C'est probablement cette photographie ou bien les ruines même de Fayet (où la Congrégation avait une école apostolique jusqu'en 1903 et où le P. Matthias Legrand était encore pendant la guerre ensemble avec quelques postulants) que décrit le P. Ducamp quand il dit :

"A Fayet il ne restait plus pierre sur pierre… seul un pan de mur du portail, que l'on voit sur nos gravures, et quelques bouts de trottoir permettaient de deviner qu'il y avait eu jadis des constructions à cet endroit." (Ducamp, Le P. Dehon et son œuvre, p. 492)

Dans ses notes sur la guerre à Saint Quentin le P. Dehon dit au sujet de Fayet :

"Pendant ce temps-là que devenait Fayet ? Le P. Matthias a eu sa bonne part d'épreuves. Sa maison a été constamment envahie. Ses provisions disparaissaient, on brûlait…ses planches, ses barrières.

Il a pu conserver sa chapelle. Un jour cependant elle allait devenir un magasin de blé. M. le Maire l'avait indiqué aux occupants, mais nous fîmes vite des démarches auprès de l'autorité militaire par l'entremise du P. Raymond et la chapelle fut sauvée….

Le P. Comte était là, faisant fonction de curé. Les circonstances aidant, il eut un plein succès.

Presque toute la paroisse revint à la pratique religieuse. L'instituteur chantait à la messe, l'adjoint y assistait. Le maire lui-même s'y montra aux grandes fêtes.

Un voisin de St. Clément s'obstinait cependant à travailler à son jardin toute la journée du dimanche. Qu'il aille le voir maintenant son jardin si soigné.

Le P. Matthias perdit son frère, M. le curé d'Uvillers, il obtint, non sans peine, la permission d'aller aux funérailles.

…J'allais à Fayet tous les quinze jours. On me donnait un laissez-passer. J'allais à pied, il n'y avait plus … de voiture à St. Quentin…

Les derniers mois, je n'avais plus de laissez-passer.

Le P. Boy traduisait les communiqués allemands que M. le Maire recevait de la Kommandantur. Mais un jour il se brouilla avec le neveu du Maire, M. Hagard qui était fort anticlérical.

Nos étudiants de Fayet avaient des laissez-passer pour venir aux cours à St. Quentin. On se prêtait ces fameux passe-ports, les soldats de planton n'y voyaient rien et les relations restaient assez fréquentes.

A la fin, tout Fayet fut évacué. Les pauvres gens ne purent rien emporter qu'une petite valise, on les mena prendre le train à Vermand et Beaurevoir. On vit passer le P. Matthias et les Sœurs à la Gare… C'est seulement plusieurs mois après que j'ai su qu'on les avait évacués sur Noyon et comme les Allemands se retirèrent bientôt de Noyon, le bon P. Matthias, étonné de se retrouver en pays libre, alla chercher de pieuses consolations à Lisieux auprès du Carmel." (AD Inv.-Nr. 0067600, non publié)
 
 

Offensichtlich hatte P. Ducamp diese Photographie oder die tatsächlichen Ruinen vor Augen, wenn er über Fayet (wo die Kongregation bis 1903 eine Schule hatte und während des Krieges unter anderem P. Matthias Legrand lebte) schreibt:

"In Fayet war kein Stein mehr auf dem anderen geblieben… lediglich ein Mauerrest des Portals… und einige Teile des Bürgersteiges lassen einen erahnen, dass hier früher einmal Gebäude gestanden haben." (Ducamp, Le P. Dehon et son œuvre, S. 492)

In seinen Aufzeichnungen über die Kriegsjahre in und um St. Quentin schreibt P. Dehon über Fayet:

"Fayet. - Was war in dieser Zeit aus Fayet geworden? P. Matthias [Legrand] hat einige Prüfungen über sich ergehen lassen müssen. Fortwährend war sein Haus besetzt. Seine Vorräte verschwanden, man verbrannte... seine Holzlatten, seine Zäune. Seine Kapelle hat er erhalten können. Eines Tages jedoch wurde sie zu einem Getreidelager. Der Bürgermeister hatte die Besetzer darauf aufmerksam gemacht, aber wir machten mittels P. Raymond einige Eingaben bei der Militärbehörde, und die Kapelle wurde gerettet...

