Historical Background

On Saturday January 27, 2001, Cardinal Edward Idris Cassidy consecrated Józef Wróbel, scj, as the new bishop of Helsinki. Bishop Wróbel is a member of the Polish Province (PO) of the Priests of the Sacred Heart (scj).

Since the Reformation there have been four bishops in Finland, three of them have worked in the Diocese of Helsinki.

After the Reformation, the Catholic faith was prohibited in the Kingdom of Sweden of which Finland was a part. It would be more than three hundred years before the Catholic Church would receive permission to worship freely. After the war with Russia (1808 - 1809) Finland belonged to the territory of Russia. It was then called the Grand Duchy of Finland. During this time in Finland, and especially in the area of Helsinki, there lived about 3000 Polish soldiers. These men were part of the Russian army. They were the Catholics who formed the first strong nucleus of parishioners in the Finnish territory.

The parish in Helsinki began about the year 1855 and the Church of Saint Henry was built in 1860. In the beginning it was known as the "Polish Church". Later on it grew and became the parish church that served all the people. The parish faced many difficulties, one of which was the celebration of the Mass in different languages.

On December 6th 1917, the Senate of the Autonomy of the Grand Duchy of Finland proclaimed itself an independent republic. Lenin and the Council of the Commissariats in St. Petersburg immediately recognized it. Finland also received the moral support of the League of Nations.

The Vatican under Benedict XV recognized the independence of Finland on March 2, 1918.

On June 8, 1920, Rome established the Apostolic Vicariate of Finland, placing the See in Helsinki. Soon after that an apostolic visitator came from Holland. At that time the head of the Propaganda Fide in Rome was the Dutch Redemptorist, Cardinal Wilhelm van Rossum.

On March 17, 1921 Rome appointed Father Johannes Michael Buckx, scj, who was then provincial of the Dutch province, as Apostolic Administrator for Finland.

On November 10, 1922, the Senate of Finland passed laws that guaranteed complete freedom of religion, including the Catholic Church.

On May 23, 1923, Mgr. Buckx was appointed the first Apostolic Vicar of Finland and Cardinal van Rossum came to Helsinki to ordain him. Bishop Buckx was the first bishop to be appointed by Rome since 1522. His ordination as bishop of the Apostolic Vicariate of Finland, was held on August 15, 1923 in Helsinki at Saint Henry's Church. In 1933 Bishop Buckx asked to be released from his position as Apostolic Vicar. He left Finland and returned to Holland. The parish priest from Turku, Father Guelielmus Cobben, scj, was appointed on December 20, 1933 as Bishop Buckx's successor. His ordination took place in Holland in the Seminary of the Priests of the Sacred Heart in Bergen op Zoom on March 19, 1934. He took canonical possession of his seat on May 17, 1934.

On February 25, 1955 the Apostolic Vicariate of Finland achieved the status of a diocese under the Propaganda Fide. It was at this time that Bishop Guelielmus Cobben became the first bishop of the Diocese of Helsinki.

On April 21, 1964, before the third session of the Second Vatican Council, Father Paul Verschuren, scj, the rector of the SCJ International College in Rome, was appointed Coadjutor Bishop of Helsinki. He was ordained on August 16, 1964 in Saint Henry's Church in Helsinki. On the retirement of Bishop Guelielmus Cobben, Bishop Paul Verschuren was appointed as Bishop of the Diocese of Helsinki. He was canonically appointed on July 29, 1967. After the retirement of Bishop Verschuren in 1998, the seat was vacant for more than two years. Bishop Verschuren died on February 19, 2000 (cf. http://www.dlc.fi/~scjregfi/pogrzeb_biskupa/f_funeral.html).

On November 30, 2001 we heard the wonderful news that, the Holy Father appointed Father Józef Wróbel, scj, as the Bishop of Helsinki.
 

The Episcopal ordination of the new bishop was held in Helsinki on January 27, 2001. The ordination Mass was celebrated in the Lutheran Church of Saint John. This celebration underlines our ecumenical collaboration with other churches. Added to this, St. John's Church provided a larger setting for the celebration. Cardinal Edward Idris Cassidy was the principal consecrating bishop. In his homily, he noted the importance of this ordination and its ecumenical implication for all the people of the Diocese of Helsinki in Finland. Archbishop Piero Biggio, the Apostolic Nuncio of the Nordic Countries and Bishop Gerhard Schwenzer bishop of Oslo shared in the ordination. Bishops from other Nordic Countries, Germany and Poland were also present. The new bishop was surrounded by the priests who work in Finland and the people of the diocese.

After the Mass, all proceeded in procession to St. Henry's Church where Bishop Jósef Wróbel canonically took his seat in the cathedral. At the end of the ceremony, all were invited to a reception to greet the new bishop. Bishop Wróbel will get acquainted with his entire diocese when he celebrates a Pontifical Mass in all the parishes.

We wish God's blessing for Bishop Józef Wróbel.

Ordination

Every Episcopal ordination is an historic event, as it brings a new member into the great college of bishops extending from the times of the apostles, those chosen directly by Our Lord Jesus Christ himself, to the present day, at the beginning of the third Christian millennium.

But our ceremony today is historical for another reason. Over one thousand years ago, St. Henry brought Christianity to the western parts of this land, and for roughly half of this period the bishops of Finland were in full communion with the Bishop of Rome. For most of second half of the last millennium, Finland and Rome were not only separated, but also mutual relations were severely strained and contacts rare.

As we enter the third Christian millennium, a new relationship has been established. Brothers who were alienated have again found their common fellowship in the one body of Christ. The ordination of Monsignor Wróbel in St. John's Lutheran Church is a powerful sign of "brotherhood rediscovered" (Ut Unum Sint, n. 42). We are most grateful to the authorities concerned for having made this place of worship available for our ceremony, and recognize in this gesture a proof of the progress made in our journey along the ecumenical way. At the same time we are well aware that our ordination ceremony is also a challenge to us to move forward more resolutely along that way towards that full communion that we shared at the beginning of the past millennium.

