Różnice
Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.
Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja Nowa wersja | Poprzednia wersja | ||
dehon-pismo-swiete-halas [2023/05/01 16:29] – zkhuber | dehon-pismo-swiete-halas [2023/05/01 18:42] (aktualna) – zkhuber | ||
---|---|---|---|
Linia 1: | Linia 1: | ||
- | <html> | + | SYMPOZJUM NAUKOWE: " |
+ | Więcej artykułów z tego tematu można znaleźć w czasopiśmie [[https:// | ||
+ | \\ | ||
+ | <WRAP center round info 60%> | ||
+ | Artykuł ten jest częścią Sympozjum naukowego " | ||
+ | </ | ||
+ | \\ | ||
Ks. Stanisław Hałas SCJ | Ks. Stanisław Hałas SCJ | ||
===== PISMO ŚWIĘTE W DUCHOWOŚCI SŁUGI BOŻEGO O. LEONA DEHONA ===== | ===== PISMO ŚWIĘTE W DUCHOWOŚCI SŁUGI BOŻEGO O. LEONA DEHONA ===== | ||
- | |||
Chcielibyśmy się przyjrzeć duchowości sługi Bożego O. Leona Dehona pod kątem jej biblijnych inspiracji. Chodzi o to, na ile i w jaki sposób opiera się ona i czerpie ze skarbca słowa Bożego zapisanego w kanonicznych księgach Pisma Świętego. Odpowiedź na to pytanie jest dla nas ważna, ponieważ jest równocześnie odpowiedzią na temat jego teologii: w jakim stopniu i na ile jest O. Dehon teologiem we właściwym tego słowa znaczeniu. Teologia jest bowiem nauką opierającą się na objawieniu i usiłującą w jego świetle zgłębiać problematykę Boga i człowieka w odniesieniu do Niego. Zaś objawienie Boże jest nam dostępne przede wszystkim w Piśmie Świętym. | Chcielibyśmy się przyjrzeć duchowości sługi Bożego O. Leona Dehona pod kątem jej biblijnych inspiracji. Chodzi o to, na ile i w jaki sposób opiera się ona i czerpie ze skarbca słowa Bożego zapisanego w kanonicznych księgach Pisma Świętego. Odpowiedź na to pytanie jest dla nas ważna, ponieważ jest równocześnie odpowiedzią na temat jego teologii: w jakim stopniu i na ile jest O. Dehon teologiem we właściwym tego słowa znaczeniu. Teologia jest bowiem nauką opierającą się na objawieniu i usiłującą w jego świetle zgłębiać problematykę Boga i człowieka w odniesieniu do Niego. Zaś objawienie Boże jest nam dostępne przede wszystkim w Piśmie Świętym. | ||
Linia 39: | Linia 44: | ||
Tekst z Listu do Galatów posiada również i tę zaletę, że bardzo lapidarnie łączy miłość Chrystusa z Jego dziełem zbawczym: // | Tekst z Listu do Galatów posiada również i tę zaletę, że bardzo lapidarnie łączy miłość Chrystusa z Jego dziełem zbawczym: // | ||
- | Również i inne teksty Pawłowe i Janowe łączą miłość Bożą z dziełem odkupienia, np. Ef 2, 4 n czy też 1 J 4, 10. Sformułowanie Ef 5, 2 jest nawet podobnie krótko sformułowane: | + | Również i inne teksty Pawłowe i Janowe łączą miłość Bożą z dziełem odkupienia, np. Ef 2, 4 n czy też 1 J 4, 10. Sformułowanie Ef 5, 2 jest nawet podobnie krótko sformułowane: |
+ | \\ | ||
- | < | + | αγαπησαντοζ με |
- | agaphsantoz me | + | \\ |
- | &# | + | |
- | </ | + | |
kai. paradontoz eauton uper emou | kai. paradontoz eauton uper emou | ||
Linia 158: | Linia 162: | ||
< | < | ||
- | </ | + | |