| Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja Nowa wersja | Poprzednia wersja |
| saint-quentin [2021/02/23 15:39] – edycja zewnętrzna 127.0.0.1 | saint-quentin [2025/03/12 13:14] (aktualna) – [SAINT-QUENTIN] zkhuber |
|---|
| ====== SAINT-QUENTIN ====== | ====== SAINT-QUENTIN ====== |
| |
| ...Saint Quentin, 1871-1917. Spędziłem tam większość mojego życia i doznałem nieskończonej ilości łask, pomimo moich licznych błędów. | <blockquote>...Saint Quentin, 1871-1917. Spędziłem tam większość mojego życia i doznałem nieskończonej ilości łask, pomimo moich licznych błędów. |
| |
| (O. Leo Dehon, 1925) | (O. Leo Dehon, 1925)</blockquote> |
| |
| | \\ |
| ===== MIASTO ROBOTNICZE ===== | ===== MIASTO ROBOTNICZE ===== |
| | {{ :st.quentinaerialview.jpg?200|}} |
| Saint-Quentin – Miasto robotnicze w XIX wieku | Saint-Quentin – Miasto robotnicze w XIX wieku |
| |
| Najbardziej dziwi to, że młody wikary, dopiero co przybyły z Rzymu, odznaczający się powszechnie znanym intelektualnym bogactwem, uzna natychmiast to miasto za swoje – owo miasto, od którego jak wiele go dzieli. Dehon poprzez swoje urodzenie, swoją kulturę i zainteresowania był ukierunkowany ku całkiem innemu światu. Jakże jego spotkanie z Saint-Quentin jest jedyne w swoim rodzaju, przynajmniej, wydaje się, nadzwyczajne. Właśnie z tego spotkania będzie wyłaniało się dzieło jego życia. Założenie zgromadzenia zakonnego jest nierozerwalnie związane z Saint-Quentin, co znajduje odbicie w samej nazwie: Księża Najświętszego Serca Jezusowego z Saint-Quentin (Y. Ledure). | Najbardziej dziwi to, że młody wikary, dopiero co przybyły z Rzymu, odznaczający się powszechnie znanym intelektualnym bogactwem, uzna natychmiast to miasto za swoje – owo miasto, od którego jak wiele go dzieli. Dehon poprzez swoje urodzenie, swoją kulturę i zainteresowania był ukierunkowany ku całkiem innemu światu. Jakże jego spotkanie z Saint-Quentin jest jedyne w swoim rodzaju, przynajmniej, wydaje się, nadzwyczajne. Właśnie z tego spotkania będzie wyłaniało się dzieło jego życia. Założenie zgromadzenia zakonnego jest nierozerwalnie związane z Saint-Quentin, co znajduje odbicie w samej nazwie: Księża Najświętszego Serca Jezusowego z Saint-Quentin (Y. Ledure). |
| |
| | \\ |
| ===== POCZĄTKI ===== | ===== POCZĄTKI ===== |
| | {{ :dehonasyoungpriest2web.jpg?200|}} |
| Leon Dehon pisze 2.12.1871 r. do swoich rodziców: | Leon Dehon pisze 2.12.1871 r. do swoich rodziców: |
| |
| Pomijając patos, słowa te świadczą naturalnie o późniejszym, znacznie dojrzalszym, spojrzeniu Dehona na opisane wydarzenie. Dehon bowiem uznaje, że jego życie jest kierowane przez Boga. Jest głęboko przekonany, że – mówiąc współczesnym językiem - nie istnieją żadne przypadki, lecz tylko Boża Opatrzność i w takim głęboko pozytywnym spojrzeniu na swoje życie umie łączy w jedno wszystkie wzloty i upadki. Ogromna ilość wspomnień i dzienników świadczy dobitnie, iż Bóg może także pisać prosto po krzywych liniach.W listopadzie 1871 roku, chociaż nie z zachwytem ale z wielką otwartością, zabrał się Dehon do wypełniania zadań siódmego i