*Note not all of his remarks appear here.

2. The Homily

The readings for today's ceremony offer us much food for reflection on the call that comes to one chosen to be a successor the Apostles. He is to carry on the mission that was entrusted to the first apostles by the Lord Jesus: to bring the Good News of salvation to the world. He can take to himself the words of Isaiah, as Jesus was to do at the beginning of his public life (Luke 4: 18):

This was why St. Henry came to Finland: to bring the good news of Jesus Christ to the people of this land, "so that might have life and have it to the full" (Jn 10:10). This is why Monsignor Wróbel has been sent to Finland, to be good shepherd to the flock entrusted to his care. He is about to receive God's special gift: "the Spirit of power, and love and self-control" of which St. Paul writes in his letter to Timothy (2 Tim 1:7). The liturgy for the Ordination Rite, which I will now read, illustrates how the Church expects the new bishop to make good use of this gift in the service of his diocese.

Consider carefully the position in the Church to which our brother is about to be raised. Our Lord Jesus Christ, who was sent by the Father to redeem the human race, in turn sent twelve apostles into the world. These men were filled with the power of the Holy Spirit to preach the Gospel and gather every race and people into a single flock to be guided and governed in the way of holiness. Because this service was to continue to the end of time, the apostles selected others to help them. By the laying on of hands which they themselves had received from Christ. In that way, by a succession of bishops unbroken from one generation to the next, the powers conferred in the beginning were handed down, and the work of the Savior lives and grows in our time.

In the person of the bishop, with his priests around him, Jesus Christ, the Lord, who became High Priest for ever, is present among you. Through the ministry of the bishop, Christ himself continues to proclaim the Gospel and to confer the mysteries of faith on those who believe. Through the fatherly action of the bishop, Christ adds new members to his body. Through the bishop's wisdom and prudence, Christ guides you in your earthly pilgrimage toward eternal happiness.

Gladly and gratefully, therefore, receive out brother whom we are about to accept into the college of bishops by the laying on of hands. Respect him as a minister by Christ and a steward of the mysteries of God. He has been entrusted with the task of witnessing to the truth of the Gospel and fostering a spirit of justice and holiness. Remember the words of Christ spoken to the apostles: "Whoever listens to you listens to me; whoever rejects you rejects me, and those who reject me reject the one who sent me."

He then addresses the bishop-elect:

You, dear brother, have been chosen by the Lord. Remember that you are chosen from among men and appointed to act for men and women in relation to God. The title of the bishop in one not of honor but of function, and therefore a bishop should strive to serve rather than to rule. Such is the counsel of the Master: the greater should behave as is he were the least, and the leader as if he were the one who serves. Proclaim the message whether it is welcome or unwelcome; correct error with unfailing patience and teaching. Pray and offer sacrifice for the people committed to your care and so draw every kind of grace for them from the overflowing holiness of Christ.

As a steward of the mysteries of Christ in the church entrusted to you, be a faithful overseer and guardian. Since you are chosen by the Father to rule over his family, always be mindful of the Good Shepherd, who knows his sheep and is know by them and who did not hesitate to lay down his life for them.

As a father and a brother, love all those whom God places in your care. Love the priests and deacons who share with you the ministry of Christ. Love the poor and infirm, strangers and the homeless. Encourage the faithful to work with you in your apostolic task; listen willingly to what they have to say. Never relax your concern for those who do not yet belong to the one fold of Christ; they too are commended to you in the Lord. Never forget that in the Catholic Church, made one by the bond of Christian love, you are incorporated into the college of bishops. You should therefore have a constant concern for all the churches and gladly come to the aid and support of churches in need. Attend to the whole flock in which the Holy Spirit appoints you an overseer of the Church of God - in the name of the Father, whose image you personify in the Church - and in the name of his Son, Jesus Christ, whose role of Teacher, Priest, and Shepherd you undertake - and in the name of the Holy Spirit, who gives life to the Church of Christ and supports our weakness with his strength.
 

Sguardo storico

Sabato 27 gennaio 2001, il card. Edward Idris Cassidy ha consacrato Józef Wróbel, scj, come nuovo vescovo di Helsinki. Il vescovo Wróbel è membro della Provincia polacca (PO) dei Sacerdoti del Sacro Cuore (scj).

Dalla Riforma sono stati quattro i vescovi in Finlandia, tre di loro hanno lavorato nella Diocesi di Helsinki.

Dopo la Riforma, la fede cattolica era vietata nel Regno di Svezia, del quale la Finlandia faceva parte. Ci sono voluti trecento anni perché la Chiesa cattolica potesse avere libertà di culto. Dopo la guerra con la Russia (1808 - 1809) la Finlandia è diventata territorio della Russia. Fu poi chiamata Gran Ducato di Finlandia. In quel periodo in Finlandia, e specialmente nell'area di Helsinki, stazionavano circa 3000 soldati polacchi. Questi uomini facevano parte dell'esercito russo. Essi furono i cattolici che formarono il primo nucleo consistente di parrocchiani in territorio finlandese.

La parrocchia di Helsinki è iniziata verso il 1855 e la Chiesa di Sant'Enrico è stato costruita nel 1860. All'inizio era nota come la "Chiesa polacca". Più tardi crebbe e divenne la chiesa di una parrocchia che è aperta a tutti. La parrocchia ha affrontato molte difficoltà: una di queste era la celebrazione della Messa in lingue diverse.

Il 6 dicembre 1917, il Senato Finlandese per l'Autonomia del Gran Ducato si autoproclamò repubblica indipendente. Lenin ed il Consiglio dei Commissariati di San Pietroburgo la riconobbero subito. La Finlandia ricevette anche l'appoggio morale della Lega delle Nazioni.

