fundacje

Różnice

Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.

Odnośnik do tego porównania

Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja
Nowa wersja		 Poprzednia wersja
fundacje [2021/02/20 14:53] – [KOLEGIUM ŚW. JANA] zkhuberfundacje [2025/03/12 13:15] (aktualna) – [FUNDACJE] zkhuber
Linia 1: Linia 1:
 ====== FUNDACJE ====== ====== FUNDACJE ======
 +{{:dehonatdesk2web.jpg?200|}}
 +<blockquote>...Założyłem College św. Jana. Mieliśmy pobożnych i dobrych nauczycieli. Niektórzy z młodych uczniów umarli jak prawdziwi święci. Jaką mieliśmy piękną pierwszą komunię! Diecezja otrzymała od szkoły kilku księży. W czasie, gdy zakładałem naszą kongregację, wyszukałem kilku świętych, których prosiłem o radę: Don Bosco, Matka Véronique...
  
-...Założyłem College św. Jana. Mieliśmy pobożnych i dobrych nauczycieli. Niektórzy z młodych uczniów umarli jak prawdziwi święci. Jaką mieliśmy piękną pierwszą komunię! Diecezja otrzymała od szkoły kilku księży. W czasie, gdy zakładałem naszą kongregację, wyszukałem kilku świętych, których prosiłem o radę: Don Bosco, Matka Véronique... +(O. Leo Dehon, 1925)</blockquote>
- +
-(O. Leo Dehon, 1925)+
  
 +\\
 ===== KOLEGIUM ŚW. JANA ===== ===== KOLEGIUM ŚW. JANA =====
  
 Założenie Kolegium Św. Jana. Założenie Kolegium Św. Jana.
 +{{ :collegest.jean1.jpg?200|}}
 Na łamach kroniki lokalnej w periodyku diecezjalnym Semaine Religieuse de Soissosns z 11.08.1877 roku czytamy: Na łamach kroniki lokalnej w periodyku diecezjalnym Semaine Religieuse de Soissosns z 11.08.1877 roku czytamy:
 Saint-Quentin. Założenie Kolegium Św. Jana. Szkoła, własność pana Lecompte, została powiększona i otrzymała nazwę Kolegium Św. Jana. Pod patronatem biskupa Soissons nauczanie obejmie pewne Zgromadzenie. Jego członkowie nabyli doświadczenia w nauczaniu podczas wielu lat pracy. Rozdanie nagród pensji pana Lecompte’a miało miejsce w ubiegłą sobotę. Przybyło wielu ludzi. Ks. Dehon mówił o wychowaniu chrześcijańskim, a pan prezydent powitał nową instytucję. Saint-Quentin. Założenie Kolegium Św. Jana. Szkoła, własność pana Lecompte, została powiększona i otrzymała nazwę Kolegium Św. Jana. Pod patronatem biskupa Soissons nauczanie obejmie pewne Zgromadzenie. Jego członkowie nabyli doświadczenia w nauczaniu podczas wielu lat pracy. Rozdanie nagród pensji pana Lecompte’a miało miejsce w ubiegłą sobotę. Przybyło wielu ludzi. Ks. Dehon mówił o wychowaniu chrześcijańskim, a pan prezydent powitał nową instytucję.
Linia 19: Linia 20:
 Zwierzyłem się naszemu dobremu biskupowi Thibaudier. On pomyślał chwilę i przedstawił mi następującą propozycję: "Ksiądz pragnie zebrać księży, ja chcę kolegium w Saint-Quentin. Mógłby Ksiądz rozpocząć swoje dzieło w ramach kolegium" (Souvenirs, 14.03.1912, III). Jakkolwiek było, 14 lipca ks. Dehon zakupił dom p. Lecompte przy ulicy Richelieu, aby po pracach związanych z przebudową rozpocząć działalność Kolegium Św. Jana. A Opatrzność zechciała, że w tym samym dniu jedna z sióstr Służebniczek Najświętszego Serca otrzymała spadek liczący milion franków. Przekazała ona odsetki rodzącej się wspólnocie. Powiedzmy natychmiast, że zakonnica ta później została w sposób nieuczciwy pozbawiona swego spadku: postawiło do Księży Najświętszego Serca w kłopotliwej sytuacji (Dorresteijn. Vie et personalitê du P. Dehon, s. 76). Zwierzyłem się naszemu dobremu biskupowi Thibaudier. On pomyślał chwilę i przedstawił mi następującą propozycję: "Ksiądz pragnie zebrać księży, ja chcę kolegium w Saint-Quentin. Mógłby Ksiądz rozpocząć swoje dzieło w ramach kolegium" (Souvenirs, 14.03.1912, III). Jakkolwiek było, 14 lipca ks. Dehon zakupił dom p. Lecompte przy ulicy Richelieu, aby po pracach związanych z przebudową rozpocząć działalność Kolegium Św. Jana. A Opatrzność zechciała, że w tym samym dniu jedna z sióstr Służebniczek Najświętszego Serca otrzymała spadek liczący milion franków. Przekazała ona odsetki rodzącej się wspólnocie. Powiedzmy natychmiast, że zakonnica ta później została w sposób nieuczciwy pozbawiona swego spadku: postawiło do Księży Najświętszego Serca w kłopotliwej sytuacji (Dorresteijn. Vie et personalitê du P. Dehon, s. 76).
  