zarazem ostatniego wikariusza. Zasmakuje w tym, urządza swój pokój, pozwala się porwać duszpasterskim zajęciom, nawiązuje kontakt z sobie bliskimi środowiskami, jak np. Konferencja Św. Wincentego. Może kilka miesięcy później napisać w liście do Leona Palustre’a: Przyzwyczaiłem się znacznie lepiej, niż się spodziewałem, do aktywnej służby (List z 8.01.1872). | Pomijając patos, słowa te świadczą naturalnie o późniejszym, znacznie dojrzalszym, spojrzeniu Dehona na opisane wydarzenie. Dehon bowiem uznaje, że jego życie jest kierowane przez Boga. Jest głęboko przekonany, że – mówiąc współczesnym językiem - nie istnieją żadne przypadki, lecz tylko Boża Opatrzność i w takim głęboko pozytywnym spojrzeniu na swoje życie umie łączy w jedno wszystkie wzloty i upadki. Ogromna ilość wspomnień i dzienników świadczy dobitnie, iż Bóg może także pisać prosto po krzywych liniach.W listopadzie 1871 roku, chociaż nie z zachwytem ale z wielką otwartością, zabrał się Dehon do wypełniania zadań siódmego i zarazem ostatniego wikariusza. Zasmakuje w tym, urządza swój pokój, pozwala się porwać duszpasterskim zajęciom, nawiązuje kontakt z sobie bliskimi środowiskami, jak np. Konferencja Św. Wincentego. Może kilka miesięcy później napisać w liście do Leona Palustre’a: Przyzwyczaiłem się znacznie lepiej, niż się spodziewałem, do aktywnej służby (List z 8.01.1872). |
| |
| | \\ |
| ===== DOŚWIADCZENIA PASTORALNE ===== | ===== DOŚWIADCZENIA PASTORALNE ===== |
| | {{ :dehonasyoungpriest1web.jpg?200|}} |
| Była to niespodzianka dla samego Dehona, kiedy mógł w liście do swego przyjaciela Palustre’a stwierdzić w niedługim czasie od swego przybycia do Saint-Quentin (listopad 1871) co następuje: | Była to niespodzianka dla samego Dehona, kiedy mógł w liście do swego przyjaciela Palustre’a stwierdzić w niedługim czasie od swego przybycia do Saint-Quentin (listopad 1871) co następuje: |
| |
| Wyspowiadał się i szczerze nawrócił. Wczoraj zaniosłem mu Komunię św. i udzieliłem mu sakramentu chorych. Dużo się modlił. Prosił mnie, bym był obecny przy jego śmierci i bym prowadził pogrzeb. Widziałem go jeszcze wczoraj wieczorem, a dzisiaj rano umarł na moich rękach. Uważam, że miał dobrą śmierć. Biedak pozostawił troje małych dzieci...// (List do rodziców z 12.06.1872). | Wyspowiadał się i szczerze nawrócił. Wczoraj zaniosłem mu Komunię św. i udzieliłem mu sakramentu chorych. Dużo się modlił. Prosił mnie, bym był obecny przy jego śmierci i bym prowadził pogrzeb. Widziałem go jeszcze wczoraj wieczorem, a dzisiaj rano umarł na moich rękach. Uważam, że miał dobrą śmierć. Biedak pozostawił troje małych dzieci...// (List do rodziców z 12.06.1872). |
| |
| | \\ |
| ===== LIESSE ===== | ===== LIESSE ===== |
| | {{ :liesse.jpg?200|}} |
| Kościół Matki Bożej z Liesse (Liesse oznacza „radość”) był w czasach Dehona najbardziej znanym miejscem pielgrzymkowym w diecezji Soissons. Ojciec Dehon zachował różne wspomnienia związane z Matką Boską z Liesse. W 1857 roku udaje się tam z pielgrzymką wraz z całą rodziną. W Notes sur l‘Histoire de ma Vie pisze: | Kościół Matki Bożej z Liesse (Liesse oznacza „radość”) był w czasach Dehona najbardziej znanym miejscem pielgrzymkowym w diecezji Soissons. Ojciec Dehon zachował różne wspomnienia związane z Matką Boską z Liesse. W 1857 roku udaje się tam z pielgrzymką wraz z całą rodziną. W Notes sur l‘Histoire de ma Vie pisze: |
