéphanie Adèle de elegir la vida religiosa se revelan irrealizables cuando, debido a la enfermedad y muerte de su madre, ella debe asumir la gestión de la casa de sus padres.

Aunque Léon Dehon clasifica el nivel de la formación académica de su madre casi de "elitista" y, a pesar de que afirma que ella dejó el colegio con un "una fe fuerte e iluminada", debemos tener en cuenta el ideal contemporáneo sobre la educación de las mujeres. "las mujeres de la burguesía media estaban destinadas sobre todo al matrimonio y la vida de ama de casa. Aprenden, cosecuentemente, a gestionar la casa, y los sirvientes, educar a los niños... Una formación moral sólidad sirve a la conservación de sus virtudes. Deben ser el orgullo de su marido... " (Jean Marie Mayeur). Son todavía más claras las palabras de una monja enseñante, Mère Marie du Sacré Coeur, en la segunda mitad del siglo XIX: "por lo que respecta a la educación de las jóvenes parece que tenemos solamente un único deseo: preparar señoritas obedientes y mantenerlas - si no es demasiado tarde - en la inocencia, que en gran parte está basada en la ignorancia".

Stéphanie A.Vandelet da a luz tre niños, pero a la edad de cuatro años muere el pequeño León, algunos meses antes del nacimiento de León Gustave Dehon. En sus memorias P. Dehon describe a su madre llorando cuando recordaba a su hijo difunto. Cuando  Léon Gustave Dehon, a la edad de cuatro años cae gravemente enfermo, surgen horribles temores en su madre. Después de la curación de León, Stéfanie A. Vandelet se apega todavía más a su hijo.

"De todos, mi madre ha tenido el mayor influjo en mi y su tumba me habla todavía con una autoridad que me penetra profundamente"(NQ XII, 72). Así recuerda a su madre el P. Dehon en el 1894. Es por ella y con ella que León aprende a rezar, con ella va a la Iglesia, ella está al comienzo de sus primeros recuerdos religiosos, ella lo inspira a la devoción al Sagrado Corazón, a la Virgen (La Salette) y San José, los santos de la infancia de la madre son aquellos que acompañan al hijo  (Luis de Gonzaga, Stanislas Kostka). Él mismo describe el modo particular del proceso educativo: "La hermosa alma de mi madre pasaba un poco en la mia..." (NHV I 6v).

En la parroquia de La Capelle Stéfanie Adèle Vandelet forma parte de la obra de S. José, una organización de caridad para señoras de la burguesía. Esta actividad durará más de 30 añós.

La única desilusión que León Dehon ha vivido de parte de su madre toca la decisión vocacional. León Dehon era consciente de la oposición de su padre, pero contaba con el apoyo de su madre. Pero: " Mi madre, sobre la que contaba tanto para ayudarme, me abandonó completamente. Era pía y deseaba que también yo fuera pío, pero el sacerdocio le asustaba. Para ella parecía como si yo no perteneciese más a la familia, como si yo me hubiera perdido para ella" (NHV IV).

En los últimos años de su vida Stéfanie Adèle Vandelet está casi pralizada. Cyrille Petit, un amigo de Léon Dehon y parroco de Buironfosse la visita regularmente en nombre de su amigo. En las últimas cartas señala, como la madre de P. Dehon se prepara a la muerte. "En cada visita mía, creo constatar que nuestro Señor perfecciona esta alma hermosa y la purifica para el cielo. ¡Cuántas gracias brotan todavía del Divino Corazón! (carta del  5.1.1881) Poco antes de su muerte se une todavía una vez más a su hijo, emitiendo el voto de víctima.

El 19 marzo de 1883 Stéfanie Adèle Vandelet muere a la edad de 69 años.

"Mi madre era el mayor de los dones de Dios y una fuente de mil gracias. ¡Qué dignidad de vida, qué fe, qué vitud, qué corazón tenía! il più grande dei doni di Dio per me e una fonte di mille grazie. " (P. Dehon nelle NHV I,3r)