Il Vaticano, sotto Benedetto XV, riconobbe l'indipendenza della Finlandia il 2 marzo 1918.

L'8 giugno 1920, Roma stabilì il Vicariato Apostolico della Finlandia, ponendo la sede a Helsinki. Poco dopo arrivò un visitatore apostolico dall'Olanda. In quel tempo a capo di Propaganda Fide a Roma vi era il Redentorista olandese, Cardinal Wilhelm van Rossum.

Il 17marzo 1921 Roma nominò P. Johannes Michael Buckx, scj, che era provinciale della provincia olandese, Amministratore Apostolico per la Finlandia.

Il 10 novembre 1922, il Senato della Finlandia varò leggi che garantivano piena libertà di culto a tutte le confessioni religiose, compresa la Chiesa cattolica.

Il 23 maggio 1923, Mons. Buckx fu nominato primo Vicario Apostolico di Finlandia e il Cardinale van Rossum venne a Helsinki ad ordinarlo. Il vescovo Buckx era il primo vescovo ad essere nominato da Roma dal 1522. La sua ordinazione, a vescovo del Vicariato Apostolico della Finlandia, si tenne il 15 agosto 1923 ad Helsinki nella chiesa di Sant'Enrico. Nel 1933 il vescovo Buckx presentò le dimissioni come Vicario Apostolico. Lasciò la Finlandia e ritornò in Olanda. Il parroco di Turku, P. Guglielmo Cobben, scj fu nominato, il 20 dicembre 1933, come successore del vescovo Buckx. La sua ordinazione ebbe luogo in Olanda nel Seminario dei Preti del Sacro Cuore a Bergen op Zoom il 19 marzo 1934. Egli entrò in sede il 17 maggio 1934.

Il 25 febbraio 1955 il Vicariato Apostolico della Finlandia realizzò lo status di diocesi sotto Propaganda Fide. Fu a questo punto che il vescovo Guglielmo Cobben divenne il primo vescovo della Diocesi di Helsinki.

Il 21 aprile 1964, prima della terza sessione del Vaticano II, P. Paul Verschuren, scj rettore del Collegio Internazionale SCJ di Roma, fu nominato vescovo ausiliare di Helsinki. Fu ordinato il 16 agosto 1964 nella chiesa di sant'Enrico a Helsinki. Quando il vescovo Guglielmo Cobben si ritirò, Paul Verschuren fu nominato come vescovo della Diocesi di Helsinki. La sua nomina canonica è del 29 luglio 1967. Dopo il ritiro del vescovo Verschuren nel 1998, il posto era vacante per più di due anni. Il vescovo Verschuren morì il 19 febbraio 2000

(cf. http://www.dlc.fi/~scjregfi/pogrzeb_biskupa/f_funeral.html).

Il 30 novembre 2001 abbiamo appreso la meravigliosa notizia che il Santo Padre aveva nominato Padre Józef Wróbel, scj, come vescovo di Helsinki.
 

L'ordinazione episcopale del nuovo vescovo si è tenuta ad Helsinki il 27 gennaio 2001. La Messa di ordinazione è stata celebrata nella Chiesa luterana di San Giovanni. Questa celebrazione sottolinea la collaborazione ecumenica con le altre chiese. Oltre a ciò la Chiesa di S. Giovanni ha permesso un più ampio spazio per la celebrazione. Il card. Edward Idris Cassidy è stato il principale vescovo consacrante. Nella sua omelia, ha sottolineato l'importanza di questa ordinazione e la sua implicazione ecumenica per tutte le persone della Diocesi di Helsinki in Finlandia. Hanno condiviso l'ordinazione l'Arcivescovo Piero Biggio, Nunzio Apostolico dei Paesi nordici e Gerhard Schwenzer vescovo di Oslo. Erano presenti anche Vescovi degli altri Paesi nordici, Germania e Polonia. Il nuovo vescovo era circondato dai preti che lavorano in Finlandia e dal popolo della diocesi.

Dopo la Massa, tutti sono andati in processione alla Chiesa di Sant'Enrico dove il vescovo Jósef Wróbel si è seduto, secondo le prescrizioni canoniche, sulla cattedra. Alla fine della cerimonia, tutti sono stati invitati ad un ricevimento per salutare il nuovo vescovo. Il vescovo Wróbel avrà modo di conoscere la sua diocesi nella Messa Pontificale in tutte le parrocchie.

Chiediamo a Dio ampie benedizioni per il vescovo Józef Wróbel.

Ordinazione

1. Commenti iniziali del Cardinale:*

Ogni ordinazione episcopale è un evento storico, perché inserisce un nuovo membro nel grande collegio dei vescovi che si prolunga dal tempo degli apostoli, eletti direttamente da Nostro Signore Gesù cristo, fino ai nostri giorni, all'inizio cioè del terzo millennio cristiano.

Ma la nostra cerimonia oggi è storica per un'altra ragione. Più di mille anni fa, Sant'Enrico portò il Cristianesimo nelle parti occidentali di questa terra, e per circa la metà di questo periodo i vescovi della Finlandia erano nella piena comunione col vescovo di Roma. Per la maggior parte della seconda metà del millennio passato, Finlandia e Roma non solo furono separate, ma anche le mutue relazioni reciproche furono molto tese e i contatti rari.

Entrando nel terzo millennio cristiano, si è stabilita una relazione nuova. Fratelli, che erano separati, hanno trovato di nuovo la loro amicizia comune nell'unico Corpo di Cristo. L'ordinazione di Monsignor Wróbel nella chiesa luterana di S. Giovanni è un segnale potente di "una fratellanza riscoperta" (Ut Unum Sint, n. 42). Noi siamo molto grati alle competenti autorità per avere reso questo luogo di culto disponibile per la nostra cerimonia, e riconosciamo in questo gesto un segno del progresso fatto nel nostro cammino ecumenico. Allo stesso tempo noi siamo bene consapevoli che la nostra cerimonia di ordinazione è anche una sfida a noi per muoverci più risolutamente verso quella piena comunione che noi abbiamo condiviso all'inizio del millennio passato.