P. Comte war vor Ort, übernahm die Funktionen eines Pfarrers. Die Umstände halfen ihm, er hatte vollen Erfolg. Nahezu die gesamte Pfarrei kehrte zur religiösen Praxis zurück. Der Lehrer sang bei den Messen vor, der Gemeindediener wohnte der Messe bei. Und selbst der Bürgermeister zeigte sich anlässlich der hohen Festtage.

Ein Nachbar von St. Clément war jedoch nicht davon abzubringen, den ganzen Sonntag über in seinem Garten zu arbeiten. Soll er doch jetzt sehen, wie sein gepflegter Garten aussieht.

P. Matthias verlor seinen Bruder, den Pfarrer von Urvillers. Nur mit Mühe erhielt er die Erlaubnis, zur Beerdigung zu gehen.

...Ich ging alle zwei Wochen nach Fayet. Man gab mir einen Passierschein. Ich ging zu Fuß, in Saint Quentin gab es kein Fahrzeug mehr... In den letzten Monaten hatte ich keinen Passierschein mehr.

Unsere Studenten [gemeint sind wohl Schüler des Kollegs Saint Jean, die in Fayet wohnten] in Fayet hatten ebenfalls Passierscheine, um zum Unterricht nach St. Quentin zu kommen. Man lieh sich gegenseitig die Passierscheine aus, die Soldaten an den Wachposten sahen nichts, und somit konnte man die Beziehungen untereinander häufig pflegen.

Am Ende wurde ganz Fayet evakuiert. Die armen Leute konnten nichts mitnehmen außer einem kleinen Koffer, man brachte sie nach Vermand und Beaurevoir, um dort den Zug zu nehmen. P. Matthias und die Schwestern wurden gesehen, als sie am Bahnhof vorbeikamen... Erst einige Monate später habe ich erfahren, dass sie nach Noyon evakuiert worden waren, und da die Deutschen sich bald von Noyon zurückzogen, konnte der gute P. Matthias, der sich auf einmal zur eigenen Überraschung in befreitem Land befand, zum Karmel nach Lisieux gehen, um dort geistlichen Trost zu suchen." (AD Inv.-Nr. 0067600, unveröffentlicht)

It's probably while looking at this photograph or the ruins of Fayet themselves, when Fr. Ducamp wrote:

"In Fayet there wasn't a stone left standing… only a part of the portal wall… and some pieces of pavement made it possible to guess that there had been constructions at this place before." (Ducamp, Le P. Dehon et son œuvre, p. 492)

In his writings about World War I in and around Saint Quentin, Fr. Dehon notes:

"Fayet. - During this time what happened to Fayet? Fr. Matthias went through several sufferings. His house was constantly invaded. His provisions disappeared; they burned... his boards, his fences. He could only preserve his chapel. One day however it was going to become a corn crib. The mayor had indicated the chapel to the occupants, but we quickly made some petitions to the military authority via Fr. Raymond and thus the chapel was saved…

Fr. Comte was there, serving as a parish minister. Because of the circumstances he had a big success. Almost the whole parish returned to religious practice. The teacher sang at the mass, the assistant to the mayor assisted frequently. The mayor himself appeared on the occasions of the important feasts.

A neighbor of St. Clement however continued obstinately to work in his garden throughout the whole Sunday. He should come now to have a look at his neat garden.

Fr. Matthias lost his brother, the parish priest of Uvillers, he received, despite several difficulties, permission to go to the funeral...

I went to Fayet every two weeks. They gave me a pass. I went by foot, there were no more cars left in Saint Quentin… The last months, I didn't have a pass. Fr. Boy translated the German official statements, which the Mayor received from the Kommandant. But one day he had a quarrel with the mayor's nephew, Mr. Hagard, who was a strong anticleric.

Our students from Fayet had passes to get to school in St. Quentin. These famous passports were lent from one to another; the soldiers didn't see anything and so communication remained rather frequent.

