| Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja Nowa wersja | Poprzednia wersja |
| starosc_i_smierc [2021/03/09 12:01] – zkhuber | starosc_i_smierc [2025/03/12 13:16] (aktualna) – [STAROŚĆ I ŚMIERĆ] zkhuber |
|---|
| ==== STAROŚĆ I ŚMIERĆ ==== | ==== STAROŚĆ I ŚMIERĆ ==== |
| | {{:dehonlastpicturealiveweb.jpg?200|}} |
| |
| {{http://www.leodehon.com/images/dehonlastpicturealiveweb.jpg?160x202 }} | <blockquote>Wszyscy moi starzy znajomi odchodzą, pustka rozprzestrzenia się wokół mnie, niedługo na mnie przyjdzie kolej, chciałbym lepiej przygotować się na to, przez zjednoczenie z Naszym Panem. Moi przyjaciele w niebie będą mi w tym pomocni. (O. Leo Dehon, 1925)</blockquote> |
| | |
| Wszyscy moi starzy znajomi odchodzą, pustka rozprzestrzenia się wokół mnie, niedługo na mnie przyjdzie kolej, chciałbym lepiej przygotować się na to, przez zjednoczenie z Naszym Panem. Moi przyjaciele w niebie będą mi w tym pomocni. (O. Leo Dehon, 1925) | |
| |
| \\ | \\ |
| ==== ROCZNICE ==== | ==== ROCZNICE ==== |
| | {{ :dehonbefores.h.1.jpg?200|}} |
| {{ http://www.leodehon.com/images/dehonbefores.h.1_160.jpg?140x260}} | |
| |
| \\ **Urodziny Ojca Dehona – widziane przez niego samego**\\ \\ Ojciec Dehon przypomina rok 1909:\\ \\ //14 (marca) wchodzę w 67 rok mojego życia. Ile myśli o utraconych łaskach! Obym mógł nadrobić stracony czas! Powracam do wspomnień dotyczących początków Zgromadzenia. Ileż ataków ze strony szatana! Zwłaszcza od 1881 do 1884 roku, jakież doświadczenia zwaliły się na mnie i na Zgromadzenie%% %%//(NQT XXIV/1909, 68).\\ \\ W 1913 roku o. Dehon pisze:\\ \\ **Moje siedemdziesiąte urodziny. Ojciec Święty przesłał mi gratulacje i swoje błogosławieństwo. Jest to zbyt wielki honor dla kogoś, kto jest nic nie wart, a ja taki właśnie jestem. Wszystko to przygotowuje koniec, który nie jest daleki... W Zgromadzeniu będą się modlić za mnie, i to jest rzeczą najlepszą. Członkowie rad generalnych rozesłali po naszych domach listy okólne, w których zachęcają naszych zakonników, by uczynić z dnia 14 marca dzień modlitwy i dziękczynienia. Kapłani odprawią Mszę św. w mojej intencji, inni mają przyjąć Komunię św. Deo gratias! Bardzo potrzebuję miłosierdzia Najświętszego Serca!%% %%//(NQT XXXV/1913, 23)//** | \\ **Urodziny Ojca Dehona – widziane przez niego samego**\\ \\ Ojciec Dehon przypomina rok 1909:\\ \\ //14 (marca) wchodzę w 67 rok mojego życia. Ile myśli o utraconych łaskach! Obym mógł nadrobić stracony czas! Powracam do wspomnień dotyczących początków Zgromadzenia. Ileż ataków ze strony szatana! Zwłaszcza od 1881 do 1884 roku, jakież doświadczenia zwaliły się na mnie i na Zgromadzenie%% %%//(NQT XXIV/1909, 68).\\ \\ W 1913 roku o. Dehon pisze:\\ \\ **Moje siedemdziesiąte urodziny. Ojciec Święty przesłał mi gratulacje i swoje błogosławieństwo. Jest to zbyt wielki honor dla kogoś, kto jest nic nie wart, a ja taki właśnie jestem. Wszystko to przygotowuje koniec, który nie jest daleki... W Zgromadzeniu będą się modlić za mnie, i to jest rzeczą najlepszą. Członkowie rad generalnych rozesłali po naszych domach listy okólne, w których zachęcają naszych zakonników, by uczynić z dnia 14 marca dzień modlitwy i dziękczynienia. Kapłani odprawią Mszę św. w mojej intencji, inni mają przyjąć Komunię św. Deo gratias! Bardzo potrzebuję miłosierdzia Najświętszego Serca!%% %%//(NQT XXXV/1913, 23)//** |
| \\ | \\ |
| ==== ŻYCZENIA ==== | ==== ŻYCZENIA ==== |
| | {{ :dehonatdesk2web.jpg?200|}} |
| {{ http://www.leodehon.com/images/dehonatdesk2web_160.jpg?160x230}} | |
| |
