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From the novice Teodoro (Estanislao) Falleur

• He entered October 4, 1879.
• Was professed on November 21, 1881

Fr. Falleur asks the sisters to send a relic from Claude de la Colombiere to his cousin Maria who was ill and had prayed to the Sacred Heart for her. While we don't have Fr. Falleur's own letter, we do have what the sisters sent to his cousin. It has the date Feb. 12, 1881.

2.3 Letter from Apirl 1881 to his cousin Maria

"Your letter has very little in it that bores me so much so that I read it four times already, to give me an idea of your pains. I believe that it can be reduced to one idea: Desperation. You have neither healing nor the vocation. On the other hand, I have more hope than ever. Even if the words that make you down give refreshment to me. What in essence has been said? One does not obtain either healing nor vocation. On the other hand, I have more hope than ever before. The words that dampen your spirits are the ones that refresh me. What have I said in effect. One cannot obtain either healing nor a vocation. How can one obtain graces for another if at the same time they are not so generous? I have here the words that the Lord spoke to his servant. It is not important who the woman is. From these words you will be able to conclude what is important. I conclude what has already begun. Our Lord has done the favor of speaking in your behalf: it is an honor to be the object of God's attention. If God had been indifferent about your healing and vocation, he would not have said anything good or bad. By speaking, this is a sign that he is concerned about you. His goodness has not stopped you. His speaking shows that your prayers have touched God, especially through the intercession of his maidservant. His mercy goes to show the reason for your rejection. It is my lack of generosity, that is to say not giving back what God asks of me. Thus, I will not receive what I truly desire. This is what gives me hope. I want to leave behind this lack of generosity. That way I will have less reason to feel rejected. Our Lord is too kind. Our dear Lord will reward us for the sacrifices that He asks of me. All of this depends on my generosity. From this, Jesus will grant his graces. I am certain of this.

Another reason to hope is this: I have asked you to become a religious in a community whose end is to suffer as victim for the consecrated souls. That is to expiate those faults committed by priests and religious. Why do you suffer in your vocation? It is not from my lack of generosity, that is to say, my faults committed in service to God. You suffer for a consecrated soul. You are therefore a religious committed to reparation. Is it not a motive of hope? Ask then that I may be generous in service to the loving Heart of Jesus. You will gain nothing while I am not as generous as the Lord asks me to be. These two thoughts are similar and one will not happen without the other. How can I pray if I have no desire to pray? Pray then as the Lord did during the Agony in the Garden. He felt fear and anxiety. What did the Lord then do? He prayed three times the same prayer: Father, not my will but yours be done. Say this 20 times, 100 times a day if you do not know what else to say. The good Lord will finish doing his will through me. These will grant me graces to be more generous. Be confident, aside from whatever happens, that God is the good Father that only seeks our greater happiness. He shed his blood for us. Let us be like Him, especially during these next 10 days. Let us suffer our small crosses and martyrdom, as is necessary, for His consolation.". (17) (AD.B. 16/7.4 Inv 124.04)

It seems that Fr. Falleur asked Sr. Maria of St. Ignatius to offer prayers for the health of his cousin Maria and for greater clarity about his own vocation. We know the answer from this letter. It is interesting how he knows to explain himself and give encouragement to his cousin. We see clearly here what was the principal aim of the Congregation of the Sister Servants of the Sacred Heart. It was reparation for the faults committed by priests and all those who were consecrated. This was also the identical aim that Fr. Dehon felt about his own Institute.

Del novicio Teodoro (Estanislao)Falleur

• Entró el 4 de octubre de 1879
• profesó el 21 de noviembre de 1881

P. Falleur pede às irmãs um que enviem uma relíquia do Betão Colombière à sua prima Maria, que está doente. A resposta data de 12/02/1881.