*Note non tutti i suoi commenti sono stati riportati qui.

2. L'Omelia

Le letture per la cerimonia di oggi ci offrono abbondante materiale per la riflessione sulla chiamata ad essere successore gli Apostoli. È continuare la missione che è stata affidata ai primi apostoli dal Signore Gesù: portare la Buona Notizia della salvezza al mondo. Si possono applicare qui le parole di Isaia, come Gesù ha fatto all'inizio della sua vita pubblica (Lc 4,18):

Per questo Sant'Enrico è venuto in Finlandia: per portare il lieto annunzio di Gesù Cristo alle genti di questa terra, "in modo che avessero la vita e l'avessero in abbondanza" (Gv 10,10). Per questo Monsignor Wróbel è stato inviato in Finlandia, per essere il buon pastore del gregge affidato alla sua cura. Egli sta per ricevere il dono speciale di Dio: "lo Spirito di forza, di amore e di saggezza" di cui Paolo scrive nella sua lettera a Timoteo (2 Tim 1,7).

La liturgia per il Rito di Ordinazione, che io ora leggerò, presenta ciò che la Chiesa si aspetta dal nuovo vescovo perché possa fare buon uso del dono ricevuto a servizio di questa diocesi.

Si consideri attentamente la dignità nella Chiesa alla quale il nostro fratello sta per essere elevato.
Il nostro Signore Gesù Cristo, che fu inviato dal Padre per riscattare l'umanità, a sua volta inviò dodici apostoli nel mondo.
Questi uomini furono ricolmi del potere dello Spirito Santo per predicare il Vangelo e riunire insieme popoli e razze in un solo gregge e guidarli sulla via della santità. Perché questo servizio potesse continuare fino alla fine dei tempi, gli apostoli scelsero altri come aiuto con l'imposizione delle mani che essi stessi avevano ricevuto da Cristo. In tal modo, passando da una successione di vescovi ad un'altra, senza interruzione da una generazione all'altra, i poteri conferiti all'inizio furono trasmessi e la missione del Redentore vive e si sviluppa fino ad oggi.
 

Nella persona del vescovo, coi suoi preti attorno a lui, Gesù Cristo, il Signore, che divenne Sommo Sacerdote per sempre, è presente fra noi.
Attraverso il ministero del vescovo, Cristo stesso continua a proclamare il Vangelo e conferire i misteri della fede su quelli che credono. Attraverso l'azione paterna del vescovo, Cristo aggiunge membri nuovi al suo corpo. Attraverso la saggezza e la prudenza del vescovo, Cristo La guida nel Suo pellegrinaggio terreno verso la felicità eterna.

Con gioia e con gratitudine, perciò, ricevete il fratello che noi stiamo per accogliere nel collegio dei vescovi per l'imposizione delle mani.
Rispettatelo come un ministro da Cristo ed un dispensatore dei misteri di Dio. A lui è stato affidato il compito di testimoniare la verità del Vangelo e coltivare un spirito di giustizia e di santità. Ricordate le parole di Cristo dette agli apostoli:

" Chi ascolta voi ascolta me; chi rifiuta voi rifiuta me, e chi rifiuta me, rifiuta colui che mi ha mandato".

Si indirizza poi al neo-eletto vescovo:

Tu, caro fratello sei stato scelto da Dio. Ricordati che sei stato scelto fra gli uomini e costituito per il bene degli uomini e delle donne nelle cose che riguardano Dio. Il titolo di vescovo non per onore ma per una funzione, e perciò un vescovo dovrebbe sforzarsi di servire piuttosto che di dominare. Tale è il consiglio del Maestro: i più grandi dovrebbero comportarsi come se fossero i più piccoli e il padrone come colui che serve. Proclama la parola sia che venga accolta o venga rifiutata; correggi gli errori con pazienza indefettibile e ammaestra. Prega ed offri sacrifici per le persone affidate alla tua cura e così impetra ogni genere di grazie per loro dalla sovrabbondante santità di Cristo.

Come dispensatore dei misteri di Cristo nella chiesa affidata a te, sii un vigilante e fedele. Scelto dal Padre a guidare la sua famiglia, guarda sempre al Buon Pastore che conosce le sue pecore e loro lo conoscono e per esse non ha esitato a donare la sua vita.

Come un padre ed un fratello, ama tutti coloro che Dio affida alla tua cura. Ama i preti e i diaconi che condividono con te il ministero di Cristo. Ama il povero e il malato, il forestiero ed il senzatetto. Incoraggia i laici a lavorare con te nel tuo compito apostolico; ascolta volentieri quello che essi vogliono dire. Non cessi mai la tua preoccupazione per quelli che non appartengono ancora a all'unico ovile di Cristo; anch'essi ti sono affidati dal Signore. Non dimenticare mai che nella Chiesa cattolica, unita dall'impegno dell'amore cristiano, tu sei incorporato al collegio dei vescovi. Dovresti perciò avere una preoccupazione costante per tutte le chiese e volentieri venire in aiuto e sostenere le chiese in necessità. Pasci l'intero gregge che ti è affidato nello Spirito santo come pastore della Chiesa di Dio - nel nome del Padre, la cui immagine tu rappresenti nella Chiesa - nel nome del Figlio, Gesù Cristo, di cui assumi il ruolo come Maestro, sacerdote e Pastore - e nel nome dello Spirito Santo che dà vita alla Chiesa di Cristo e sostiene la nostra debolezza con la sua forza.