At the end, all Fayet was evacuated. The poor people could take nothing with them but a small bag, they were led to Vermand and Beaurevoir to take the train. Fr. Matthias and the Sisters were seen, when they passed by the railway station... It was only several months later that I knew they had evacuated them to Noyon. And as the Germans withdrew soon from Noyon, the good Fr. Matthias, was surprised to find himself in a free country, went to the Carmel of Lisieux seeking pious consolations." (AD Inv-Nr. 0067600, not yet published)

Provavelmente o P. Ducamp estava olhando esta fotografia quando escreveu:

Em Fayet não ficou pedra sobre pedra. Só sobrou uma parte do pórtico de entrada e algum pedaço do pavimento para dizer que havia um prédio ali.

Pe. Dehon anota em seu diário:

"Fayet: P. Matthias passou por diversas dificuldades em Fayet. Sua casa era sempre invadida. Suas provisões desapareciam. Queimavam sua mesas, armários, cercas. Conseguiu salvar a capela, embora ela tenha servido de paiol de milho. O prefeito apontou a capela aos invasores, mas o P. Matias pediu às autoridades militares e a capela foi salva.

O P. Comte estava lá como pároco. Saiu-se muito bem naquelas circunstâncias. Quase todo mundo voltou a praticar a religião. O professor cantava na missa, até o prefeito aparecia nas grandes ocasiões.

Um vizinho de S. Clemente continuava a trabalhar na horta durante o domingo.

O P. Matgias perdeu seu irmão, que era pároco em Uvillers, e conseguiu licença para ir ao enterro.

Eu ia a Fayet a cada 15 dias. Eu consegui um salvo conduto. Eu ia a pé pois não tinha mais nenhum tipo de carro em S. Quintino. Nos últimos meses não tinha mais salvo conduto. O P. Boy traduzia os editais dos alemães que o prefeito recebia do Comandante. Um dia ele teve uma discussão braba com o sobrinho de prefeito que era um tipo anticlerical.

Os alunos de Fayet tinham cada um seu passe para ir na escola em S. Quintino.Esses salvo condutos passavam de mão em mão e os alemães não se apercebiam.

No fim, Fayet foi evacuada. Os pobres não podiam levar nada consigo além de uma sacola. Foram levados para Vermand e Beaurevoir para tomar o trem. O P. Matthias e as irmãs viram quando eles foram para a estação. Foi semanas depois que ficamos sabendo que eles tinha sido levados para Noyon. Quando os alemães se retiraram de Noyon, o bom P. Matthias se surpreendeu por encontrar-se de repente num pais livre e foi agradecer a deus no Carmelo e Lisieux." (AD Inv-Nr. 0067600, not yet published)

È probabilmente questa foto che presenta le rovine di Fayet (dove la Congregazione aveva una scuola apostolica fino al 1903 e dove P. Matthias Le Grand era ancora durante la guerra insieme con alcuni postulanti) che viene descritta così da P. Ducamp, quando dice:

´A Fayet non restava più pietra su pietra… solo un pezzo di muro del portale, che si vede nelle nostre foto, e qualche pezzo di marciapiede che facevano indovinare che una volta lì c'erano delle costruzioni".

(Ducamp, Le P. Dehon et son œuvre, p. 492)

Nelle sue note sulla guerra a S. Quintino, P. Dehon, parlando di Fayet, dice:

"Durante quel period,o che ne fu di Fayet ? Il P. Matthias ha avuto la sua buona parte di prove. La sua casa era costantemente invasa. Le sue provviste sparivano, si bruciavano… le sue assi, le sue barriere.

Potè conservare la cappella. Un giorno però doveva diventare magazzino di grano. Il sindaco l'aveva indicata agli occupanti, ma noi facemmo subito i passi necessari presso l'autorità militare, con l'interemediario di P. Raymond e la cappella fu salvata…

Il P. Comte faceva le funzioni di cappellano. Con l'aiuto delle circostanze, ebbe pieno successo.

Quasi tutta la parrocchia tornò alla pratica religiosa. L'istitutore cantava alla messa e l'aggiunto vi assisteva. Anche il sindaco venne alle grandi feste.

Un vicino di St. Clément si ostinava però a lavorare nel suo giardino per tutta la domenica. Che vada ora a vedere quel giardino che era così ben coltivato.

Il P. Matthias perdette suo fratello, curato d'Uvillers; egli ottenne con fatica il permesso di poter andare ai funerali.