| 80-te urodziny o. Dehona: głosy innych\\ I tak jedna z rzymskich gazet w roku 1923 gratuluje%% %%//znanemu socjologowi i założycielowi Księży Najświętszego Serca//:\\ //Ks. Dehon jest zbyt znany w Rzymie, abyśmy musieli mówić o nim i o jego dziełach. Jest on znany nie tylko ze swego wielkiego dzieła założonego dla dobra Kościoła, a mianowicie Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego... Wspominamy go w szczególny sposób jako wybitnego socjologa, który w obecności licznych kardynałów i tysięcy słuchaczy wygłaszał konferencje na temat dyrektyw papieża Leona XIII, w czasie których przedstawił kryzys społeczny i ekonomiczny zagrażający Europie. Pełen oświeconego ducha zwracał uwagę na to, co w naszych czasach najważniejsze, na uzdrowienie społeczeństwa. W związku z tym za szczególnie istotne uważał rozwiązanie wielkich problemów gospodarczych i społecznych//.%% %%//Napisał liczne książki na tematy socjologiczne; jak >> Podręcznik chrześcijańskiej nauki społecznej<<, >>Chrześcijańska Odnowa Społeczna<<,%% %%//(//Archiwum Dehoniańskie//, INV-Nr 0014159).\\ | 80-te urodziny o. Dehona: głosy innych\\ I tak jedna z rzymskich gazet w roku 1923 gratuluje%% %%//znanemu socjologowi i założycielowi Księży Najświętszego Serca//:\\ //Ks. Dehon jest zbyt znany w Rzymie, abyśmy musieli mówić o nim i o jego dziełach. Jest on znany nie tylko ze swego wielkiego dzieła założonego dla dobra Kościoła, a mianowicie Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego... Wspominamy go w szczególny sposób jako wybitnego socjologa, który w obecności licznych kardynałów i tysięcy słuchaczy wygłaszał konferencje na temat dyrektyw papieża Leona XIII, w czasie których przedstawił kryzys społeczny i ekonomiczny zagrażający Europie. Pełen oświeconego ducha zwracał uwagę na to, co w naszych czasach najważniejsze, na uzdrowienie społeczeństwa. W związku z tym za szczególnie istotne uważał rozwiązanie wielkich problemów gospodarczych i społecznych//.%% %%//Napisał liczne książki na tematy socjologiczne; jak >> Podręcznik chrześcijańskiej nauki społecznej<<, >>Chrześcijańska Odnowa Społeczna<<,%% %%//(//Archiwum Dehoniańskie//, INV-Nr 0014159).\\ |
| \\ | \\ |
| ==== BAZYLIKA CHRYSTUSA KRÓLA ==== | ==== BAZYLIKA CHRYSTUSA KRÓLA ==== |
| | {{ :cristorecornerstone16afeb.jpg?200|}} |
| {{ http://www.leodehon.com/images/cristorecornerstone16af_160.jpg?160x129}} | |
| |
| Nowa Świątynia Najświętszego Serca Jezusa – Położenie kamienia węgielnego na Piazza d’Armi\\ Tak został zatytułowany artykuł w%% %%//Regno del Sacro Cuore di Gesŭ (Królestwo Serca Jezusowego//) z czerwca 1920 roku. W rzeczywistości nazwa świątyni, przez tyle lat upragnionej przez o. Dehona, podlegała w ciągu lat wielu zmianom. Od czasu erygowania parafii jej oficjalny tytuł brzmi:%% %%//Parafialny Kościół Najświętszego Serca Chrystusa, Króla Pokoju.// | Nowa Świątynia Najświętszego Serca Jezusa – Położenie kamienia węgielnego na Piazza d’Armi\\ Tak został zatytułowany artykuł w%% %%//Regno del Sacro Cuore di Gesŭ (Królestwo Serca Jezusowego//) z czerwca 1920 roku. W rzeczywistości nazwa świątyni, przez tyle lat upragnionej przez o. Dehona, podlegała w ciągu lat wielu zmianom. Od czasu erygowania parafii jej oficjalny tytuł brzmi:%% %%//Parafialny Kościół Najświętszego Serca Chrystusa, Króla Pokoju.// |
| \\ | \\ |
| ==== WSPOMNIENIE ==== | ==== WSPOMNIENIE ==== |
| | {{ :bruxellesetotenbett.jpg?200|}} |
| {{ http://www.leodehon.com/images/bruxellesetotenbett_160.jpg?160x111}} | |
| |
| Nekrolog George’a GoyauZdjęcie przedstawia trumnę z ciałem o. Dehona na katafalku w kaplicy naszego domu w Brukseli.Na wiadomość o śmierci o. Dehona 12.08.1925 roku, przesłano do Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego liczne pisma kondolencyjne.\\ Także i liczne dzienniki (zwłaszcza francuskie, włoskie, belgijskie i holenderskie) pisały o śmierci Założyciela i często publikowały krótką jego biografię. Wśród tych artykułów na uwagę zasługuje tekst George’a Goyau z%% %%//La Libre Belgique//%% %%z 9.11.1925 roku.\\ Po pierwsze dlatego, że Goyau (1869-1939) był jednym z wybitnych przedstawicieli katolicyzmu francuskiego tej epoki. Z wykształcenia i zawodu historyk, stał się po opublikowaniu encykliki%% %%//Rerum Novarum//%% %%w 1891 jednym ze zwolenników zbliżenia republiki i katolicyzmu społecznego. Jego arcydziełem jest jednak wydana w 1922 roku%% %%//Historia Kościoła we Francji//, która uczyniła z niego jednego z bardziej cenionych ekspertów katolickich.