Mirada histórica

Sábado 27 de enero de 2001, el cardenal Edward Idris Cassidy ha consagrado a Józef Wróbel, scj, como nuevo obispo de Helsinki. El obispo Wróbel es miembro de la Provincia polaca (PO) de los Sacerdotes del Sagrado Corazón (scj).

Desde la Reforma ha habido cuatro obispos católicos en Finlandia, tres de ellos han trabajado en la Diócesis de Helsinki.

Tras la Reforma, la fe católica estaba prohibida en el Reino de Suecia, del cual Finlandia hacía parte. Fueron necesarios trescientos años para que la Iglesia católica pudiese tener libertad de culto. Tras la guerra con Rusia (1808 - 1809) Finlandia se convierte en territorio de Rusia. Fue después llamada Gran Ducado de Finlandia. En aquel período en Finlandia, y especialmente en el área de Helsinki, había cerca de 3000 soldados polacos. Estos hombres hacían parte del Ejército ruso. Ellos fueron los católicos que formaron el primer núcleo consistente de parroquianos en territorio finlandés.

La parroquia de Helsinki comenzó su andadura en 1855 y la Iglesia de San Enrique fue construída en 1860. Al inicio se conocía como la "Iglesia polaca". Más tarde crece y se convierte en la iglesia de una parroquia abierta a todos. La parroquia ha afrontado muchas dificultades: una de estas era la celebración de la Misa en lenguas diferentes.

El 6 de diciembre de 1917, el Senado Finlandés para la Autonomía del Gran Ducado se autoproclamó republica independiente. Lenin y el Consejo de los Comisariados de San Petersburgo la reconocieron inmediatamente. Finlandia recibió también el apoyo moral de la Liga de las Naciones.

El Vaticano, con Benedicto XV, reconoció la independencia de Finlandia el 2 de marzo de 1918.

El 8 de junio de 1920, Roma estableció el Vicariato Apostólico de Finlandia, poniendo la sede en Helsinki. Poco después llegó un visitador apostólico desde Holanda. En aquel tiempo a la cabeza de Propaganda Fide en Roma estaba el redentorista holandés, Cardenal Wilhelm van Rossum.

El 17 de marzo de 1921 Roma nombró al P. Johannes Michael Buckx, scj, provincial de holanda, Administrador Apostólico para Finlandia.

El 10 de noviembre de 1922, el Senado de Finlandia dio leyes que garantizaban plena libertad de culto a todas las confesiones religiosas, incluida al Iglesia Católica.

El 23 de mayo de 1923, Mons. Buckx fue nombrado primer Vicario Apostólico de Finlandia y el Cardenal van Rossum fue a Helsinki a ordenarlo. El obispo Buckx era el primer obispo en ser nombrado por Roma desde 1522. Su ordenación como obispo del Vicariato Apostólico de Finlandia, tuvo lugar el 15 de agosto de 1923 en Helsinki en la iglesia de San Enrique. En 1933 el obispo Buckx presentó la dimisión como Vicario Apostólico. Dejó Finlandia y volvió a Holanda. El párroco de Turku, el P. Guillermo Cobben, scj fue nombrado el 20 de diciembre de 1933, como sucesor del obispo Buckx. Su ordenación tuvo lugar en Holanda en el Seminario SCJ de Bergen op Zoom el 19 de marzo de 1934. El entró en su sede el 17 de mayo de 1934.

El 25 de febrero de 1955 el Vicariato Apostólico de Finlandia realizó el status de la diócesis bajo Propaganda Fide. En este punto el obispo Cobben se convirtió en el primer obispo de la Diócesis de Helsinki.

El 21 de abril de 1964, antes de la tercera sesión del Vaticano II, el P. Paul Verschuren, scj rector del Colegio Internacional SCJ de Roma, fue nombrado obispo auxiliar de Helsinki. Fue ordenado el 16 de agosto de 1964 en la iglesia de San Enrique en Helsinki. Cuando el obispo Cobben se retiró, Paul Verschuren fue nombrado obispo de la Diócesis de Helsinki. Su nombramiento canónico data del 29 de julio de 1967. Tras el retiro del obispo Verschuren en 1998, el puesto estuvo vacante por más de dos años. El obispo Verschuren murió el 19 de febrero de 2000.

(cf. http://www.dlc.fi/~scjregfi/pogrzeb_biskupa/f_funeral.html).

El 30 de noviembre de 2000 recibimos la maravillosa noticia que el Santo Padre había nombrado al Padre Józef Wróbel, scj, como obispo de Helsinki.
 

La ordenación episcopal del nuevo obispo tuvo lugar en Helsinki el 27 de enero de 2001. La Misa de ordenación fue celebrada en la Iglesia luterana de San Juan. Esta celebración subraya la colaboración ecuménica con las otras iglesias. Además de esto la Iglesia de S. Juan ha permitido un más amplio espacio para la celebración. El card. Edward Idris Cassidy fue el obispo ordenante principal. En su homilía, subrayó la importancia de esta ordenación y su implicación ecuménica para todas las personas de la Diócesis de Helsinki en Finlandia. Han compartido la ordenación el Arzobispo Piero Biggio, Nuncio Apostólico en los Países Nórdicos y Gerhard Schwenzer obispo de Oslo. Estaban presentes Obispos de oros Países nórdicos, Alemania y Polonia. El nuevo Obispo estaba rodeado de los sacerdotes que trabajan en Finlandia y del pueblo de la diócesis.

Tras la Misa, todos fueron en procesión a la Iglesia de San Enrique donde el obispo Jósef Wróbel se sentó, según las prescripciones canónicas, en la cátedra. Al final de la ceremonia, todos fueron invitados a una recepción para saludar al nuevo obispo. El obispo Wróbel tendrá modo de conocer su diócesis en la Misa Pontifical en todas las parroquias.

Pedimos a Dios amplias bendiciones para el obispo Józef Wróbel.