 +\\
 ===== REAKCJE ===== ===== REAKCJE =====
  
 Reakcje na założenie Kolegium Św. Jana. Reakcje na założenie Kolegium Św. Jana.
 +{{ :collegest.jean6bjr.jpg?200|}}
 Jeśli chodzi o pozycję Leona Dehona w społeczności Saint-Quentin, to założenie Kolegium Św. Jana w 1877 roku przyniosło znaczące konsekwencje: Jeśli chodzi o pozycję Leona Dehona w społeczności Saint-Quentin, to założenie Kolegium Św. Jana w 1877 roku przyniosło znaczące konsekwencje:
  
Linia 34: Linia 36:
 Lecz założenie Kolegium Św. Jana nie tylko stawiało go w opozycji wobec polityki oświatowej rządu, lecz także wciągało go w wojnę o szkoły między Kościołem a republikanami w Izbie Deputowanych. Również środowisko katolickie widziało w utworzeniu tej szkoły pewną niedogodność w trudnych czasach, czy może konkurencję dla innych instytucji szkolnictwa katolickiego (np. w Vervins i w Chauny). Lecz założenie Kolegium Św. Jana nie tylko stawiało go w opozycji wobec polityki oświatowej rządu, lecz także wciągało go w wojnę o szkoły między Kościołem a republikanami w Izbie Deputowanych. Również środowisko katolickie widziało w utworzeniu tej szkoły pewną niedogodność w trudnych czasach, czy może konkurencję dla innych instytucji szkolnictwa katolickiego (np. w Vervins i w Chauny).
  
 +\\
 ===== CEL ===== ===== CEL =====
  
 Założenie Kolegium Św. Jana jako forma zaangażowania społecznego. Założenie Kolegium Św. Jana jako forma zaangażowania społecznego.
 +{{ :collegest.jean4bjr.jpg?200|}}
 W książce: Dzieło społeczne kanonika Dehona Robert Prélot wspomina tylko w jednym zdaniu o założeniu Kolegium Św. Jana (i o nowym Zgromadzeniu): Nie jest naszym zadaniem ukazanie tutaj żywej działalności prowadzonej przez księdza Dehona w tych dwóch fundacjach (Prélot, s. 64). To zdanie nie ułatwia zrozumienia szczególnego problemu w historiografii sercańskiej. Pojęcie „społeczny” dla autorów nam współczesnych ma często inny sens niż miało dla o. Dehona. W książce: Dzieło społeczne kanonika Dehona Robert Prélot wspomina tylko w jednym zdaniu o założeniu Kolegium Św. Jana (i o nowym Zgromadzeniu): Nie jest naszym zadaniem ukazanie tutaj żywej działalności prowadzonej przez księdza Dehona w tych dwóch fundacjach (Prélot, s. 64). To zdanie nie ułatwia zrozumienia szczególnego problemu w historiografii sercańskiej. Pojęcie „społeczny” dla autorów nam współczesnych ma często inny sens niż miało dla o. Dehona.
  
Linia 46: Linia 49:
 Dlatego też słuszne jest, przynajmniej w opinii o. Dehona, utworzenie Kolegium Św. Jana – czegoś zupełnie różnego od organizacji wspierającej robotników - jako zaczątku zintegrowanego zaangażowania społecznego: Jak wiemy, o. Dehon był zawsze zajęty kwestią społeczną. Czy Kolegium nie przedstawiało jednego z radykalnych rozwiązań ówczesnych problemów? Przeznaczone do kształcenia elity intelektualnej i przemysłowej kraju, czy nie dawało jedynej okazji, aby kształcić przedsiębiorców jutra przygotowanych do przestrzegania zasad sprawiedliwości i chrześcijańskiej miłości? (Dorresteijn, Vie et personnalite, s. 86). Dlatego też słuszne jest, przynajmniej w opinii o. Dehona, utworzenie Kolegium Św. Jana – czegoś zupełnie różnego od organizacji wspierającej robotników - jako zaczątku zintegrowanego zaangażowania społecznego: Jak wiemy, o. Dehon był zawsze zajęty kwestią społeczną. Czy Kolegium nie przedstawiało jednego z radykalnych rozwiązań ówczesnych problemów? Przeznaczone do kształcenia elity intelektualnej i przemysłowej kraju, czy nie dawało jedynej okazji, aby kształcić przedsiębiorców jutra przygotowanych do przestrzegania zasad sprawiedliwości i chrześcijańskiej miłości? (Dorresteijn, Vie et personnalite, s. 86).
  
 +\\
 ===== PAKT MIŁOŚCI ===== ===== PAKT MIŁOŚCI =====
  
 Przymierze Miłości Ojca Dehona. Przymierze Miłości Ojca Dehona.
 +{{ :pactedamour.jpg?200|}}
 W swym pierwszym liście okólnym do Zgromadzenia, ks. Philippe, drugi przełożony generalny, wspomina ostatnie dni życia założyciela. Następnie pisze, że znalazł na kartach, które zawierają jego ostatnią wolę plik zatytułowany Przymierze z Chrystusem. Dokument według ks. Philippe’a zawierał następującą formułę, spisaną własnoręcznie przez o. Dehona: W swym pierwszym liście okólnym do Zgromadzenia, ks. Philippe, drugi przełożony generalny, wspomina ostatnie dni życia założyciela. Następnie pisze, że znalazł na kartach, które zawierają jego ostatnią wolę plik zatytułowany Przymierze z Chrystusem. Dokument według ks. Philippe’a zawierał następującą formułę, spisaną własnoręcznie przez o. Dehona:
  
  • fundacje.1613829236.txt.gz
  • ostatnio zmienione: 2022/06/23 21:34
  • (edycja zewnętrzna)