III. Programmazione 

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a. Linee prioritarie di animazione e di governo

1. MISSIONE E MISSIONI

• - Per vocazione e per missione abbiamo il compito di essere "servitori della riconciliazione", come ci chiedono le Costituzioni (Cst. n.7). Questo domanda a ogni religioso di essere profondamente cosciente di ciò che significhi "riconciliazione" nel contesto concreto in cui vive e opera.
• - Le nuove fondazioni missionarie siano precedute da un vero discernimento da parte della Congregazione, seguendo questi precisi criteri:
• -Si operi con un numero limitato di membri;
• -siano essi inseriti nella pastorale della Chiesa locale,
• - vivendo in comunità fraterna e nella comunione dei beni.
• -inculturando il nostro carisma dehoniano, anche nella pastorale vocazionale.
• (Cf Relazione al CG, n. 85)
• - I nuovi progetti, di iniziativa di una singola Provincia o del Governo generale, siano aperti alla collaborazione internazionale, coinvolgendo le Province della stessa zona geografica e con il coordinamento del Governo generale.

• - Nella prospettiva della nostra vocazione di essere servitori della riconciliazione nel mondo d'oggi, il XX CG chiede al Governo generale che, in collaborazione con le Province e Regioni, apra, nel prossimo sessennio, nuove comunità profetiche, aperte alla collaborazione internazionale, tanto nel mondo secolarizzato come nei territori di Missio ad gentes. (Cf Inf. Nuntius 2/1997, p 28)
• - Per potenziare la collaborazione internazionale e consentire il necessario scambio di personale, il XX CG chiede che le Province/Regioni si rendano disponibili per uno scambio di persone, di progetti e beni in tutta la Congregazione. (Cf Inf. Nuntius 2/1997, p 29)

• - Erigere, in ogni zona geografica, una "comunità profetica" a carattere internazionale.

• - Consolidare, nella prima fase del sessennio, le presenze già avviate, nelle Filippine e in India; sostenere quelle appena sorte.
• - Aprirsi alla collaborazione con le altre Province per le missioni oltre frontiera, in base al criterio che chi più ha in persone o beni, più deve dare.

2. IMPEGNO SOCIALE

17. 2. Orientamento capitolare

• - studiare la realtà socio-culturale del contesto dove si vive, con particolare attenzione al fenomeno del neoliberalismo;
• - diffondere l'insegnamento sociale della Chiesa;
• - accompagnare e sostenere quanti sono impegnati per la giustizia e la solidarietà.

18. 3. Scelte operative

• - Fare precedere dallo studio della realtà socio-culturale, in cui le Province/Regioni operano, la prossima Conferenza generale.
• - Diffondere la dottrina sociale della Chiesa e valorizzare gli scritti di p. Dehon; per questo si incarica il Centro Studi di Roma di pubblicare un'edizione critica delle opere sociali di p. Dehon.

Sostenere le iniziative, già avviate in alcune Province, di divulgazione della dottrina sociale della Chiesa con corsi di formazione per laici, clero e religiosi. Nelle nostre riviste e nei mass-media, vi siano programmi e rubriche sulle questioni sociali.

• - Elaborare, in Provincia, un programma formativo per l'impegno sociale, comprensivo dell'insegnamento di p. Dehon.
• - Curare la sensibilità sociale nei giovani religiosi, promuovendo anche esperienze concrete.
• - Divulgare notizie, fatti, documenti e bibliografia sulle tematiche di Giustizia e Pace e sulla difesa del Creato; favorirne la diffusione nelle Province/Regioni e al di fuori del nostro ambiente.

• - Appoggiare le iniziative personali esistenti in Provincia, dopo averne fatto un discernimento interno per evidenziarne il loro profetismo. Collaborare con le iniziative di altri organismi, ecclesiali o non. Sostenere, in ogni Provincia, un progetto specificamente sociale (per/con/come i poveri), come opera propria.

3. FORMAZIONE INIZIALE E PERMANENTE

20. 2. Orientamento capitolare.

Il XX CG chiede che:

• - siano completate la RFG e le RFP con gli elementi riguardanti la formazione alla comunione e all'internazionalità.
• - il Governo generale elabori un piano di formazione per i giovani religiosi alla professione perpetua nella prospettiva del "Noi Congregazione". (Cf Inf. Nuntius 2/1997, p 30)

• - Privilegiare i valori spirituali (Sint unum, missione, internazionalità, condivisione, comunione...) come progetto educativo per questo sessennio.
• - Avviare strutture formative interprovinciali, là dove non si raggiunge un numero sufficiente di candidati, che permetta loro di vivere rapporti interpersonali in gruppo.
• Impostare un programma consistente per il Postulato, conforme a quanto prescritto dalle Costituzioni (Cst 97) e adatto all'età e alla provenienza dei candidati.
• Caratterizzare la preparazione alla professione perpetua con "sensibilità internazionale", come richiede il XX CG; perciò essa avvenga in incontri interprovinciali o per zone geografiche, culturalmente vicine.
• Favorire la specializzazione degli studi, per i giovani religiosi, in ambienti internazionali o fuori della propria Provincia; come pure lo scambio dei formatori e dei professori.
• - Programmare e impostare l'anno sabbatico per tutti i religiosi, dopo diversi anni di professione religiosa, come alcune Province già fanno.
• - Organizzare a Roma, ogni anno e in una lingua diversa, un semestre di formazione permanente.
• - Prevedere due corsi internazionali di formazione permanente, in lingue e in paesi diversi.
• - Apprendere una lingua straniera, se non altro l'inglese, come lingua comune della Congregazione. Per chi è di lingua inglese, insistere perché impari una seconda lingua importante nella Congregazione: l'italiano, il francese, il portoghese o lo spagnolo.