| Lubiłem tajemnicę tego naznaczonego pobożnością sanktuarium. Wota wzmacniały moją ufność. Modliłem się całym sercem (NHV I/30r). | Lubiłem tajemnicę tego naznaczonego pobożnością sanktuarium. Wota wzmacniały moją ufność. Modliłem się całym sercem (NHV I/30r). |
| Od tej pielgrzymki rozpoczyna się kontakt z Albertem de Mun. Podobnie jak wielu innych przedsiębiorców i wiele kółek robotniczych, Dehon po doświadczeniach z pielgrzymki do Liesse przyłącza się formalnie do Dzieła Katolickich Kółek Robotniczych. W 1875 roku Dehon, jako sekretarz Diecezjalnego Biura do Spraw Katolickich Stowarzyszeń, przygotowuje pierwsze roczne zgromadzenie stowarzyszeń w sanktuarium Matki Boskiej w Liesse i jako członek prezydium tego zgromadzenia przewodniczy mu. Więcej niż 200 kapłanów i świeckich ze wszystkich części diecezji uczestniczy 10 i 11 marca 1875 roku w tym spotkaniu, z którego obrad i decyzji końcowych Dehon jest bardzo zadowolony:Jakże to piękne dnie! Był to najlepszy moment mojego posługiwania w diecezji (NHV XI/93). | Od tej pielgrzymki rozpoczyna się kontakt z Albertem de Mun. Podobnie jak wielu innych przedsiębiorców i wiele kółek robotniczych, Dehon po doświadczeniach z pielgrzymki do Liesse przyłącza się formalnie do Dzieła Katolickich Kółek Robotniczych. W 1875 roku Dehon, jako sekretarz Diecezjalnego Biura do Spraw Katolickich Stowarzyszeń, przygotowuje pierwsze roczne zgromadzenie stowarzyszeń w sanktuarium Matki Boskiej w Liesse i jako członek prezydium tego zgromadzenia przewodniczy mu. Więcej niż 200 kapłanów i świeckich ze wszystkich części diecezji uczestniczy 10 i 11 marca 1875 roku w tym spotkaniu, z którego obrad i decyzji końcowych Dehon jest bardzo zadowolony:Jakże to piękne dnie! Był to najlepszy moment mojego posługiwania w diecezji (NHV XI/93). |
| |
| | \\ |
| ===== KANONIK HONOROWY ===== | ===== KANONIK HONOROWY ===== |
| | {{ :dehonhonorarycanon2.jpg?200|}} |
| W dniach od 23 do 25.10.1876 roku odbył się w Saint-Quentin, w pomieszczeniach Dzieła Św. Józefa, drugi Kongres Diecezjalny Stowarzyszeń Katolickich. Spotkanie, które było dalszym ciągiem obrad odbytych w poprzednim roku w Sanktuarium Matki Bożej w Liesse, było przygotowane przede wszystkim przez Leona Dehona. Brał on również udział w dyskusjach kongresu: wygłosił odczyt na temat działalności Biura Diecezjalnego i jego organizacji. | W dniach od 23 do 25.10.1876 roku odbył się w Saint-Quentin, w pomieszczeniach Dzieła Św. Józefa, drugi Kongres Diecezjalny Stowarzyszeń Katolickich. Spotkanie, które było dalszym ciągiem obrad odbytych w poprzednim roku w Sanktuarium Matki Bożej w Liesse, było przygotowane przede wszystkim przez Leona Dehona. Brał on również udział w dyskusjach kongresu: wygłosił odczyt na temat działalności Biura Diecezjalnego i jego organizacji. |
| |