…Andavo a Fayet ogni quindici giorni. Mi davano un lascia-passare. Vi andavo a piedi, non c'erano più …vetture a S. Quintino…Gli ultimi mesi non ebbi più il lascia-passare.

Il P. Boy traduceva i comunicati tedeschi che il Sindaco riceveva dal Kommandantur. Ma un giorno litigò con il nipote del Sindaco, il sign. Hagard, che era molto anticlericale.

I nostri studenti di Fayet avevavno dei lascia-passare per venire ai corsi a S. Quintino. Ci venivano prestati quei famosi passaporti; i soldati di guardia tolleravano tutto e le relazioni restavano buone.

Alla fine Fayet fu evacuata. Quella povera gente non potè portare nulla, tranne una piccola valigia; furono portati al treno a Vermand e Beauvoir. Hanno visto passare P. Matthias e le Suore alla stazione…

E solo dopo parecchi mesi che ho saputo che li avevano evacuati su Noyon e qundo i Tedeschi si ritirarono da Noyon, il buon P. Matthias, meravigliato di ritrovarsi in un paese libero, andò a cercare pie consolazioni a Lisieux, nel Carmelo." (AD Inv.-Nr. 0067600, inedito).

Es probablemente sea esta fotografía o bien las ruinas incluso de Fayet (donde la congregación tuvo una escuela apostólica hasta 1903 y donde el P. Matthias Legrand estaba todavía durante la guerra junto con algunos postulantes) la que describe el P. Ducamp cuando dice:

"En Fayet no quedaba piedra sobre piedra... sólo un débil muro del portal, que se le veía sobre nuestras tallas, y algunos pedazos de la acera permitían adivinar que hubo antes construcciones en ese lugar" (Ducamp, Le P. Dehon et sonœuvre, p. 492)

En sus notas sobre la guerra en an Quintín, el P. Dehon dijo al respecto de Fayet:

"Durante aquel tiempo ¿qué sucedía en Fayet? El P. Mattias ha tenido su buena parte de pruebas. Su casa ha sido constantemente invadida. Sus provisiones desaparecían, se quemaba... sus tablas, sus barreras.

Ha podido conservar su capilla. Un día, sin embargo, ésa iba a ser un almacén de trigo. El señor alcalde se lo había señalado a los ocupantes, pero nosotros fuimos rápidamente a la autoridad militar por medio del P. Raymond y la capilla se salvó...

El P. Compte estaba allí, haciendo las veces de párroco. Las circunstancias ayudaban, tuvo pleno éxito.

Casi toda la parroquia volvió a la práctica religiosa. El maestro cantaba en la misa; el adjunto le asistía. El mismo alcalde se dejaba ver en las grandes fiestas.

Un vecino de St. Clément se obstinaba, sin embargo, en trabajar en su huerta toda la jornada del domingo... si pudiera ver ahora su tan cuidada huerta

El P. Matthias perdió a su hermano, el Señor párroco de Uvillers, y obtuvo, no sin pena, el permiso para ir a los funerales.

... Yo iba a Fayet cada quince días. Me daban un pase. Iba a pie, no había coches en San Quintín.

Los últimos meses, ya no tenía el pase.

El P. Boy traducía los comunicados alemanes que el señor alcalde recibía de la comandancia. Pero un día se enfadó con el sobrino del alcalde, el Sr. Hagard, que era muy anticlerical.

Nuestros estudiantes de Fayet tenían pases para venir a las clases a San Quintín. Se prestaban esos famosos pasaportes, los soldados de turno no veían nada y las relaciones permanecían bastante frecuentes.

Al final, todo Fayet fue evacuado. Las pobres entes no pudieron llevarse más que una pequeña maleta, se les llevó a coger el tren en Vermand y en Beaurevoir. Se vio pasar al P. Matthias y a las religiosas hacia la estación... Sólo varios meses después supe que les habían evacuado hacia Noyon y como los alemanes se retiraron pronto de Noyon, el buen P. Matthias, sorprendido por encontrarse en un país libre, fue a buscar pías consolaciones en Lisieux, en el Carmelo" (AD Inv.-Nr. 0067600, no publicado).