4. PASTORALE VOCAZIONALE

L'accettazione delle vocazioni adulte e l'integrazione nel proprio organismo di persone, già fortemente marcate dalla vita, è dimostrazione della maturità dell'Istituto religioso, che le sa accogliere. (Cf Documenta VII, n 424)

• - L'impegno nella Pastorale vocazionale riguarda tutti i religiosi singolarmente e ogni comunità. (Cf Cst 90.b)
• Nella pastorale vocazionale alla vita religiosa, non può mancare la proposta della vocazione a religioso fratello. Anche i fratelli devono avere il compito di operatori in questa pastorale.
• - La diversità di metodi nella Chiesa, circa la pastorale vocazionale, costituisce una ricchezza per noi.

La Congregazione, in tutte le sue parti, si impegni a promuovere la "politica della vita" e non di semplice consolidamento; per questo la pastorale vocazionale va considerata come priorità concreta, cui destinare persone e mezzi. (Cf Relazione al CG, n. 61)

24. 3. Scelte operative

• - Promuovere l'incontro internazionale per i responsabili della pastorale vocazionale in Brasile, come formazione permanente per loro, così da condividere programmi ed esperienze della Congregazione.
• - Appoggiare in pieno gli incontri vocazionali fra promotori e giovani candidati per zone geografiche, come già è tradizione in Europa.
• - Accogliere gli eventuali candidati, nelle Province dei paesi secolarizzati, in centri interprovinciali o internazionali di formazione. Anche in questi paesi, si promuova la pastorale vocazionale con l'aiuto di religiosi scj di altre Province.
• - Celebrare il 14 marzo, data di nascita di p. Dehon, come giornata per le vocazioni, con iniziative concrete e con la preghiera.
• - Preparare agenti per la pastorale giovanile e vocazionale, promuovendone lo studio sistematico, come specializzazione.
• - Incoraggiare tutti, e specialmente i nostri religiosi anziani o malati, a pregare e ad offrire la loro sofferenze perché il Signore susciti nuove vocazioni nella Congregazione e per tutti i ministeri e carismi nella Chiesa.

5. FAMIGLIA DEHONIANA

• - La comunione di diverse vocazioni richiede il rispetto della loro specificità e diversità, in piena autonomia organizzativa.
• - Nostro compito di Congregazione, in quanto prima realizzazione storica del carisma di p. Dehon, riconosciuta ufficialmente dalla Chiesa, é di diffondere la sua spiritualità e accompagnare quanti si sentono ispirati da essa, garantendone la fedeltà.

"Considerata la varietà di gruppi che vivono la nostra spiritualità nel laicato dehoniano e considerata la difficoltà di alcune Province per dare inizio a questa attività, non disponendo di punti di riferimento, si chiede al Consiglio generale che elabori un documento nel quale si definiscano, in linea generale, le caratteristiche che costituiscono il laicato dehoniano" (Mozione 1).

27. 3. Scelte operative

• - Invitare i Laici dehoniani a organizzare raduni geografici per definire il "profilo del laicato dehoniano" e per determinare il "tipo di rapporti", che essi intendono mantenere con le altre componenti e, in particolare, con la Congregazione.
• - Convocare, su queste stesse tematiche, l'incontro internazionale della Famiglia dehoniana, invitando tutte le sue componenti.

6. ECONOMIA

L'autonomia finanziaria delle Province sia raccordata con le esigenze della comunione congregazionale, per realizzare lo sviluppo della Congregazione e delle sue opere, superando vedute a volte parziali e ristrette.

• - L'esperienza positiva del passato, basata appunto sulla condivisione dei beni, è garanzia per il futuro che tutte le Province continuino a sostenere le nuove presenze internazionali e le Province in difficoltà.

Il XX CG chiede che:

• - tutte le Province devono contribuire al FAG (Cf Mozione 2);
• - le contribuzioni siano in funzione dello sviluppo della Congregazione e delle sue opere (Cf Mozione 8).
• - Siano riviste le Norme sull'Amministrazione dei Beni (NAB) (Cf Raccomandazione 12).