Ordenación

1. Comentarios iniciales del Cardenal:*

Toda ordenación episcopal es un evento histórico, porque inserta un nuevo miembro en el gran colegio de los obispos que se prolonga desde el tiempo de los apóstoles, elegidos directamente por Nuestro Señor Jesucristo, hasta nuestros días, al inicio del tercer milenio cristiano.

Pero nuestra ceremonia hoy es histórica por otra razón. Hace más de mil años, San Enrique llevó el Cristianismo a las partes occidentales de esta tierra, y por cerca de la mitad de este período los obispos de Finlandia estaban en plena comunión con el obispo de Roma. La mayor parte de la segunda mitad del milenio pasado, Finlandia y Roma no solo estuvieron separadas, sino que las mutuas relaciones recíprocas fueron muy tensas y los contactos raros.

Entrando en el tercer milenio cristiano, se ha establecido una relación nueva. Hermanos, que estaban separados, han encontrado de nuevo su amistad común en el único Cuerpo de Cristo. La ordenación de Monseñor Wróbel en la iglesia luterana de S. Juan es una señal potente de "una fraternidad redescubierta" (Ut Unum Sint, n. 42). Nosotros estamos muy agradecidos a las competentes autoridades por haber hecho disponible este lugar de culto para nuestra ceremonia, y reconocemos en este gesto un signo del progreso hecho en nuestro camino ecuménico. Al mismo tiempo somos bien conscientes que nuestra ceremonia de ordenación es también un desafío para movernos más resueltamente hacia la plena comunión que hemos compartido al inicio del milenio pasado.

* No todos sus comentarios están aquí recogidos

 2. La Homilía

Las lecturas para la ceremonia de hoy nos ofrecen abundante material para la reflexión sobre la llamada a ser sucesor de los Apóstoles. Es continuar la misión que confiada a los primeros apóstoles por el Señor Jesús: llevar la Buena Noticia de la salvación al mundo. Se pueden aplicar aquí las palabras de Isaías, como Jesús ha hecho al inicio de su vida pública (Lc 4,18):

Para esto vino San Enrique a Finlandia: para llevar el alegre anuncio de Jesús a las gentes de esta tierra, "en modo que tuviesen la vida y la tuviesen en abundancia " (Jn 10,10). Para esto Monseñor Wróbel ha sido enviado a Finlandia, para ser el buen pastor del rebaño confiado a su cuidado. El está a punto de recibir el don especial de Dios: "el Espíritu de fuerza, de amor y de sabiduría" del cual Pablo escribe en su carta a Timoteo (2 Tim 1,7).

La liturgia para el Rito de Ordenación, que ahora leeré, presenta lo que la Iglesia espera del nuevo obispo para que pueda hacer buen uso del don recibido al servicio de esta diócesis.

NB After this translation was received a more complete version of the Cardinal's homily was received. You may wish to consult either the English or Italian text.

El obispo Jósef Wróbel, scj en la catedral de San Enrique, Helsinki, Finlandia.

Es ist mein Herzensbedarf, aber auch meine Pflicht, daß ich in dieser erhabenen Weile zu Worte komme. Ich möchte mein Auftreten mit Größen und Dank beginnen. Es ist aber auch angebracht, daß ich Elemente eines Programms zu meinem Dienst darlege.

Das, was sich hier vor wenigen Weilen in dieser schönen Kirche ereignet hat, verbinde meine Person in besonderer Art und Weise mit Gott dem Herrn. Meine Bischofsweihe schreibt nämlich mich selbst in das Werk Gottes Erbarmens dem Menschen gegenüber ein. In Kraft des Heiligen Geistes wurde mir die Fülle des Priestertums verleiht. Zu gleicher Zeit wurde mir der Dienst des Nachfolgers der heiligen Apostel anvertraut. Ich möchte Gott den DREIEINIGEN für diese unschätzbare Gabe verherrlichen und zugleich um Gnade bitten, daß ich diese Berufung im Geist der Liebe Jesu Christi und der Treue zu Seinem Evangelium erfüllen kann. Ist doch die Kirche, deren Leitung ich übernehmen soll SEINE Kirche. Ich vertraue meinen Dienst auch der Gebenedeiten Gottesmutter Maria an der Mutter der Kirche, der Mutter der Immerwährenden Hilfe und Königin der Apostel. Um Fürsprache bitte ich auch den Heiligen Henrik, den Patron von Finnland.

Mein Dienst als Bischof fügt sich von nun an und verflechtet sich mit dem Geschick des Volkes und Staates Finnland zusammen. Vom heutigen Tag an wird dieses Land zu meiner zweiten Heimat. Ich möchte mich mit meinem von Herzen fließenden Gruß an die Verehrte Frau Präsidentin wenden, an den Herrn Ministerpräsident, an die Mitglieder der Regierung an die Abgeordneter und alle Bürger des Finnischen Staates, und besonders an den hier anwesenden Vertreter des an Kulturministeriums, und dann an den Herrn Botschafter des Finischen Staates bei Vatikan. Desgleichen möchte ich mich für meine Annahme in dieses schöne Land als Bischof der hiesigen Katholischen Kirche bedanken. Die Möglichkeit, daß ich meine Sendung in Finnland erfüllen kann, lese ich ab als Anzeichen der Großzügigkeit, weit erschlossenen Offenheit, Gastfreundschaft und Toleranz.

Ich möchte alle Vornehmen Gäste begrößen, die sich an dieser Feier beteiligt haben und für diese Teilnahme möchte ich allen meinen herzlichen Dank erweisen.

Zu allererst wende ich mich an Seine Eminenz, Herrn Kardinal Eduard Cassidy. Sie haben als erster meine Bitte mit großem Wohlwollen angenommen, mir die Bischofsweihe zu vermitteln. Heute sind Sie hier zusammen mit uns - als Hauptzelebrant der Weihe - Liturgie und der wichtigste Gast dieser erhabenen, schönen Feier. Ich danke lhnen, Eure Eminenz, von Herzen.