2.3 Carta de abril de 1881 à sua prima Maria.

"Li tua carta já quatro vezes para dar-me conta de teus sofrimentos. Acho que tudo se resume ao desânimo. Você não crê mais na cura nem na sua vocação. Eu acredito mais que nunca e as mesmas palavras que te desanimam me dão esperança. O que foi que disseste? Que não vai ter cura nem vocação. Como conseguirás graças se és tão pouco generosa? Eis aqui as palavras do Senhor à sua serva. Quem é ela não importa. Destas palavras tu concluis que tudo acabou-se. Eu concluo que apenas começa. Nosso Senhor dignou-se falar de ti. É uma honra ser objeto da atenção de Deus. Se ele fosse indiferente para com a cura e a vocação nada teria dito. Se fala é sinal de que se preocupa contigo. E o que disse? Nem cura, nem vocação! Porém sua bondade não fica por aí. De tanta oração que foi feita por você, Sua misericórdia levou-o a declinar inclusive a causa da rejeição: é a minha falta de generosidade, isto é, que não dando-lhe o que me pede, não receberei o que desejo. É exatamente isto que me alimenta a esperança. Quero deixar esta falta de generosidade, assim, não terá mais motivo para recusar. Além do que, é muito bom este Salvador querido para deixar de recompensar os sacrifícios que me pede. Tudo passa a depender de minha generosidade e Jesus, por sua vez, me dará as graças. Tenho certeza disso.

Outra razão para esperar: pedi que tu te tornes religiosa, numa comunidade cujo fim seja sofrer como vítima pelas almas consagradas, para expiar as faltas cometidas pelos sacerdotes e religiosos. Porque sofres tanto neste momento por tua vocação? Não seria por minha falta de generosidade, pelas faltas que cometi, eu, alma consagrada ao serviço de Deus? Tu sofres então por uma alma consagrada. És então já, de fato, uma religiosa reparadora. Não é motivo de crer que será também logo de nome e de verdade? Pede então que eu seja generoso no serviço ao Coração Amado de Jesus. Nada conseguirás enquanto eu não for generoso como o Senhor deseja. Estas duas coisas estão juntas e uma não vem sem a outra. Porém, como rezar? Dirás, se não tenho nenhum gosto pela oração? Reza então como o Senhor rezou no Horto das Oliveiras. Diz o evangelho que ele começou a sentir medo e terror. O que ele fez então: Disse três vezes a mesma oração. E qual foi? "Pai, que seja feita a tua vontade e não a minha". Diz isso 20 vezes, 100 vezes por dia, se for o caso, e o Bom deus acabará fazendo sua vontade em mim dando-me as graças que me levarão a ser generoso. Tenha confiança apesar de tudo o que está acontecendo. Deus é um Pai bom que não busca outra coisa senão a nossa felicidade. Ele derramou seu sangue por nós. Façamos como ele, especialmente durante estes dez dias e soframos nossas pequenas cruzes e o martírio se for necessário para sua maior consolação".

Parece que o P. Falleur tenha pedido à irmã Maria de Santo Inácio orações por usa prima Maria e uma opinião sobre sua vocação. Conhecemos a resposta por meio desta carta. É interessante como ele sabe explicar e dar ânimo para sua prima. Vemos também claramente qual era a finalidade principal da Congregação das Servas do sagrado Coração: a reparação pelas faltas dos sacerdotes e dos consagrados

Dal novizio Teodoro (Stanislao) Falleur

• È entrato il 4 ottobre 1879
• Ha fatto la prima professione il 21 novembre 1881

P. Falleur chiede alle suore di inviare una reliquia di Claudio de la Colombière alla cugina Maria che era ammalata. Egli stava pregando il S. Cuore per lei. Mentre non abbiamo la lettera di P. Falleur, possediamo la lettera che le suore hanno inviato a sua cugina. Porta la data del 12 febbraio 1881.