Il Governo generale ha già costituita la Commissione generale per gli affari economici. Fra i suoi compiti, essa deve:

• - Determinare le modalità di partecipazione al FAG (Fondo Aiuti Generale) da parte di tutte le Province; modalità che saranno presentate al prossimo raduno dei Superiori Provinciali e regionali.
• Fare lo studio analitico dei costi e del reperimento dei finanziamenti circa quelle iniziative, che il Governo generale intende realizzare.
• - Assistere le Province e studiare, anche in loco, le modalità perché le Province/Regioni giungano all'autosostentamento, almeno per la vita ordinaria.
• Proporre soluzioni ai problemi di malattia e pensione per i religiosi di quelle Province in cui lo Stato non garantisce assistenza.
• Elaborare un formulario di bilancio, uniforme e omogeneo, per favorire la leggibilità dei bilanci delle Province/Regioni e delle Comunità territoriali.
• - Incoraggiare i raduni degli Economi provinciali e regionali per zone geografiche e la formazione degli Economi locali. L'Economo Generale, con la Commissione generale per gli affari economici, si rendono disponibili per ogni assistenza.

7. GOVERNO

• - Seguendo la metodologia di comunione, la revisione delle strutture di governo deve avvenire coinvolgendo tutta la Congregazione, specialmente le parti interessate, per una più efficace animazione e un migliore coordinamento.

• - Rivedere e adeguare le strutture di governo, a livello generale, provinciale e di zone geografiche, alle nuove esigenze e cioè in funzione del progetto di Congregazione (Cf Mozione 7).
• - Far decadere la condizione di "sacerdote" per la carica di superiore locale, perché tutti, sia chierici sia laici, possano essere designati a tale carica, nel rispetto delle altre condizioni richieste dalle Costituzioni (Cf Mozione 4).
• - Elaborare una figura giuridica adeguata alle nuove missioni e realtà internazionali (Cf. Mozione 6).
• - Aggiornare il Direttorio generale (DG) e le Norme per l'Amministrazione dei Beni (NAB) (Cf Raccomandazione 12).

Come risposta concreta immediata, il Governo generale ha già costituito il "Comitato di esperti" per la revisione delle strutture di governo. Fra i suoi compiti, esso deve:

• - elaborare proposte concrete, possibilmente alternative.
• - promuovere la riflessione delle parti interessate (MAD, PHI, INDIA, eccÉ) circa le loro strutture.
• - confrontarsi con l'esperienza di altri istituti religiosi.
• Le proposte del Comitato saranno valutate nel prossimo raduno dei Superiori Provinciali e Regionali, a Roma.
• Tali strutture saranno quindi rese operative dal Governo generale ad experimentum fino al prossimo Capitolo generale.
• - Prendere in esame le numerose tematiche proposte dai Gruppi capitolari e ora dalle Province/Regioni e dalle Comunità territoriali.

b. Altre tematiche

1. INVECCHIAMENTO

Nelle proporzioni attuali, ciò costituisce un fatto nuovo per noi, ma non per la Chiesa, che ha al riguardo un'esperienza antica.

36. 2. Obiettivo principale è di:

• - acquistare una chiara coscienza dei limiti, delle possibilità e del senso di questa tappa della vita;
• - cogliere e promuovere lo spirito particolare e proprio di vivere, da religiosi e come Congregazione, questo evento circa le persone e le opere.

a. per le persone:

• - promuovere la preparazione umana, spirituale e psicologica per affrontare e vivere la terza età;
• - garantire loro, in ogni parte, l'assistenza spirituale, medica e sociale;
• - renderli partecipi, secondo le loro possibilità, delle attività dell'Istituto.

b. per le opere:

• - sostenere creativamente quelle che risultano attuali e significative per il Regno di Dio;
• - non tramandare, alle nuove generazioni, eredità pesanti di opere, la cui finalità è decaduta; si mortifica così lo slancio profetico ed evangelico dei giovani.

c. per le strutture di governo

• - incoraggiare una nuova organizzazione amministrativa, adeguata a questa realtà.

2. Politica della CULTURA

Chiediamo alle Province/Regioni di preparare persone, con competenze specifiche, preferibilmente nelle scienze teologiche e sociali, nella spiritualità, pedagogia, comunicazione.

3. EDUCAZIONE

Proponiamo alle Province interessate di organizzare un incontro internazionale fra gli operatori in questo campo.

4. INCULTURAZIONE

La presenza di nostri religiosi autoctoni, nei paesi missionari, richiede che il Vangelo sia inculturato nelle categorie mentali e strutture culturali di quei popoli, in sintonia con le chiese locali.

Per quanto riguarda il carisma dehoniano: "Si devono riesprimere i contenuti della nostra spiritualità in un linguaggio attuale e comprensibile, in segni visibili, in un itinerario organico... La nostra "prospettiva spirituale" o "visione" arriva ad essere spiritualità, quando viene tradotta in contemplazione, in preghiera, in atteggiamenti nuovi di vita, in opere apostoliche coerenti ed in un linguaggio comprensibile" (Relazione al CG, n. 107.2).

Le Province/Regioni e Comunità territoriali affrontino, studiando con il dovuto impegno, questa esigenza della fede e della nostra spiritualità.