Ein herzliches Dankeswort gebührt lhnen, Eure Exzellenzen, lhnen den Mit-Konsekratoren: dem Vertreter des Apostolischen Stuhles, Herrn Nuntius aus Kopenhagen, Erzbischof Piero Biggio und dem Präsidenten der Bischofskonferenz der Skandinavischen Ländern, Bischof Gerhard Schwenzer aus Oslo. Ich danke Euren Exzellenzen für die Ankunft nach Helsinki und für die unmittelbare Anteilnahme an meiner Bischofsweihe.

Ich möchte mich herzlich für die Teilnahme an dieser Feier und das gemeinsame Gebet bedanken den Vertretern der Bischofskonferenzen der Skandinavischen Ländern: also aus Schweden, Norwegen, Dänemark, Island, den Vertretern der Nachbarländer, besonders Deutschland, Estonien und Rußland. Und dann dem Vertretern der Polnischen Bischofskonferenz, also dem Herrn Erzbischof Josef Zycinski aus Lublin, wie auch Herrn Bischof Kasimir Nycz aus Krakau. Einen gleichen herzlichen Dank richte ich an den Vertreter der Bischofskonferenz von Österreich - Herrn Bischof Andreas Laun aus Salzburg.

Mit Worten eines großen Dankes möchte ich mich an die Vertreter der Hierarchie der Lutheranischen und Orthodoxen Kirche in Finnland, und auch an die Vertreter der anderen christlichen Gemeinschaften wenden. Diese erste Begegnung, die mit dem Beginn meines Diensteszusammentritt, wird zum deutlichen Anzeichen unserer Nähe und Gemeinschaft. Noch mehr, sie wird Vorbote für unsere weitere gegenseitige Annäherung und verpflichtet uns, weitere Bemühungen zu unternehmen auf den schwierigen, und doch möglichen Wegen der Nachsuche nach Einheit. In dieser Perspektive gebührt besondere Bedeutung der Tatsache selbst, daß diese meine Weihe hier, in dieser schönen Kirche der Lutheranischen Gemeinschaft stattfindet.

Für dieses sichtbare Zeugnis des Wohlwollens von seiten der Hierarchie und der Gläubigen dieser Kirche bedanke ich mich von Herzen.

Ebenso herzlich danke ich für die Teilnahme an dieser Weihe den folgenden Personen: dem polnischen und den anderen Botschaftern in Finnland, den Vertretern des Bonifatiuswerks und der Ansgarswerken, der Mutter Tekla aus Rom und der Schwester Franciska, als Vertreterin der Ursulinenschwestern aus Polen.

In dieser erhabenen Weile kann ich meine eigenen Wurzein nicht außer Acht lassen. So möchte ich also von Herzen die Vertreter meiner Familie aus Bestwina, Komorowice und Kraków in Polen begrüßen, vor allem meinen Bruder, meine Schwägerin und Nichte. Ich danke ihnen allen, daß sie hierher, nach dem Finnland, gekommen sind.

Für ihre Anwesenhelt möchte ich mich meinen Mitbrüdern bedanken, vor allem den Vertretern der Generalverwaitung meiner Ordensgemeinschaft aus Rom, besonders Pater Ryszard Mis, Marek Stoklosa und Pater Czestaw Konior, den Vertretern der Holländischen Ordensprovinz, der Provinz aus Deutschland, Frankreich und Polen, darunter vor allem Pater Harry Peels, Pater August Hülsmann, Pater Jerzy Deptuta und Pater Zbigniew Bogacz, wie auch allen Lieben Mitbrüdern und Priester aus Deutschland, Polen und Finnland, die hier anwesend sind.

Ich darf vermuten, daß diese meine Bischofsweihe nicht stattfinden würde, sollte es nicht meine Betätigung an der Katholischen Universität in Lublin geben, wo ich tätig bin. So möchte ich jetzt, der Reibe nach, meinen Dank für die Beteiligung an der Feier meiner Bischofsweihe erweisen - den Vertretern dieser Hochschule, darunter besonders dem Dekan der Theologischen Fakultät, dem Herrn Professor Gabriel Witaszek, dem Präsidenten des Instituts der Moraltheologie, dem Herrn Prof. Janusz Nagórny, wie auch dem Herrn Dr. Peter Kieniewicz.

Meine Begrüßungs- und Dankesworte richte ich jetzt an die Geistlichkeit der Diözese Helsinki, also sowohl an die Priester, wie auch die Diakone. Und weiter - an die Klosterschwestern und alle Verehrten Gläubigen. Ich bete heute zu Gott innig und bitte um das Gebet Euch alle, daß diese heutige Eucharistische Gemeinschaft dauerndzunehme. Dag wir alle eine Einheit bilden - geradeaus im Geist der Einen Herde vom Evangelium, die sich an dem Einzigen Hirten erfreut.

Die Ansprache eines Ordinar-Bischofs, der sein Amt antritt, soll wohl auch einiges vom Programminhalt andeuten. Es ist unmöglich, daß ich ihn jetzt schon im besonderen vorstelle. Es ist dafür zu früh. Zuerst muß ich die hiesige Kirche kennenlernen, um ihre Probleme und Fragen besseren Bescheid zu erfahren, ihre Bedürfnisse und Aussichten erforschen. Daher beschränke ich mich bei diesem Auftritt auf die ganz allgemeinenInhalte.