\\ \\ Dopiero w interpretacji lat dziewięćdziesiątych, z pobytem w Val-des-Bois traktowanym jako symbol, autor okazuje zrozumienie dla o. Dehona, które znacznie wychodzi ponad to, co widziała w Założycielu większość jego współbraci:\\ //Kolejne okresy życia o. Dehona, jego okres społeczny i jego okres mistyczny, wydają się wzajemnie przenikać właśnie w pobycie w Val-des-Bois, gdzie lubił przebywać. To tutaj, obok robotników, obok chrześcijańskiego przedsiębiorcy, jakim był Harmel, dojrzała myśl o. Dehona, idea >> Podręcznika chrześcijańskiej nauki społecznej<<, który wielu młodymi zaangażowanym w sprawy społeczne wskazywał drogę do działania. Słyszę jeszcze o. Dehona z tych czasów w Val-des-Bois, jak rozwijał przed młodymi seminarzystami i młodzieżą świecką, wielkie linie papieskiej doktryny i przekazywał nauczanie, jakie z nich wypływało, aby je przejęli i głosili mocą swej młodości.Jego postać jest majestatyczna, a jego teologia rygorystyczna; lecz skoro tylko zaczynał mówić, płynęła z jego warg owa delikatność ducha, którą karmił się podczas swoich codziennych medytacji, przez ustawiczną kontemplację innej delikatności, delikatności Człowieka-Boga. Był on przede wszystkim, jako apostoł społeczny, uczniem tego Serca, które odznaczało się miłosierdziem//%% %%//(La Libre Belgique,%% %%//9.11.1925 Arch. Dehon. Inwen. 006806). | Nekrolog George’a GoyauZdjęcie przedstawia trumnę z ciałem o. Dehona na katafalku w kaplicy naszego domu w Brukseli.Na wiadomość o śmierci o. Dehona 12.08.1925 roku, przesłano do Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego liczne pisma kondolencyjne.\\ Także i liczne dzienniki (zwłaszcza francuskie, włoskie, belgijskie i holenderskie) pisały o śmierci Założyciela i często publikowały krótką jego biografię. Wśród tych artykułów na uwagę zasługuje tekst George’a Goyau z%% %%//La Libre Belgique//%% %%z 9.11.1925 roku.\\ Po pierwsze dlatego, że Goyau (1869-1939) był jednym z wybitnych przedstawicieli katolicyzmu francuskiego tej epoki. Z wykształcenia i zawodu historyk, stał się po opublikowaniu encykliki%% %%//Rerum Novarum//%% %%w 1891 jednym ze zwolenników zbliżenia republiki i katolicyzmu społecznego. Jego arcydziełem jest jednak wydana w 1922 roku%% %%//Historia Kościoła we Francji//, która uczyniła z niego jednego z bardziej cenionych ekspertów katolickich.\\ \\ Dopiero w interpretacji lat dziewięćdziesiątych, z pobytem w Val-des-Bois traktowanym jako symbol, autor okazuje zrozumienie dla o. Dehona, które znacznie wychodzi ponad to, co widziała w Założycielu większość jego współbraci:\\ //Kolejne okresy życia o. Dehona, jego okres społeczny i jego okres mistyczny, wydają się wzajemnie przenikać właśnie w pobycie w Val-des-Bois, gdzie lubił przebywać. To tutaj, obok robotników, obok chrześcijańskiego przedsiębiorcy, jakim był Harmel, dojrzała myśl o. Dehona, idea >> Podręcznika chrześcijańskiej nauki społecznej<<, który wielu młodymi zaangażowanym w sprawy społeczne wskazywał drogę do działania. Słyszę jeszcze o. Dehona z tych czasów w Val-des-Bois, jak rozwijał przed młodymi seminarzystami i młodzieżą świecką, wielkie linie papieskiej doktryny i przekazywał nauczanie, jakie z nich wypływało, aby je przejęli i głosili mocą swej młodości.Jego postać jest majestatyczna, a jego teologia rygorystyczna; lecz skoro tylko zaczynał mówić, płynęła z jego warg owa delikatność ducha, którą karmił się podczas swoich codziennych medytacji, przez ustawiczną kontemplację innej delikatności, delikatności Człowieka-Boga. Był on przede wszystkim, jako apostoł społeczny, uczniem tego Serca, które odznaczało się miłosierdziem//%% %%//(La Libre Belgique,%% %%//9.11.1925 Arch. Dehon. Inwen. 006806). |
| |
| |