2.3 Lettera dell'aprile 1881 alla cugina Maria

"La vostra lettera ha così poco di noioso per me cosicché l'ho letta già quattro volte per rendermi conto di ciò che vi affligge. Credo che si possa riassumere in una parola: Disperazione. Voi non avete né salute né vocazione. D'altra parte, sono più fiducioso di prima. Anzi le parole che vi buttano giù, sono di consolazione per me. Dov'è il nocciolo della questione? Uno non si può dare né la salute né la vocazione. Tuttavia io ho più speranza di prima. Le parole che vi rendono triste, sono una consolazione per me. Ciò che ho già detto. Uno non può ottenere insieme salute e vocazione. Come si possono ottenere grazie da un altro se poi non si è a propria volta generosi? Io ho qui le parole che il Signore dice alla sua serva. È importante sapere chi è la donna. Da queste parole voi potrete concludere che è importante. Io concludo ciò che ho iniziato. Nostro Signore mi ha dato la grazia di parlare a nome suo: è un onore essere oggetto delle attenzioni di Dio.

Se Dio fosse indifferente circa la vostra salute e la vostra vocazione, non avrebbe detto niente, né in bene né in male. Parlando, significa che è interessato a voi. La sua bontà non si è esaurita per voi. Il suo parlare mostra che le vostre preghiere lo hanno toccato dio, specialmente per l'intercessione della sua grande serva. La sua bontà vi mostra le ragioni per cui vi ha abbandonata. È la mia mancanza di generosità, cioè la mia ingratitudine verso Dio. Per questo non ricevo quello che veramente desidero. Questo è ciò che mi dà speranza. Voglio lasciare da parte questa mancanza di generosità. In tal modo avrò meno ragioni di sentirmi abbandonato. Nostro Signore è così buono. Il nostro caro Signore ci ricompenserà per i sacrifici che ci chiede. Tutto questo dipende dalla mia generosità. Da questo Gesù farà dipendere le sue grazie. Sono certo di questo.

Un altro motivo della speranza è questo: io ho chiesto a voi di diventare religiosa in una comunità il cui scopo è di soffrire per le anime consacrate. Cioè espiare i peccati commessi dai preti e dai religiosi. Perché soffrite nella vostra vocazione? Non è per la mia mancanza di generosità, cioè per i miei errori commessi nel servizio del Signore. Voi state soffrendo per un'anima consacrata. Voi siete una religiosa impegnata nella riparazione. Non è un motivo di speranza? Chiedete dunque per me di poter essere generoso nel servizio del Cuore di Gesù che ci ama. Voi non guadagnerete nulla finché io non sono generoso così come il Signore mi chiede. Questi due aspetti sono simili e l'uno non accade senza l'altro. Come posso pregare se non ho desiderio di pregare? Bisogna pregare come pregò il Signore nella sua agonia nel Giardino. Egli provò ansietà e paura. Cosa fece allora il Signore? Pregò per tre volte con le stesse parole: Padre, non la mia, ma la tua volontà sia fatta. Dite questo 20, 100 volte al giorno, se non sapete che cosa dire. Il buon Dio farà alla fine la sua volontà in me.

Questo mi otterrà la grazia di essere più generoso. Siate fiduciosa, qualunque cosa accada, perché Dio è un Padre buono che cerca solo la nostra maggior felicità. Egli ha dato il suo sangue per noi. Siamo come Lui, specialmente nei prossimi dieci giorni. Accettiamo le nostre piccole croci e il nostro martirio, se necessario, per la sua consolazione" (17) (AD. B. 16/7.4 Inv. 124.04).

Sembra che P. Falleur abbia chiesto a Sr. Maria di S. Ignazio di offrire preghiere per la salute della sua cugina Maria e per una maggior chiarezza sulla sua vocazione. Conosciamo la risposta a questa lettera. È interessante notare come egli sa spiegarsi e incoraggiare la sua cugina. Noi possiamo vedere chiaramente quale era lo scopo principale della Congregazione delle Suore Ancelle del S. Cuore. Era la riparazione per i peccati commessi dai sacerdoti e dai consacrati. Era lo stesso scopo che P. Dehon aveva scelto per il suo Istituto.

Del novicio Teodoro (Estanislao) Falleur.

• Entró el 4 de octubre de 1879
• profesó el 21 de noviembre de 1881

El P. Falleur pide a las religiosas enviar una reliquia del Padre Claudio de la Colombière a su prima María que está enferma y rezar al Sagrado Corazón por ella. No tenemos la carta misma del P. Falleur, sino la que las religiosas enviaron a su prima. Lleva la fecha del 12 de febrero de 188116.