Dieser mein Dienst soll hier im Finnland stattfinden, das - wie ich schon erwähnt habe - ab heute zu meiner zweiten Heimat wird. Ich will sie mit der Liebe eines Sohnes in aufrichtiger Ehre halten. Daher will ich gleich auch hervorheben, daß ich bei der Erfüllung meiner Pflichten die demokratischen Strukturen, die Konstitution und das Staatsrecht Finnlands in ganzer Weite und Breite respektieren will. Mit größter Achtung will ich mich zur Kulturtradition des Finnischen Volkes beziehen. Zugleich werde ich in meiner Verkündung auch über die Pflichten des Menschen Gott gegenüber sprechen. Dabei werde ich mich auf das Evangelium und das Lehramt der Kirche berufen, dem ich meinen Gehorsam schulde. Zugleich bitte ich um Nachsicht mir gegenüber in dieser Zeit, wo ich die finnische Sprache erst zu lernen vorhabe.

Meinen Dienst verstehe ich vor allem als Dienst Jesus Christus gegenüber in Seiner Kirche. Daher will ich immer die Treue bewahren angesichts des Gottes Wortes, der Tradition und dem lebendigen Magisterium der Kirche. Beziehungsboden bleibt für mich auch die Lehre der Konzilien, die Dokumente des Heiligen Stuhles und die Beschlüsseder Bischofskonferenzen der Skandinavischen Ländern. Das gilt sowohl für den Glauben, wie auch die sittlichen Verhaltensweisen.

Mit Liebe und Ehre will ich mich zu den Geistlichen beziehen, zu Priestern und Diakonen der hiesigen Kirche, die meine Mitarbeiter sind oder zu Mitarbeitern in Zukunft sein werden. Desgleichen möchte ich bitten, daß sie ihren Dienst weiter im Geist der Einhelt mit ihrem Bischof erfüllen. Bei dieser Gelegenheit möchte ich meinen Dank meinen Vorgängern aussprechen für Bischöfe Johannes Buckx, Wilhelm Cobben und Paul Verschuren. Wie auch allen Geistlichen, zumal aus der Niederländischen Ordensprovinz der Herz-Jesu-Priester, die für die Finnische Kirche opferwilligeingesetzt waren und zu ihrem Wachsturn beigetragen haben. Möge Gott ihre Mühen und ihre Opfer reichlich belohnen.

Ich rechne auch auf die weitere Zusammenarbeit von seiten der Ordensschwestern, die auf dem Gebiet unserer Diözese arbelten. Ein kostbarer Wert ist nicht nur Euer Apostolisches Tun, sondern auch das Zeugnis Eures Lebens und Eures Gebetes. Mögen die Stunden, die Ihr vor dem Herrn verbringt mit dem Gedenken an unsere gemeinsame Lokalkirche und ihre Bedürfnisse durchdrungen sein.

Mit Worten voller Liebe möchte ich mich an die Verehrten Laien unserer Diözese wenden. Eure Anwesenheit in der Kirche, Zeugnis Eures Glaubens und Eures Verantwortungsempfindens für die Kirche, ist unschätzbar. Ähnlich wie mein Verehrter Vorgänger, Bischof Paul Verschuren, möchte auch ich Euch die Pflichten anvertrauen, die Ihr aufgrund der Bevollmachtung des Kirchenrechtes und im Geist der Exhortation Christifideles Laici erfüllen könnt und sollt. Ich möchte nicht, daß diese Aufgaben allein von einem ganz beschränkten Kreis derjenigen erfüllt werden, die mit der Kirchenhierarchie von nahe her verbunden sind. Es ist mein inniger Wunsch, daß sich überhaupt alle verantwortlich finden für unsere Kirche, für ihre apostolischen Werke und ihre Bedürfnisse.

Gleich wie die Universale Kirche, bildet auch die Lokale Kirche in Finnland in keinem Fall eine verschlossene Gemeinschaft. Ganz im Gegenteil. Ihr Herz ist weit aufgeschlossen und empfindsam für jeden Menschen, der nach Gott und Wahrheit sucht. Sie will in Liebe und brüderlicher Gemeinschaft zusammenleben mit Brüdern und Schwestern der anderen Kirchen und Bekenntnisse, und auch mit denjenigen, die an Gott nicht glauben. Die Katholische Kirche in Finnland betrachtet ihre Verbundenheit zu Jesus Christus nicht als Grund, um sich zu hochmütig zu erheben, sondern als besondere Gabe, die zur Nachfolge Seiner Person in Liebe und Aufgeschlossenheit einem jeden gegenüber verpflichtet. Unsere Kirche vergißt nicht, daß dem Wirken Gottes Gnade, die mit Glauben beschenkt und im Menschen das Gute aufbaut, eine universale Tragweite eigen ist, die die Strukturen überragt, wie sie mit dem bloßen Auge betrachtet werden können. Daher findet sich die Kirche um so mehr dazu verpflichtet, nach Wegen zur Einheit und zum gemeinsamen Zeugnis des Lebens zusammen mit anderen Bekennern Gottes und Jesu Christi zu suchen. Als Bischof der Katholischen Kirche in Finnland, wo das Klima der Brüderlichkeit und Annäherung zwischen den Kirchen so stark ausgebildet ist, finde ich mich ganz besonders verpflichtet, den ökumenischen Dialog im Geist der Liebe, der gegenseitigen Ehre und Wahrheit weiter voranzufördern.

Zum Ende dieses meines Auftritts möchte ich mich von Herzen all denjenigen bedanken, die diese Feier vorbereitet und für ihren richtigen Ablauf gesorgt haben. So danke ich vor allem Pater Jan Aarts, dem Diözesan Administratoren der Katholischen Kirche in Finnland, und Pater Kasimir Lewandowski, dem Regional-Oberen Finnlands der Ordensgemeinschaft der Herz-Jesu-Priester. Ich danke von Herzen auch allen, die mit ihnen, also mit Pater Aarts und Lewandowski zusammengearbeitet haben. Vielen Dank auch dem Dornprobst der Lutherischen Stadtgemeinde und seinen Arbeitern und Arbeiterinnen, die uns diese schöne Kirche für unserer Feier zur Verfögung gestellt haben. Gott vergelt's allen reichlichst nach Seinem eigenen Maß.