2.3.- Carta del mes de abril de 1881 a su prima María

"Su carta me ha tan poco aburrido que la he leído cuatro veces ya, por darme cuenta de sus penas. Creo que se reduce a un solo punto: el desánimo. Usted no espera más ni la sanación, ni la vocación. Yo, al contrario, tengo más esperanzas que nunca y hasta las palabras que la desaniman, son las que me dan aliento. ¿Qué es en efecto lo que ha dicho? ´No se obtendrá ni la sanación ni la vocación. ¿Cómo va a obtener gracias por otros si él mismo es tan poco generoso?`. He aquí las palabras del Señor a su sierva. Quién es ella, no importa. De estas palabras usted concluye que todo se acabó. Yo concluyo que todo recién comienza. Nuestro Señor ha hecho el favor de querer hablar sobre usted: es un honor de ser tan especialmente objeto de la atención de un Dios. Si fuera indiferente a su sanación y a su vocación, no habría dicho nada: ni bien ni mal. Si habla, es un signo de que se preocupa de usted. Y, ¿qué ha dicho? Ni sanación, ni vocación. Pero su bondad no se detiene aquí. Hablando muestra que fue tocado por las oraciones que se han hecho por usted, especialmente por su bienamada sierva, Su misericordia va hasta a indicar la causa de su rechazo: es mi falta de generosidad, es decir que no dándole yo lo que me pide, no recibiré lo que deseo. Es esto justo lo que me da esperanza. Quiero dejar esta falta de generosidad. Así no tendrá más motivo de rechazo. Además, es demasiado bueno, este querido Salvador, para no recompensar los sacrificios que me pide. Todo el asunto depende entonces de mi generosidad, y de su parte Jesús dará sus gracias. Esto es cierto para mí.

Una otra razón de esperanza es esta: He pedido que usted sea religiosa en una comunidad cuyo fin es sufrir como víctima para las almas consagradas, es decir, para expiar las faltas cometidas por los sacerdotes y los religiosos. ¿Porqué sufre usted tanto en este momento a causa de su vocación? ¿No es por mi falta de generosidad, es decir, mis faltas cometidas por mí, alma consagrada, al servicio de Dios?. Usted sufre entonces ya por un alma consagrada: Usted es entonces de hecho ya como estas religiosas reparadoras. ¿No es motivo de esperanza de que lo será pronto de nombre y de verdad? Pida entonces que yo sea generoso al servicio del Corazón amante de Jesús. Usted no conseguirá nada mientras yo no sea más generoso, como quiere el Señor. Pues estas dos cosas están unidas, y una cosa no irá sin la otra. Pero, ¿cómo rezar, dirá usted, si no tengo ningún gusto en la oración? Rece entonces como el Señor en el huerto de la agonía. Dice el evangelio: ´Comenzó a sentir asco y miedo`¿Qué hizo entonces el Señor? Rezo tres veces la misma oración. ¿Cuál fue esta oración? ´Padre, que se haga tu voluntad, y no la mía`. Diga esto también 20 veces, 100 veces por día si no sabe decir otra cosa y el buen Dios terminará a hacer su voluntad en mí dándome gracias poderosas que me llevarán a ser generoso. Confianza a pesar de todo lo que pasa, Dios es un Padre bueno que solamente busca nuestra felicidad más grande. Dio su sangre por nosotros. Hagamos como El, especialmente durante estos 10 días y suframos todas nuestras pequeñas cruces y el martirio, si fuera necesario, para su mayor consolación".

Parece que el P. Falleur ha pedido a Sor María de San Ignacio oraciones por la salud de su prima María y cierta claridad sobre su vocación. La respuesta la conocemos por esta carta. Es interesante cómo sabe explicarla y dar ánimo a su prima. Vemos aquí también claramente cuál fue el fin principal de la Congregación de las Siervas del Sagrado Corazón: la reparación por las faltas de los sacerdotes y de los consagrados, el mismo fin que el P. Dehon puso a su propio Instituto.